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唐代帝王簡集3 f2 B3 Z" `3 K6 @: B9 I$ Z4 g
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(http://www.epochtimes.com)
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. }) t3 c6 ]0 r' [2 S& {高祖李淵（566-635）618年稱帝，在位9年，626年讓位于李世民 高祖李淵，陝西人，世襲為唐公。617年出任太原留守。隋末農民起義時，他乘机起兵攻入長安，建立唐朝。李淵是一個酒色之徒，并無雄才大略。退位后死于635年，時年70歲。
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+ u: H# J" X( `: h太宗李世民（598-649）626年即位，在位24年 李世民是中國歷史上少有的能打天下又能治天下的有道名君。在唐朝統一全國的一系列戰爭中，他是起決定性作用的軍隊統帥，在即位后，又通過一系列的改革措施，實現了歷史上有名的“貞觀之治”。
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0 W" e4 \+ F& x9 h高宗李治（628-683）649年即位 在位34年,高宗李治，李世民第九子。政治上無所作為，后期被武則天把持朝政。683年病死，時年56歲。0 r* [* ^+ D7 L( F1 J- g2 W
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, W- T1 O, ]  s/ V中宗李顯（656-710）（683-684；705-710）在位 在位6年, 中宗李顯，李治第六子，李治死后即位，但僅僅2月，被武后所廢。705年武后讓位与李顯，無所作為，被皇后韋氏毒死，時年55歲。
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( s. A0 \9 r- A0 P' @睿宗李旦（662-716）（684-690；710-712）在位 睿宗李旦，高宗第八子。684年被武后擁立為帝，690年被廢。710年其子李隆基剿滅韋后，擁李旦為帝，712年讓位与李隆基，死于716年，時年55歲。
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玄宗李隆基（685-761)（712-756）年在位，在位43年 李隆基，睿宗第三子。在位前期，不失為一個勵精圖治的皇帝，使國庫丰盈，百姓安樂。但后期，卻重用李林甫，楊國忠等，致使政治腐敗，“安史之亂”險些葬送大唐江山。756年他讓位与其子李亨，761年死，時年77歲。 ! F5 R/ g9 X* w" }4 p

5 Q; Z8 o. h) G$ W肅宗李亨（711-762）756年即位 在位7年, 肅宗李亨，玄宗第三子。“安史之亂”時被擁立為帝。死于762年，時年52歲。
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2 c, ]+ M, R, F; B% ]5 k. ?代宗李豫（726-779）762年即位 在位17年, 代宗李豫，肅宗長子。762年被宦官擁立為帝。平亂守成，中才之主。死于779年，時年54歲。 ; i4 x8 j1 A6 W
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德宗李适（742-805）779年即位 在位25年.德宗李适，代宗長子，他猜忌刻薄，重用奸佞，為唐朝滅亡埋下了禍根。死于805年，時年64歲。
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順宗李誦（761-806）805年即位 在位八個月.順宗李誦，德宗長子。在位不到1年，退位給李純，806年死，時年46歲。 ' B; r* r$ K7 q# s" @! j4 t1 N1 b
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憲宗李純（778-820）805年即位 在位15年.李純，順宗長子。憲宗依靠一些良相，在統一戰爭中取得了一些成就。自安史之亂以來的藩鎮割据的局面，在憲宗時，基本結束了。但他重用宦官，終被宦官所殺。時年43歲。
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; ]* |0 n, Y2 w1 \" A0 `0 _8 y穆宗李恒（795-824）820年即位 在位25年,穆宗李恒，憲宗第三子。穆宗是一個荒淫的皇帝，剛登位就縱情聲色。他企求長生不老，服藥過量而死，時年30歲。。
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敬宗李湛（809-826）824年即位 在位3年, 敬宗李湛，穆宗長子。826年12月被宦官殺死。時年18歲。
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文宗李昂（809-840）827年即位 在位14年,文宗是穆宗的第二子，他當政時宦官專權，文宗成為宦官的傀儡。死于840年時年32歲。
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武宗李炎（814-846）840年即位 在位6年,武宗李炎，穆宗第五子。武宗在位時，社會矛盾有一定的緩解，但他信奉道教，吃丹藥而亡，時年33歲。
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宣宗李忱（810-859）846年即位 在位13年, 宣宗李忱，憲宗第十三子，是武宗的叔父，也因吃丹藥毒死，時年50歲。 8 L4 F/ V# a8 P) o7 I
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懿宗李溫（833-873）859年即位 在位14年, 懿宗，宣宗長子。他的生活十分荒淫，政治腐敗，社會矛盾尖銳。死于873年時年41歲。 & Q1 s, [2 ]& C' |
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僖宗李儇（862-888）873年即位 在位15年, 僖宗，懿宗第五子。在位期間發生了黃巢領導的農民起義，一度占領長安。僖宗死于888年，時年27歲。 6 C# e$ m: R1 C4 V" d
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哀帝李??（892-908）904年即位 在位4年,遜位哀帝為昭宗第九子，907年讓位与朱溫，908年被朱溫所殺，時年17歲。
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) s# t; D3 m7 z0 m9 j) W則天皇帝（624-705）690年即位 在位15年, 武則天于655年被高宗立為皇后，開始參与朝政，690年自立為帝，國號“周”，雖然稱帝十几年，實際統治卻有五十多年。武則天當政期間，社會發展很快，國庫丰盈。她注意選拔人才，量才适用。她于705年讓位与李顯，同年病死，時年82歲。是中國歷史上唯一的一位女皇帝。

