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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓- O1 N( a' v* G- ^% K
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
; r7 u( i+ S) d2 r. c如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
/ [7 u6 H( A7 l樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的4 k3 {) [: w# G: `; i; _/ ^( U
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不7 H! R1 H% _3 u
堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布& h$ S# t% L1 x7 d5 p: D. v' |$ X) `" w
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
# V, c9 ?* U8 M; a這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
1 t# z. q# P( F的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
/ C4 P" b. Y9 c9 w' V+ k- U7 k' O事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見% ]2 O' t# W( Q! l) s) U
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
; l, M% k: |- k8 m4 f- I+ m4 U文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,. O* M! l* v3 S) I
是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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6 `' r6 \% [0 H. S, }* l靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和# X  _  ]; Q  @, l
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的+ V7 _, X/ c0 i3 x4 e3 I0 M' H; n/ T) n
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂; F% K4 a+ b& l" ~: t  j0 C
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
5 k( [6 ~7 s( S" b2 M+ i1 R- ~9 F卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
& a; A$ f8 B8 B& s; S/ M這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實& P3 n  K$ |- n. H! p% Q; D" H
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有0 e% w% ~, f# D! k
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官& l) q2 j0 G% d$ I$ W
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,& m* {$ w) j2 X; G
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)% d  {) v* R! u7 Z! U
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
$ D* p: e: a: M( o& C9 A手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲) @! J: `. C9 I& b9 Z7 }3 l; c* J
筆。
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. l# ^" }# I0 U; g3 H/ H# H# L' h另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
8 \& i4 H4 A* u8 Y“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。8 P* |4 H$ _2 d  E: L2 O! f8 X" x
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以$ [& v3 F- A; V2 }: S1 o# i: G
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
, B5 C& ~. a9 V守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
1 [! p, q9 J* v5 {1 b# z公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇' ?! Z  |5 d! G6 b) y& [1 o* p& P
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
& o+ I3 j2 E2 O1 j& S" W' U; J蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕2 Q$ s( b6 S) G5 z7 E
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,4 `4 q) R/ C! k4 Z9 P: f
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡/ }7 H7 l9 R4 p7 R" x* n7 C
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊' k  j' u9 R  K. Y6 p+ u8 x
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知( j4 J7 f% ]- \9 `$ C6 ]7 b& b8 V
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
: A& y# g# c; B% q8 ~" L6 K' q後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布' i' k; F) d9 y. p
以助紂為虐之名。
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$ G, Y7 l$ z1 ?4 @" \待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止. P. d7 Q# _9 U  B. q) Q
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
( ]- h/ E# ]+ c# l& B' T謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
0 C% t8 e* Q" D' G2 g+ j* A  f& S安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,' `( j& P8 \$ v" e; E
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,
2 Q/ L/ P( ^" }) @: N  ^本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
8 r4 J% J3 d8 {得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,; E- i: I  g5 |: Y+ K  n5 ?
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
) p% ]  C9 S) {, l# t緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這6 n: O8 e6 U1 x, k( u: O# U& s
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就  l& }* v$ U0 u; _3 R
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
5 l/ L" A. I2 Q% j8 K& H汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
+ R1 k/ l9 `! c司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪7 y6 H* @5 m9 ?5 d5 U9 _, A
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個
) c/ i' ?* U8 N: t江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶7 l! A7 h# a- x! E5 O1 t* E
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
- b% U3 y- v& I% _恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去
1 s) o: J+ e; j# I) c死國。
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: n% O4 {( @( v0 a( M呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求# ?& Y1 c' `: U2 @
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬- N7 {) W* m/ J! o$ ]: M  X7 i) E
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
2 W5 P5 |5 e8 T; X* q  _紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾5 V' H: j8 G, ?
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布1 t  B6 s5 d6 y/ G9 I' {  v; ?
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
2 A: G& V( ^6 y. |# ~0 t# H9 V校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
$ }) J+ v" w; [1 Z  k. {偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為* x5 @7 N+ e) J0 q9 `
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
& d: s" V9 b& B: t2 }1 n3 q: r袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲) d! s% D' G4 k2 h
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這+ T0 \0 O8 e9 ^+ u
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官2 o9 a8 G' J: ~5 k
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
3 C1 r0 g* D5 x* r; j5 u  T/ V侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
; V0 z/ s/ R! V# N& h. r1 P2 w, ?/ N視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時2 v. Q# z( {' K9 [( m/ G, R; ?
