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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法/ w8 d0 {/ _0 o1 V! g
$ u; U* D$ c! c9 u; i) g
; I4 G/ k! b/ T U7 f) i) K0 r
第一篇 始計 ' ^; q; ^' f# X' _
第二篇 作戰
1 v8 t7 o$ Q/ g第三篇 謀攻
6 l7 T6 w1 ~; F& L* b第四篇 軍形
) H- m0 d3 `9 z7 s4 K第五篇 兵勢 ; [8 s4 Z# e! I% N* J
第六篇 虛實
6 w1 ]; W9 w+ Y* f" ^; {5 L第七篇 軍爭
% E9 _2 J; f5 V6 F# x第八篇 九變
2 I o. p) X+ u, @; [' T第九篇 行軍
3 s$ E5 C. t* |. h% s第十篇 地形
6 k6 [" j& T; v+ _第十一篇 九地 . q2 t* t* U2 Z: K1 d1 `0 o) ~
第十二篇 火攻 - @' M9 p% D6 i# H; K" \& _
第十三篇 用間 / T8 y' g4 _1 V7 _+ |9 }
/ P6 v3 z: h8 K$ U" z
6 G9 x' w* Q6 L$ l$ Q- G( u) D5 `
! w2 ^# g4 w9 v8 s" ]8 z
5 Y; X0 e' h3 H" k
始 計 篇 第 一
3 N8 O [# `* W! f' {: Z) j6 I
4 Z: H0 t) S. J& Y& ?
) n* `, c5 u; F% E+ N 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
1 j7 P0 n( r- g' E J5 ?* b
1 Q( e' t3 I( Q. X# e' Z) N' [: M/ ? 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 " c4 d9 c* n8 n/ D" j2 B- I
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 2 Z1 V' G* M3 |( z: i. y
% N, N D" u, z% O8 J# K$ J
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
5 r+ t1 w, ]2 V, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
: ^0 u5 E0 }0 `: W3 S7 L* j智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
$ |. v2 m, ^$ g7 q" H! ~+ v' K4 }莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 ! q4 f, ` M* x7 l; L
( Y) v& ^% Q2 d4 J& a9 A* S! z 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
; [3 L- K8 z- [2 ]$ a. Q1 H法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
+ {; X* Q) N1 r- C7 |4 R! B吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 - P/ i( e% b/ i; e4 W
/ r$ H; d: F6 g8 t( x7 y 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
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兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , 3 ]# l' j. R8 p- c
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 ; `2 D4 g7 S1 Z4 G) U
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 ( ]9 z" `) Z2 Q3 T K
勝 , 不 可 先 傳 也 。
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: g8 H6 x/ S& e+ d: S 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
7 y7 z0 r6 g2 }& m J多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 9 N# d5 d3 K- D" W1 R& b5 T; V
2 v) c- M7 g, T* r) P; v3 [2 W # c" Q% L2 a3 @# p2 G
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作 戰 篇 第 二 $ p" p( z* G. x5 ?2 p3 ~/ d
7 h* ]" y! q& ]1 T/ B
: h. c: C; F# K3 o5 }/ k
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 : i* L1 ?; C# v' @, O
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
6 |/ N% j3 `$ T( \萬 之 師 舉 矣 。 3 U- x$ t" `* v, ?' w
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其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
. {9 ?- d9 ]7 H/ j2 w9 O1 v。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 7 x: k6 H8 a$ h6 m
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 & L( R; y) h* p9 a
。 1 x3 l% _# v. ]+ B, ?