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唐詩漫談, S" ~; V6 E# R

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9 `& `+ p9 Z7 J& Q7 j& J莉莉整理
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* e/ c/ y7 k) Z% A9 v. e. Y提起唐詩，人們會肅然起敬，都知唐代是中國詩歌的鼎盛時期，唐詩代表著古典詩歌的最高成就。唐帝國建立後．保持了長時期的社會穩定，經濟得到恢復和發展。文化取得空前繁榮，整個國家呈現出蓬勃發展的大好形勢，為詩歌寫作創造了良好的社會環境。唐代的科舉考試重視詩賦，知識分子要中進士當官，就要會作詩。
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; j, q4 M: h9 J, z+ ?　　就詩歌本身說，唐代的五、七言古詩和樂府歌行進一步成熟，講求聲調韻律的五、七言律詩和絕句千古吟誦，詩歌也百花齊放。到盛唐時代，眾多的詩人把詩歌創作推向高峰，壯闊的山河，優美的田園，繁華的都市，蒼涼的邊塞，都在詩歌中得到充分表現。
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　　特別是李白的充滿豪放詩篇和杜甫寫實主義詩篇，代表了「盛唐詩歌的最高成就。唐代詩歌可說是中國文化中的一宗瑰寶。清代康熙年間編輯的《全唐詩》收入2200多位作者的48900多首詩(另外佚失的不知其數)。在唐朝不到三百年的時間中，留下了如此豐富的文化遺產，在世界文學史上是絕無僅有的。其中相當多的優秀詩篇，其多姿多彩的藝術魅力令歷代讀者哲服，代代相傳，歷久不衰。唐代詩歌發展大致經歷了初期、盛唐和中晚唐幾個階段，下而分別作些簡介：
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初唐詩歌
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) I" ], z  o8 d　　這是唐詩繁榮的醞釀時期，重要詩人有被稱為「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問等。唐代建國初期的詩歌仍沿襲南朝詩歌的慣性發展，柔靡婉約。「四傑」的出現轉變了這種風氣，他們才氣橫溢，有嶄新的視野，通過自己的詩作表達了男兒的抱負和壯烈的懷抱，拓寬了詩歌題材。如楊炯的《從軍行》:
' @5 }/ ~9 O1 y2 ~4 `烽火照西京，心中自不平。
" J8 j( k$ b+ n3 D$ B牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
9 V# p5 X' s1 [& M, T6 j% T/ ?$ q) n雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。" P" J0 a( _! P
寧為百夫長，勝作一書生。+ Y6 K. [! d( T3 Y! z