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕
$ Y& K% }$ F8 |/ L軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
: H: R9 s$ V8 A/ D7 O以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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3 @9 m5 ^: P1 Z8 ?呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊& `- ^3 R! K3 ^$ C4 I
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他; S/ R5 g) X, v% Q& j4 X8 ]6 j
抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒5 G+ T/ p: f) p3 o3 R/ b. z' }8 ~" Y' p
原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
2 k, K, p3 V7 E* w寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保5 I" X2 y1 a, l# M8 K8 @% M* y; P0 @
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便6 ]" @- F7 ?. E0 F) ?) L& f
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
4 i$ m2 e1 Y3 k  X& ]* a分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理- \! l" U7 m4 e+ f" j; M. |9 Z
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。0 s. \3 P' J5 P9 }2 ?" r. b; R3 `: S

) V& C' R% e  s. K原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共, T3 A" n# ^  w6 w' c
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
# P! N. B/ N5 F9 o$ v年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
, J$ X- _+ v, |祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦" H9 Q5 u6 x# a0 G- H' N" M4 M' ~
足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,4 w) C0 H3 P6 {5 {
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太/ ~. g6 [4 T( t
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
( E; A7 h/ Y5 e3 r) d4 M2 p% A阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,5 U& r6 G* e5 k7 Q& @+ s' U% L
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出: y4 W9 X" B! F( ~' A$ L
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
# X. e: x7 T0 Q! |氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起( e/ N0 d( z; k3 J/ Z- L
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床
; \, h& ?' U5 Y. F5 y  d6 G! b) [上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來" E( y8 R( M: [: ~. u) e2 D  Q, q
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
  B* R  J  \5 z7 o. L6 v人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
1 N! t: \) z) k. d4 r6 [% b大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
, R3 D$ |/ o/ |& z4 b此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻0 D  W1 L' V- k/ _5 m' l. r. v8 a
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
/ h2 ^! e. R$ ?2 w- {拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不
+ ]+ T  T) D, A3 j% e說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,* [) P- T8 G$ T1 j' S/ T: H. v4 K
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;  [  G' T0 R- `' P6 Q$ k
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
) F' `6 l: C3 E/ L, c戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當5 w  l# Y3 x# g+ E* R8 Q
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸2 L5 @/ B+ i6 x1 t. n) N! B& [
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉' r! w0 Z" }4 M" M
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
& w& v% K. m1 S0 S4 u雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將! b9 p, H( W  z  b1 c# m& b
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
4 n* z5 J% H3 j0 Q" c5 ^不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城7 V. G% H* q* o
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。; L! }; j9 \/ U) M( `& w' S
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
0 U$ \0 ?& @4 p" m. v, H鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下( d, N( S1 U- r- p# l
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
8 V" I: f7 j2 G呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
3 _2 E! y2 i0 N9 V0 }/ R, B然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。
; l9 h1 R2 }/ N% w  R7 Q呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
1 s9 ^# }6 P( L0 c食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失* A# G6 ~) F- a  B% D  i
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家0 B6 Z9 j* F$ `* E5 \7 C
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先$ w/ r' U0 y  w4 e4 V7 B
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語8 b  ]; |  I3 x1 N! Y/ g
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
. J* [$ G+ [5 P+ Z! H* B容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
* n5 m; ]8 ^. M& {, D  C是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英9 h1 I2 }* B1 J" r5 A
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這) R+ \0 e6 w& w
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
1 Q( w8 n1 e' _4 w( |; i4 u& I:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾3 n: O. U, l" |$ e1 o0 }# ]
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
3 p7 A4 {+ s6 v3 `4 T1 N5 u敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
1 X7 N) h. N2 W) [6 I& j但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言  E9 M, q2 m4 R: P( D% `0 ^3 v: s8 [
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
, Z) F3 n2 K3 W, w1 F" x& u的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居8 k  w  G! b3 F6 P! b( x" C, h
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這" |( f2 G+ a0 H. R( |
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
0 @7 s7 |' M: S! W* F& `請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,$ ~8 D7 x6 |9 V1 H; O  C1 a
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
, ]; R: q7 k! r9 o1 Z- T( X, \不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
: P4 G3 X0 [, x5 `% O一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
# r9 B) C. r9 S3 S4 b之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下6 t2 C- t8 L7 V  |: b& t$ L  M" \5 \
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
9 b( |6 K0 f& _7 T見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
3 u9 x4 W( R$ K! j在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,1 U! |6 G+ F* X( D9 r$ V
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
" Z. `( n" X( M) d者”。
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8 M3 O- ^- P6 r( E$ E3 y另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
  y) b, Y# Q$ R6 }: M茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵/ r  Y% V3 X- Y* T
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,) c9 O6 C2 v$ j5 I$ ~
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不# l3 l8 ^. w: B) \* _, q, K. K# _
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
, v1 `; R2 G- l; T4 z( g布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的% ~  B4 q; ^) B* Z
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見2 [& R2 ^3 A# ?; u& B
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小9 A; l( s+ W+ \6 T" \2 n: j
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
& `' I2 Q% ]- r( c# ^) X“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”
$ L. M% P2 e' g  }5 Z登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬4 `" W. j, }- |; z4 l: h; {4 _- ?