, n: {4 _9 f; g2 d& `9 [ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 1 e% }' B' \' E: y
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 X0 G, R: Q/ O$ d! e5 O者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
. \+ G6 b" Q2 @+ q( H8 V于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
% G$ n* G; E+ W, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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, D( I/ Z6 H3 p+ l; @, A 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 5 F" j; H6 H7 b& D6 M
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 0 O; ?' m7 N8 P' L; K) y
0 p, ?* ?9 u) C8 r' S
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 n" H1 a: Y" b) E1 J# k3 x9 |
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1 e. _3 }' l( l: N 謀 攻 篇 第 三 3 k# {2 j' Q5 j
& O; l ^5 e6 q1 J( y7 i; f1 Y; K" ?! x) ^6 b
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 2 w9 p# ] ` V7 K; ]
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 8 D1 g2 j* }$ L- Q
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 . B! C a( J3 W& s- D; v
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 7 B6 ` {, l6 Q
" u* A: I* G0 n, H9 ^+ b 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 $ c* D; ]% o1 N0 h) ~7 y; ^
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 + F$ h. d" N$ `, U6 D4 W- Z
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
j: p) O' a' a' m/ Y則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 " @" T1 v* x5 B* n$ w' M
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 , D7 k q- t( Y2 m% ]. `
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
. p# U3 D9 H% h' l; i$ j$ ^。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 % @# n8 {. r7 d: x4 o
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
8 {( f2 }0 w: c下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 ! K3 p( I6 [ p& a/ x- k8 P$ u: w" x
道 也 。 # J5 X- p1 u$ u N8 f7 s# K* C5 w
/ z% S$ }3 k$ J1 _' |3 p 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
' x& ?! T g" @, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 ) C9 X4 G. `/ Q8 _) I6 N p
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 , ]% Y1 Y% G- R% |9 s
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
4 o2 S; o% D: k. T1 b: b3 I知 , 而 不 可 為 。
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( i7 M+ g9 Z" k! }% t- H. V 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
% i& {/ e2 [7 l2 H6 X, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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6 t5 S& @' ]" ]% [+ E$ y2 N 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 % }0 ^) T/ ?8 [9 L. s5 Z' Y) _
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
, y% ]1 P$ y* Q! x' C: m為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 / Z% u3 ]4 P* ~# w4 G! I
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 7 Z) Z5 [9 Y$ {3 I# x3 q, W% l2 C
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 ' D5 b+ e+ O! G! g: f+ o
, 而 後 求 勝 。 : F5 K1 y C: Y1 i: s
. \ L9 F3 t; e5 e P+ M/ ^% g 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二 % t3 e5 z$ K2 n' a: @* T
曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 + ? |1 l& `+ H# b3 V
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
- M$ K! g! U7 l2 S8 r, o$ O積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
" k8 Y6 Y1 t8 K4 B$ D9 [9 H4 s $ s6 H2 }* V. G6 G0 V
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兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
( `" K7 F2 I$ V* Z$ {5 P: e軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 7 q d3 F* [/ K O6 _& i" }( B4 K: B
, 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
' T8 { z/ w5 p4 g7 O* V: N/ [河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 ' E: G1 Q( W2 ~) @$ X
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 , C+ C9 ~ Y, Q6 L; d# ^
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 + s6 K. ~! c$ u" W! C. V
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
& ]! q8 e$ I/ W5 A+ m5 A
7 d6 G! e& q ~ ` 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 - S) u9 c( V% `; x' E- q5 p8 x
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
$ L$ { T3 k$ L4 {亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
* k+ D3 g1 R9 l. ]. f r, P8 r形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , % e8 r7 Q7 _- S& F2 f7 f, I
以 實 待 之 。 * M# x s3 U: W! W; f2 n! ?