. u! N' E; i3 G3 F# ~　　這種豪邁的格調。為唐初詩壇吹進一股新風。詩中想投表現了青年為國為民，棄筆從戎，駐守邊疆、保衛國土的熱忱。寧可做個低級軍官(百夫長)，也不想做老下書生。繼「四傑」而起的是陳子昂，他的詩別於南朝以來柔弱的詩風，他的詩中有很多華麗的辭藻，著重於對文字的精雕細琢。他的《登幽州臺歌》為其中著名的一首:
5 t+ o6 v: h6 x# l" V: a. e前不見古人，
8 N, e( I7 H# z7 K後不見來者；2 n% ?5 C3 i1 j# G# m# v0 V- j# ^
念天地之悠悠，3 |; n0 @6 T8 X5 _$ }
獨愴然而涕下。0 y0 W0 o+ o3 B6 w8 P

2 Q6 _3 R" F; h$ Y7 H2 v. C: k　　蒼涼遼闊，賭物傷情，被認為是懷古詩的絕唱，韓愈曾說陳子昂:「國朝盛文章，子昂始高蹈。」評價了他在唐詩發展中的重要地位。沈佺期、宋之問在詩歌格律方面，有一些。他們總結了「永明體」以來詩人們探索的成果，以自己的詩作，促進「近體詩」最後定型。鑑賞唐詩，首先要對詩「近體詩」和「古體詩」的分別有個概要的了解，掌握它們各自的特點，就能更好地領略其妙處。古體詩，它又稱古詩或古風。這個概念和通常說的「古代詩歌」的概念不同，是專用名詞。專指唐代以前流行並在唐代繼續流行的一種詩體，和唐代形成近體詩相對存在。古體詩的特點是:每篇句數不限，每句字數不限，可押韻也可不韻，押韻也可換韻，句與句間沒有'平仄對應和用詞對仗的要求。換一句話，古體詩格律上比較自由，同近體詩在格律上有極嚴格的要求不同。古體詩分兩相大類:五言古詩七言古詩的(或簡稱五古和七古)。此外還有句式長短不齊的古詩，一般歸入七言。有的古體詩句數、字數和律詩相同，但用韻、平仄和對仗都不同於律詩的要求，所以近是古詩。上文講到的《古詩十九首》及陶淵明等人的詩都是古詩。 / s% n6 @8 f; P, t# z1 b/ x4 s" p

) }9 }. \0 z' T2 x. o　　近體詩，它又叫今體詩(「近」和「今」都是就唐代而言的)，講求嚴格的格律。近體詩有四項基本要求:一是句數、字數有規定;二是按規定的韻部押韻;三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相黏;四是規定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。近體詩分兩大類:; R+ z5 `$ h4 O$ e
(一)律詩，由八句組成，五字句的稱五言律詩，七字句的稱七言律詩。% `; f: {' _4 ?* I  p9 `& s3 }0 c" I- ~
(二)絕句，由四句組成，五字句的稱五言絕句，七字句的稱七言絕句。
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7 j/ M1 d$ C0 W( }4 n( C大家熟悉的王之渙的《登鸛雀樓》：7 P( N3 S( @* I+ A
白日依山盡，黃河入海流。# s3 k4 }% N6 O+ L) C1 B0 B
欲窮千里目，更上一層樓。
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9 o9 w5 s7 Z  R0 \* d) S- S　　這是五言絕句，它必須是四句二十字。其次它必須依照用韻要選一個韻部的字作韻腳，這首詩的「流」、「樓」兩字就屬「十一尤」韻。再次，它用的字必須合乎規定的平仄格式，這樣讀起來才抑揚間錯，和諧動聽。這首詩的平仄格式是:
* C% w: |& v; t' H% D; _仄仄平平仄，平平仄仄平。
" \2 u+ D9 h, {- I. n3 R' ?' y7 j平平平仄仄，仄仄仄平平。
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7 E0 }$ n+ j9 n& j. Z0 E3 X" g: A　　用標出來的字可平可仄，其餘的字不能變通。平--指的是古代漢語中的平聲字;仄--指的是古代漢語中的上聲、去聲、入聲字。按現代漢語說，陰平(第一聲)、陽平(第二聲)字屬平;上聲(第三聲)、去聲(第四聲)宇屬仄。絕句詩上下句之間可以對仗，也可以不對仗。這首絕句全首對仗，後兩句「欲窮」對「更上」，「千里」對「一層」，「目」對「樓」。
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5 @( @3 w, s" o- s$ O: Y　　我們舉《登鸛雀樓》這首詩來說明近體詩最基本的格律要求．此外五言絕句還有三種平仄格式，共四種格式。七言絕旬、五言律詩、七言律詩也都各有四種平仄格式。關於近體詩的平仄格式，只舉上列作些提示。不再詳細介紹了。如果不想創作這類詩，只是鑑賞前人作品，那麼關於格律的要求知道得粗略些．也是無妨的。七言絕句，我們舉孟浩然的《送杜十四之江南》來看：2 u4 v+ H4 ]' H- U% Q
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。9 s7 r- q, P9 {1 C& e9 Z
日暮孤帆泊何處？天涯一望斷人腸。
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　　表達了送別友人遠行時留戀悵惘的感情。四句，二十八個字押的是「七陽」韻，平仄按規則。因絕句允許不對仗，這首詩就沒有對仗。
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　　五言律詩，我們看戴叔倫的《除夜宿石頭驛》：
' ^4 ?! O" j" U. O旅館誰相問？寒燈獨可親。
8 u3 V5 Q: ?; q* `) ^9 q一年將盡夜，萬里未歸人。2 a2 V; b; ~7 \0 R) \7 g
寥落悲前事，支離笑此身。
4 e8 F) e/ g# z. {  j$ W0 C) `愁顏與衰鬢，明日又逢春。/ D, _6 l  A/ r8 \9 K: D) W