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
2 @6 E& n0 A' G* [解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,0 e, x9 {; m7 ~5 B+ X
人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
  i( C# w( X3 i! B/ j" F也是頗心許之的。- e8 e' u2 P" F& z4 F' S0 k

% `6 }- T* C0 P+ q) m  ^( M7 ~8 |到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”" f; |; I1 i- \  y$ f
的目標是什麼呢?1 E- q% B' [/ v1 r+ Z" U: E
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡0 q# u1 Q; F/ C, T9 U( f
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
7 |  W9 B* m* U4 ]允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
- ^. L, Z9 X+ }$ y$ _2 c' J5 y7 P& e卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客2 e& Y0 z1 T% p2 _$ e( R
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
) s8 L+ e6 b5 y+ P! |- r呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想
5 ^2 @& P) j* U1 L不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相5 d- c5 z5 O/ c% C! I
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:% ]- f9 e. C1 B8 V% I
:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定1 d% Q* Y! C; @# \7 q  i* H. h
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
6 z  y5 C3 h0 ]0 F# l' d虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
  F9 p, ]7 Z' d& M3 C的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
6 I8 {+ y9 D  D# _侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
$ X- ?) i9 b/ j8 m2 p/ r個說法的。6 ?' U# C9 S3 n8 D4 h
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
6 P/ w. g% }1 i下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
5 Q0 q5 [7 K& T7 v1 z/ l門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
1 e5 i" V& ]8 q. M: a$ ^% {句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣, y" `; }( T$ e' E' y3 @
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
7 V1 q- B7 j  d9 m了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
  K* S( v2 m3 t/ q2 u' }0 I+ |7 \4 T步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己1 q" h7 E$ @/ X6 X& \3 w0 L* ~
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪% A0 _; M- V/ C" Z4 k/ H9 l( U( f1 ]
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
+ K" w# K0 W7 b死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。1 Q; g! t, M! Z1 q: U& D4 x

7 A( z: d: T7 R% t& r1 Q1 S再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
* T/ n8 r) F$ P' t8 }; ^公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並6 Z' ~. m* F, K8 X1 p$ Z
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一% c1 H+ j6 x& a) z
直在謀求回朝從政。0 _# {) h+ n" x5 Q1 }
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
4 j/ n$ F9 O! f2 f4 s5 J致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽9 [# p  p+ z/ e
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加0 ?+ k) y& R* z
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂+ ~$ e1 K& V( n' v  i. e% w
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
" P( E. w3 C. ?: v. Y許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐. e1 e) z& R  v3 r* y# y
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重. [8 i% k1 d. z$ I. N
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
8 j& R4 F  f; k5 Z2 ]東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自) J# I( O- f/ y, g
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
+ u1 W: b2 z6 p+ B9 P) I3 s8 s" Y子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
/ Q% H7 }0 U4 M5 g+ R2 _恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不5 R6 G5 p' T" j0 q: t4 |) ?& b8 ?9 [
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
. T9 e: F% d( d5 P! }琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布! K" g6 P) Y' f" K( k1 d# D; q
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人; t4 S" D. T" C& e, ]
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜# h( d' l) A3 x0 e; W5 u, R9 E
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯, U/ }# ~4 z# z
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
* n1 b* K' B  G' D' C: p: j  u4 M4 K智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣: G& L. g( ^2 s2 W6 S
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志+ \. m' d) I2 }% v
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而% ^- e2 o) H( Y  y' B
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自! r3 x; B! R+ `% v0 O/ s' W
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
7 h& s) J% G3 m6 L( H迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相5 U% y( L- ~8 c- x
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,( g0 |# @3 w- E/ u; r1 B
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
1 `$ n) d- L& I# c沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸  [2 O( _3 u2 n4 g
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。/ G, Y( F* e/ s/ P1 h

  E0 @- g/ E7 H7 f從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
; O  Y: v6 k# B* g  r蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和, c5 b: e7 ]+ T% q
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
. a: \8 X4 ~& j% _. V* X渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
. L- ^, D  p; Y  [" ~1 I操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可" B3 e2 W8 z3 Z" l) V
惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳/ ~8 ]* S' ~$ [2 Y: z
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
( y: p% G# z" z' p7 h好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
4 D  S6 b# }$ |3 p" U7 q# y5 k( K( R作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
3 W9 x" G+ a- o( ~如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
: F/ F& x& h% h思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
; \/ _) Y* L/ \此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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% h: i* H0 v& _1 H惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
7 P+ J3 V1 C& d  Q" u( g) Z% l0 i% W野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之4 t; T( K9 ~, L
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於5 s4 s! j4 A5 p6 `- ?7 F+ F
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他+ r4 m1 ?7 F6 ?4 y+ g2 i
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼! Q5 s8 N0 U  A6 @
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因& p" l4 E$ I# |( Z4 k. Y
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
' C' _# I; T% f- x5 @曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
6 W/ J. r& S5 f( f) _4 x: U# K- ]6 j就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
: p% R0 J  q  F" `- f! p" D7 S5 ~完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
# m0 i3 M/ d( j$ q! s3 }( i更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
. x+ ~6 u/ P7 }) A' D的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。
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