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故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
- z- w# F( |( N5 {9 E y" S. l人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 # z$ s" y/ H: Y" ]
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 4 S0 P% c/ W! W( F& o/ z
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; q/ ?! m. T3 h* }; B
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虛 實 篇 第 六
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" D& T9 C, B, p2 J
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 % C8 {3 |" {) r: s, g3 J
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , $ W* \8 ^( \/ J" |
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 ; `8 x- F- U. i& R3 Z
1 O4 p! M, ]: Q4 N1 p- u 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
, ~# v2 i Q8 [* D: a5 h' ~( D攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 5 m" F* s3 w" p; D
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
; N- A% S5 r8 N+ ^4 }* G+ W* ^; M3 @; c4 `, Z, s
故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 6 D* W9 ^" D6 S
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 " }3 P+ a' k! x. X
/ _1 m: K* \$ ^ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 7 t, s. Y7 _9 d1 K2 @+ C9 k% b
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 ; Z8 \2 p) @& K% [# P" [
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
% q2 D1 A# P/ }% f9 Q也 。 2 N$ E0 q% x5 O' e1 b% ]$ W3 \
7 o4 O9 E0 u3 z+ S 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 $ F/ l& K* }9 d8 e' z
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 , ~4 w4 K% f* M$ K' F9 P
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
$ b+ y8 K( Q8 }$ c曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 ! Y1 l8 k g" c& s/ Z+ I; s
) q! s5 l: h8 r' X$ M$ m 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , % Y: c7 l8 V8 G8 T: ?
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能 ' y3 U9 ^3 K/ d( n: r6 d
窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 0 a8 ~$ o+ j1 c9 V* I$ l
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
* d' z* n' [# {4 q5 ~
& t l) `! O/ I; Z- S 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
; Y6 _9 k: T) F. P1 r地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 " R/ G6 m7 t; ]. Y9 W
, W- p( g$ z) H1 \! {: ]) \' ^% d 6 K9 Z: V ?' h1 p
' W% p# a1 q6 `; _! Z1 R: l5 H 軍 爭 篇 第 七
/ x) f. X; S: j, e
; I0 }! m+ {& F( Z* ]
! t' h0 N5 }4 f+ [ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 ~1 J9 q4 {2 W% O3 M* ?
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
" q+ @8 W% q6 I, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
$ |) E4 O3 T3 A4 e% G# \
/ Q6 P/ Q* {2 M6 f7 B# F1 s 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
. m2 k: k8 s" @% P* ^日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , ) }( E3 K8 ^0 j' V: F
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
0 h$ b" v1 U$ W( p3 J, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故 3 |3 _- ^' Z" i+ E$ N
不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
+ |1 w9 l2 H8 v2 S軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 3 I$ e! o8 A7 Z$ B
7 B3 D. E7 f) Y8 ?# m* {- u
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 9 D$ ^' Y* c C+ I* F% P! V
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 , m' E6 V2 G; J- q
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
( a' l1 ^0 D3 @: d* P, z: u
1 d; U6 T' r9 J# C; `# v% Y 軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
( H' C# W. V( V鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 , D( e/ C! x( ^1 }) B
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 6 g$ i0 L: U; m$ x$ P
目 也 。
v9 k3 S) D5 M- Q, L" r |
0 ]; u- q" @; [+ g5 s J$ z 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
2 W9 I2 u& P" A# W7 g& e' ~善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
3 E4 p4 S0 U) ^3 [7 R- O, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 ( ]5 K3 T* C3 v, a
& | T0 S) ^9 }% K2 ~% H
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
+ U% U# \6 D$ B5 p1 j2 }勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
9 v) J X$ q& T/ ?3 ?2 R必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 * L) R; {2 W, y2 y
' t) L# z+ b% k5 s
, h/ Q, ?2 U; |$ g" W+ f/ l& y2 t4 n( G+ x x# I1 e
九 變 篇 第 八
3 p( h0 n8 c) |$ [0 s# x/ J
) Q4 v: z/ R. L" J; v( |! }% c# Z. \2 [' J" K" T
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
/ ~1 O7 _3 V, t" Z3 r* E合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , 6 ]4 Q4 w+ m1 N5 z- l* k4 e, X
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知
I& o- Z; ?4 ]9 J7 a# A8 M用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
# W* o1 x8 Z) i! i) D解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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. U! @' g0 ]4 B# e1 e 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 / b( t. B8 N- Q' \# F7 E$ y
所 不 可 攻 也 。
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3 ^" G" H- k/ a# b- ?4 Q" Q/ B 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