; Q0 l% l' H  Y) s8 y7 T0 s! Q　　這是除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅感慨自身遭際的話。八句，四十個字，押「十一真」韻。平仄合規則。律詩的一二句稱「首聯」，三四句稱「頷聯」，五六句稱「頸聯」．七八句稱「尾聯」。律詩的頷聯和頸聯必須對仗。如這首的頷聯「一年」對「萬里」，「將盡」對「未歸」．「夜」對「人」;頸聯「寥落」對「支離」，「悲」對「笑」，「前事」對「此身」。上言律詩，我們看柳宗元的《別舍弟宗一》：8 \. q/ ?  `6 \8 N3 V. V
寥落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
0 e. {2 |: o& R( b* C7 k一身去國六千里，萬死投荒十二年。" t8 k& s6 e7 k+ g( O3 _
桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。
2 k! M7 M$ t% |" n3 T2 N欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙。
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　　這是柳宗元被貶到蠻荒的柳州，送別堂弟柳宗一去江陵時寫的詩，情緒極度感傷悲憤。全詩八句，五十六個字，用的是「一先」韻。平仄合規則，頷聯和頸聯對仗工整。七言律詩第一句多用韻，也可不用韻，這首用韻。律詩中還有一種「排律」，即把律詩延長至十句以上乃至百句，除首、尾兩聯外，中間所有出句與對句全要對仗。排律通常為五言。唐代詩歌的樣式，在初唐時期已經齊備。到盛唐時代就出現了詩歌創作的高峰。' j$ x) y/ R8 A
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盛唐詩歌5 }# ]; A$ a; C$ M$ _/ v4 A: e% `; A

/ m/ m+ [3 [" h7 n　　到公元八世紀初，唐王朝出現了所說的「開元盛世」，經濟、文化發展到鼎盛。詩歌創作領域也出現大批優秀詩人，寫下內容非常豐富的詩歌。其中田園山水詩和描寫邊塞戰爭的詩占相當比重，李白、杜甫也出現在這時。下面分別作扼要介紹。
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田園山水詩
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: Z8 o9 T2 B8 X8 g, P) R& a% R　　這類詩歌最有名的作者首推王維。王維．字摩詰，官至尚書右丞，習慣上又稱他王右丞。他信佛，不願受官僚生活的壓抑，長期隱居於輞川別業，熱愛自然，親近農村，詩寫得恬靜閒適，具有一種靜態美。如《渭川田家》: 4 S; _# X& n6 D0 [9 \( _
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
% M6 g0 X3 z: y* f野老念牧童。倚杖候荊靡。, n* U. N! \( g0 }
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。# X) Z8 `* }; k3 v8 s$ x
田夫荷鋤至，相見語依依。
9 b' }5 E5 A/ ~' e即此茨閒逸，悵然吟《式微》。5 ]: i* i% B9 p+ `5 y
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　　夕陽的餘暉映照著村落(墟落)，歸收的牛羊湧進村巷中。老人念著去放牧的孫兒，柱著拐杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中。小麥已經秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農民彼此見面這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗鬥的可厭，覺得隱居在這樣的農村該是多麼安靜舒心;憫悵之餘不禁吟起《言古經》中-「式微，式微，胡不歸?」的詩句(意即：天黑啦，天黑啦，為什麼還不回家呀？)，表明他歸隱田園的志願。' K1 x0 t; Z! U: G- T2 C

