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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓7 Y& ?$ y) n0 O4 \% V
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是  I" w5 A0 ]0 J& F5 n
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
' v' s. `5 Z8 `1 V* l+ b樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的* y/ d5 ^; z9 {! E. t, i
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不9 [2 Z9 a1 H4 w4 K8 U
堪的一個小人。
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呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布$ ]& f7 P+ A8 T( f
為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
6 m1 `0 j# y2 Z* b9 p這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
8 S; X& m( |6 V# `" \7 |1 k/ g的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應+ }8 V( t7 y# F2 s+ ^: t, s
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見2 x- [& H9 ~; {0 Q2 H: U6 R4 X
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少7 l9 C  `0 w# w" L; ~4 l. r: \& \
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
/ C6 S3 {  S7 r" X) i* }% N0 m是個只知道仗蠻勇的莽夫。& N9 s7 \3 B' C  _9 W8 ^* J

0 ~- F' R' z0 ?- I- N靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
2 K& _: e0 H# X! T& G/ b呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的' _5 [4 S; E# @3 z0 j7 x
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂3 ]8 g+ m" H8 E: m7 H# ?% o
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
5 ]+ Q$ n, `+ T; K) k卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到" w, [; p4 {6 W
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實. h3 l, v! V$ e/ l$ ]- w
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有7 [; ^: I8 C  i  |
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官' D" \. A% B( a  i4 O
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
- O6 s" L9 \3 l2 G* `) f而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
5 U% d6 P( y2 p  E  D進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
! O* j5 T5 ]+ F/ p) C7 e& I8 h手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
9 {9 `8 r0 T( e1 U8 P$ U9 z筆。
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時; `! N1 C, w7 j# N9 Q
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
9 k0 z1 H' U0 W2 ~8 ?/ K- [5 Y# m以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
0 E. T$ k) m4 a+ {尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太: ]( `7 o; q3 b. e4 V* Z' K
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
, q' x2 |$ a* O/ j' g2 I公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇$ k$ _+ v1 d/ n5 E+ t
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
. s4 ^- x6 B" r5 |% O, ~+ Z" t蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
3 Z5 i% z. v* \' @5 H" ^朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，- H& O* |0 u; F- n8 H' l0 i
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡0 A/ Y. \; C* [& l" J
太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊2 _" Z* Q  S9 X* M8 {
事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
4 A1 ~7 y* J' Y8 |6 H4 H" N遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
4 O2 l3 E  X  Z2 n! b. ^) o7 g後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
0 e/ v! ?1 Z+ H3 A% |4 |. @以助紂為虐之名。- C, F; K$ b* a4 ?5 B# r& U9 N' [

5 ], U) }+ C) x2 A3 O待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
( K4 i8 Q" K% r常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧$ q# h8 k( P* x& E6 o
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
0 N0 V+ L  ^! s3 y( x2 g3 K安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
1 s! w3 a* I6 K4 A誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
# |* |# t) |% M$ B- L, E本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有! E$ p* Y7 r& k  U: Q1 ?4 x0 |% N
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，
, U' \" I) j# F# ~2 _  }可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。, L/ U% X# M, ?4 q' W
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
; g( J% {* X  g* ?& A* f" O個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就
9 E5 g: r9 w4 J; ~( a3 f汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救: D1 g  y) m9 ^# B
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三! l& n, p+ N0 l7 D3 m$ y4 [
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪- R- G# N* x1 Q9 ?  Z1 r/ x
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
" G) L8 N9 b# @: ?) I6 E, w江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶' I( \2 b. k" `, `: u
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
! Z' A' k* F/ R- i! O恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去
6 |. ^6 O2 p+ f( ~. m死國。
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$ J7 W6 i& I( w3 r0 @呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求* g1 j+ y2 ]' N5 n
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
6 c, J* N# T  G曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從8 I8 y- ?; A2 c, C( ]; V0 _
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾/ B- p2 D3 O4 r9 S; u+ d2 H
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布
; A" T- T5 Y& C" e自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸4 |4 \+ j: }- S9 q
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，: n: }& j6 \" f5 h
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為: h  G3 P$ H; _9 U0 l" M
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
9 T6 I6 {$ `5 w' f0 F) A* T  d1 L/ f袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲+ Q+ g' ~+ O1 X8 k1 j2 \
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
- C8 J) \, L$ M* X也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
- @5 K- [7 a# ~: ~! P% e" c* N8 ^# c是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫2 A+ j- `0 m8 g! t  G9 d1 C0 q
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自+ l* Z4 {$ c; i1 N, R
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時3 N1 v3 E; c' v+ _7 d  G: k
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕* d, g. f8 ^' K* D+ P8 B6 Y
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所+ }; }; x! j5 h, ~3 }
以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
; v& [* ]/ P, P/ }1 [  U及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他# N' X2 s' }; D/ E2 v. d/ z: J$ W
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒$ t! x( f# F' `. s3 l% q
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵/ ^4 `7 r( I. G, t% \
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保