! X7 E O; ?/ B s3 _, I' k可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 6 T2 K# a: I2 X) ~" Q! F/ H
可 不 察 也 。
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1 F0 g1 S2 N: Z( z" ]9 E 行 軍 篇 第 九
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2 [; ]2 N1 _% X9 L 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
: A! G" C7 W! r! }之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。 * F5 P( X1 J, u9 V& n* g/ C
欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 1 x7 H" U3 c: f
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
# a T, f# F% ?處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. F G+ b6 h5 P: j; U4 z) E此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 8 p/ ^3 g1 }/ s. \+ P- x$ D
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ) R( F8 R$ h* N: k5 b0 ^
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 7 ~& e0 M, c1 J R& f
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 " N2 A; S" o, t2 L. y( K7 S7 r3 n
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 ) Z2 }5 p& Y; H: P, u2 u& B
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 k3 R! P F! z% h0 V3 r: N- h, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 0 a- b4 V5 y5 ~- d: M( h
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
0 J8 z7 e: i9 M$ r3 j, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 . r" ?( B! S: V1 i8 w, _4 l
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 / f% Q+ M0 K5 q4 o
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 0 f( E0 }% I8 }6 F& |
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 7 I5 y+ R8 M- V0 i+ o- D: R+ r( x
% O7 h, r# h! U+ N" y
兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' K c, [" O4 x+ W2 a* K
敵 者 , 必 擒 于 人 。
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. G! n$ O+ K M) L* R* G 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
+ d" l& U7 ?5 y4 T$ D不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
% Y1 f! `' I0 ?7 j' o6 ` [# M; i- W服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 8 _1 m. v, X6 r" g1 X
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9 N |1 r# \( B 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
: H r: c) s6 X' b* K3 t者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , ) \8 D# K8 B6 G- [0 P3 j1 C: F
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
5 o8 R$ ^# p2 Y備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
% `* f) x* t$ p2 a4 h6 k5 d2 y形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
" S8 z) F( l0 _4 k+ T者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
6 E* U" J6 V" X" I c* m險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 ) R) p: \! X7 R j2 `' K
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
& ^9 n% [" T4 E7 a9 y/ h- S之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 } `# K/ @6 w$ M4 m* {
6 i, [) ^3 W; r) ^7 I 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
+ m7 @. P" X% T. [3 \* i* {六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
* r( t& t7 o, S" m9 p+ h, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 0 S0 F; J5 p) D; s- }1 E
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 / w* X; n0 U9 f: [/ a
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 / m; a5 W- d1 O- b
可 不 察 也 。 ) G* Z- k! f; c" N8 C5 z
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
3 H+ H. x1 l8 a/ ]此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 r0 o* y9 @# H/ p
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 ' b4 L/ j8 q( J) ]- ]
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
0 l' J4 [2 b! u0 }8 W而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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+ d) Y6 S: g6 R8 e7 f+ {5 w 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
- X7 P) ?9 I7 W# l G. q而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 ' `+ V! G% @8 O6 K3 \. A* |
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 ' `6 b: q' x8 N
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 " k, \$ y3 _2 w* Z
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
! _5 A( Q' v/ q$ y L7 t# Q2 |, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 ' D. b! R* r+ _* m
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
& G/ ~, G: l- W) V往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 $ ~1 J( |! n9 x% [: T& k2 q
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
! e% L& a0 B7 H行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
0 t) a5 O) w5 a. ]8 y: s, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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" s3 q/ v% O2 j# b: ^ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
' K! Z6 f2 z% D& C+ ]相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
* s4 v+ X+ ^5 X) \) R# L利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
% o2 g- F O* Q則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 ) x) e/ d7 ], T
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
: |5 J) \: N7 s- ]' L; `. V1 x而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
W+ b- S( W0 m2 K, ^- d, Y) {死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
# n$ x/ L0 V% k3 }/ z: B得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , 5 n6 U9 z& V# o8 |. N
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 & u6 ?& f9 @# S, m& c
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
7 |" w+ k# C6 p' W4 W3 D7 n之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
# t; K. m* [; t8 d. r8 y+ x3 A尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 ( Q. k) ?8 r4 x3 p' k: D/ V
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
4 T- x, L- O5 [* w3 R! c0 j相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
& M9 z' v/ f! Z& v( H; U b' _; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 3 I+ A3 t7 P; Z2 |& ~
- ^, f! I8 ] ~+ a# ]* u 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
) o* }; w4 V3 \$ X; r事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 5 y& r# z, Y0 V0 M3 |
9 K5 D: ]2 G; v 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 - C/ v: L d) o
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
3 n. Y: f# _3 s% S也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 ! Y3 w& F2 h a# C* s3 f
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 5 o8 Q6 z- c2 p# J* F( ]
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
6 O9 r2 ?, J7 r. W情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 " r7 J" k# l. P+ U
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
9 r5 W% W+ k: Y5 U$ A- p2 E( }% t夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
2 H( |. N/ ]: I6 y不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
; {' ]9 T+ |" c* n) h其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 " S3 V5 y2 T; M( s0 q, a7 }
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 - `, y% l" R% r \4 A2 [
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 . U! }3 i2 P8 ~) P! s4 n
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 ) `0 r1 _0 m$ d$ p& a% H3 q% ^0 R
! b( `! T" Y$ r5 N" ~+ Y3 }" T 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 4 u* V* R' {' G5 Q5 B. L; }
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
# c A* ^: ?! K。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 6 G* u, w1 P1 d9 }
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火 攻 篇 第 十 二
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孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 : f. d4 Y5 {6 t2 r1 e; R. I: J
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 8 I, n' k$ u( P o+ b5 b7 f
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 0 _( P2 @2 K7 h: F7 E+ _2 a/ ~
$ i' r! K- x' S0 g" ]+ q7 _ 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發
8 Y) O3 a3 }) h# ~& H5 q而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 / Q! X& F3 p1 g! V
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
+ _% E# ^1 W" y9 D7 q8 ~1 Z. L止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強 8 W: t6 U" u+ Z9 h" N
, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。
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0 \& b% g9 _4 C( K5 G 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
5 s1 V/ W9 U# U5 v將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
3 s3 U- h0 e6 A可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
8 U7 s5 P3 {& O% z$ X: F悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 1 D2 r% e( c" {0 N% G
安 國 全 軍 之 道 也 。 * K" r0 E9 C6 m F* J: P5 P5 b% ? }
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用 間 篇 第 十 三 2 Y3 q! f$ R6 P; r% @
; q7 o; Y( d1 w3 ?
7 G% b6 a! r" B: U
孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 + ]$ _3 k+ p# G9 \
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
; t i7 q! c# O* f0 `7 d* j$ [7 a; A0 {一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 : X* B/ h+ u. C1 Y
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 3 W3 H" _/ c- x5 E
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
7 l4 V. O9 l/ k, E俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 ! s% l0 F! H- K' i. v2 x4 z) Q
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 2 k7 U" ?, w3 X$ g8 V/ q; ^
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 6 L( y8 B9 S' A' @
" _; P& s: |/ f2 F. b8 x 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
6 r* I' S- F3 g" S% z. R. u能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 : @* h1 \5 v! U! q
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 q: ?- X0 g! r: c5 y
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ) _& x9 K+ ?# O
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 1 \; I* L3 Q' O& T T, P
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
: v2 z; ]0 |. {& @& u" k. V3 n, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
& c& t* {! \- C, j1 {) v, Q. |不 可 不 厚 也 。 8 M$ U, K6 W3 w4 ~
N) q+ e6 X/ g$ W* ]& O, Q 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
* l, |9 P% k5 h3 z以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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