& S# v' h* r; `( V護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便5 H% U2 ?* n3 w
成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
- B3 G- s- H7 z5 m& F$ U分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
" d2 R+ F# S0 W' d% u* |的亂喜歡。: n8 K7 D1 P; c: f! f9 H

9 g% O+ Z$ c* W% E  P/ P正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。5 Z7 s7 s" N- T* M0 A$ @& X1 K

8 g4 B- x1 A  Y, Z原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
3 q5 o. \& p% S誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元" i; m0 F( m; u9 O
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
$ U/ @' I$ q( ^6 X1 k祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦' V% ~9 e2 S" V
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，5 l2 u3 I7 \+ d7 E
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太3 N1 y& {: [7 j7 T- r* P
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
3 }. n. b* B9 G阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
0 ]0 Q( Z& f% n( ^: _& q這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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' H/ }7 a( x8 [此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出: ^# x) J4 C2 I% S
兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖8 t& ]# V+ O. S3 I0 y
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起
3 h7 U9 x7 A/ E, P兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
! U6 ^& w% j7 U) U) K9 ^. U上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來9 n9 m' S2 i$ W
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
0 M# v7 f- w% w/ v) e' C! y: z3 \人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女
( @5 B. b$ @+ U1 }$ G+ h, Y大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而6 z  `( G3 p& |: ~8 ]' i& H
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
6 K; f, ?2 }  t$ p9 Y3 E( k' y不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向. `0 X7 a0 V# u; t; _
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不8 i: @: ]& q. M, }* G" K
說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，& r# b* P$ Z2 Z' w; `+ ]. S  ~
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；% a/ c! L/ ~0 j
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門7 Q9 V1 V/ \- r# [: ?( L; H
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
) c9 t  k6 ~- l( L% l世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸+ O) t6 n( X: G" T
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
3 D5 k$ N( q5 Y1 _8 P% ^" s+ F備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
  ]0 @$ E) T9 v, u. Q雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
4 P" N( J6 ^4 Z8 I' V丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，' }) O9 a8 F; j3 r+ r: U( B7 N
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
% m% g" K( x, B( B+ ~西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。; N+ ^0 N! f$ c* N; [- R
布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
. G$ T$ E9 W& O; A1 {4 t鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下" H0 I1 j; l) c, u7 y
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請4 s9 h* K2 j' o) r  q
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
8 @( ], K4 V# V* {+ m. P( a& B然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。2 b- U) s# }' k5 [: ~
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
; J/ ?( ]4 n6 b) g食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
1 V9 E2 z4 r( G$ C. T) G勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家0 J1 Q. Z! `" M
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
3 p9 p4 P  B: K8 D% K主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
0 J3 u4 d9 c, u* |1 |備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
, j* E: v2 p: Q容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動) o9 a) Y- n: \& M( ~- ?  n! l' v
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英
. r5 L( w- z6 [) L- R" ^雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
6 P6 l0 _" ?4 a- P- @, J" _" H+ O/ F點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
7 d% Q9 e- U* p- L6 T! O0 ~：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
% U, K' i8 q  U  }為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不+ s% x( b+ z' X3 r
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
4 p, e' R$ u! ^5 x但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
( i* p  Y+ f' b“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地* _* \) q4 f% [. I
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
7 \& u4 ?1 i9 \" z$ h2 G9 M# X% U然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
' W6 p- O1 ~$ i; N1 Z# T( |件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你: @, M/ e$ l1 H7 x- O
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
4 L; S+ b6 N  c7 w3 x7 L5 k0 O但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
5 o/ r$ J5 K0 O, l+ c3 q不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
9 N1 G7 _  V- b$ G一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
- m* X  T+ m* h4 M, A之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
7 d8 q9 I& ~" ]* i& D, H不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
% [: B( O+ f  W+ M見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
& X% G8 L# t, Q/ Q- ^+ _, Q在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
" Q! o7 F5 o2 I3 V) t: w$ @也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
/ j: z- ~( h8 k+ a: f5 H者”。
' O. ~& M- k. I: I  h  ?( i/ c
# M% j( M8 X  z6 @另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
: T0 N- ~, I& J5 m5 ?+ l茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
  A- Y  y' f0 c0 V- l; `) m脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，5 \- F( s& I# Z! x) u
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不: N) S1 d5 d" d8 ~
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
; K& J# Z* q; l" U  i布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的; v) K/ s4 C  y* I5 Z
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見9 ~* {. g* T6 ?0 A+ ~
他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
; l4 a$ |* S7 M) H! }人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
3 B- U% `! Z5 t! B. C) M0 F“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”$ o3 _/ G+ F" U0 J3 w8 h( L
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬8 e* p% A# i& m- G/ f3 ~, B
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
4 q% q# a. [% T( k解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
* a* j6 D- e4 q人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該5 O' X8 g1 V. q! h
也是頗心許之的。
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4 Y& R7 D, M/ B: v0 b- i到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”- H4 S+ M( f+ X& J* C
的目標是什麼呢？0 Z) e* b* T( Y
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡  i% @$ }: Q( k, p
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。9 M; g7 b: K* [/ U1 T% e6 _2 i
允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
: a1 j. n. a$ i( E7 r& A* ?卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
1 }) s& @4 ~/ l" `遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
5 |1 B1 F" y4 C1 D% I0 @4 I呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想
' a0 j, j: _% z% r2 _: s不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
2 [$ H) B6 N' N% n平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
" b! j6 h! T7 O( ]% @4 {0 u: V：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
+ Y( s' a0 a2 _+ t7 z5 W  y( i  |也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡4 R) K; v- d: |) U
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐" `+ o) M  c/ p6 T, d
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
; N0 C# N- Z  {( m, ?! L# `( {: M侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這$ }. |1 i( r, M7 H7 j
個說法的。( E0 p$ J& u8 J( s
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手0 z; R1 X" j! E! C6 @7 u
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白/ a" `0 z5 z% P# }' n, p
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
; o. w' S2 m* e2 @! `句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣) E1 N+ _3 A3 g& P8 Z2 W/ r6 m5 L: @9 ]
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
3 _4 T: _0 `0 E9 V- `6 }了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將% V+ l+ r, ^! r! S6 ?: y8 Y
步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己* I: T/ ]  P- h4 l
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪1 P1 \# `. ?& p& t, P
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕9 A" k( k) [( x8 M- v6 M& l
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。# G/ v, v  N" ?! K
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明2 `) b! K$ E1 S" P, Z) B
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並6 x  P/ I# B, x/ ~' p' F9 V9 V1 C% N' L
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
& }6 l. X$ z  }9 K) K3 p直在謀求回朝從政。
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
: [5 P3 l* m) z致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽+ N0 `5 E; v$ }9 g! e; |  t, Z
界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加5 i. L/ o3 Y- b: K; S3 ]
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂0 ^: [5 t  z- R6 ~& F3 g8 u5 u
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
, }6 y- x$ D. d% c. u1 \- T2 W許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
* X1 U8 @  t" y: @- H$ W' Y州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
* G9 U1 l- S7 \" k* S見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平
/ m* b* K& E/ m1 }# Z  v東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
, L2 _6 O' B9 P; T  M3 O6 q取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天2 w/ i& A( i' d% v
子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
' o* [: A' |- C! p9 ?" q/ p恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
) W) v* {4 }6 s5 b7 u. r說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為/ o+ d' `( g4 A+ G4 A
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布3 n8 ]$ w1 d4 L2 ^8 O
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
9 L. G9 ]9 C4 e2 y& I也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜
4 G. m1 T8 `$ O當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯6 v3 s0 ]0 Y9 K* R0 C% F, x8 {+ d
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
6 Z0 I+ C, F4 E( I$ n智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣6 A) Y0 X& X: t" u
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志8 [$ d2 n' V$ O% k5 g* ~% [
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而5 h% p& f$ ?1 K# [% i
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自# B3 w* I& E' R( [6 i; b, a6 O
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來! R: K; @* H/ f- L# u& e. H% _
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相. j5 c) Q0 i9 X8 s: i
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
9 X8 y8 c- M( X5 ]; V並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
5 c4 T5 c6 a+ K% _! l& k6 |沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
6 v6 ^0 o$ f& Y, @' T/ q侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。- s/ U8 }7 t5 ~' @2 y' t
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
1 N, d5 M- j+ o: O) g9 j' v! A蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
+ H* F; F0 w5 S人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁1 N8 z4 a3 h5 H! b' U1 e
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
: [; o# T) v- k( z- F操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可/ a5 s/ U; G6 M$ ^8 V- ~
惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳
0 U$ f) P& l+ s9 t思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
8 J. S# N5 S) M( E( W: f: f$ a) N好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
" F' j& G8 ?0 _6 E, @3 G8 u, u作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
5 Q# j7 C; R. x6 j: c8 s如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳) u. d. f1 Z8 d& f3 q3 [# H6 N
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於
3 O+ m/ `) x  k7 Y' w6 X0 t* K+ z此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的8 z; ^) f0 L+ R. j+ _5 T
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之* E9 j$ Q% {& i2 J, R4 X% J8 S9 |
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於; c% \+ l! z7 C# ?9 q
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
" S9 J# e6 U3 t/ N* o, _, W+ V和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼9 d6 A! U) C. a1 ]6 X8 d2 A2 q
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因
- A% x) T' {! s. i/ a為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
; U0 L8 l1 R: M! ~$ g; i0 _曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
( B# \3 d* s& I就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度8 Y- i- F4 T0 H8 F
完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
% q+ }7 D$ H/ A更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
- I/ H( w( U% I6 f( K" ]* b8 H/ g的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。