3 D: I' G0 h) ^4 H" h* ]1 _　　王維精通音樂、繪畫、書法，藝術修養深厚;蘇東坡評他「詩中有畫，畫中有詩」。上面這首詩就可以說是一幅田園畫，詩人娓娓動情地聊起家常。　; c/ B  U6 X" O/ V  D6 F" A4 m
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〞閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗〞，是王維晚年穩居輞川別墅，專意山水詩作的生活照。
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　　與王維齊名的詩人是孟浩然，原籍襄陽(在今湖北省)，常被稱為孟襄陽。據說他普在張九齡官署偶然遇到唐玄宗，玄宗知道他的話名，命他朗誦詩作。他誦讀了《歲暮歸南山》。其中有「不才明主棄」(我缺乏才能，所以聖明的君主不用我)一句，玄宗聽了大不高興，說:「是你不求當官．不是我不讓妳當官，你怎麼能怪我!」後來他考進士沒被錄取，也沒正式做官，長期漫遊和隱居，以山水詩聞名於世。
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　　他的《過故人莊》一詩流傳最廣:
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綠樹村邊合，青山郭外斜。. A! {4 a/ d3 |' G6 |' u
開軒面場圃．把酒話桑麻。
# A3 l# _# b* W/ v& ]& Q; v4 y待到重陽日，還來就菊花。
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　　老朋友殺雞做飯，請他到村中作客。近看，茂密的綠樹嚴嚴地圍住村莊；遠望。青翠的山巒向遠方延伸開去。打開軒窗，可見到堆著穀物的場院和青青的菜園;端著酒杯興致勃勃地聊起桑麻的長勢和收穫。在道樣天然圖畫中與好友飲醇酒，啖佳餚，縱情談笑，該是多麼快樂和愜意!酒後，朋友間仍戀戀不捨，約定九九重陽節再來歡聚，痛飲美酒，醉賞菊花。儲光羲也是一位失意的隱士，他的《釣魚灣》為了隱居的情趣:, {5 t. l9 Q  a, g& {8 {& h
垂釣綠灣春，春深杏花亂。
+ J. o4 E/ k8 ~2 c" s. o: L' g; L. B潭清疑水淺，荷動知魚散。
3 S( l7 E/ c2 b  g1 [7 O, x日暮待情人，維舟綠楊岸。
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  M6 t- A) H' V$ ]# C　　綠蔭蔽天。落花飄地，清潭見底，荷動魚散，漁翁之意不在魚，單是道美好的景致就是最好的享受丁。日暮罷釣繫船，在綠楊芳草中等待好朋友(情人)來相見，這樣無憂無慮的生活，不就等於神仙了嗎?實際上他們的生活也不會沒有困擾和煩惱，然而作詩時要暫時拋開它，抓住某一美好的場景和情緒，盡情發揮和渲染。詩人滿足了創作慾。也給讀者帶來美的享受，這就叫作詩。　, w* U* X4 N4 B7 X; H7 w# G
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邊塞戰爭詩7 J- D6 S% Y5 g! {& w" `6 i
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　　在唐代的對外戰爭中，許多文人參與進去，對邊塞和軍旅生活有親身體驗，從戎而不投筆，寫詩描繪蒼涼的邊塞風光，讚頌將士們的勇武精神，或描寫戰爭帶來的災難，於是有了邊塞詩派。著名詩人岑參的《走馬川行奉送出師西征》有代表性:
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君不見:走馬川行雪海邊，
+ t: Y8 c; m  [+ }/ Y平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，
4 \; [* n' E( }9 B( [一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
0 A, c+ L2 M: C6 B匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛。
9 }( L& ?+ q8 b2 |& v9 j漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫，
  r$ f; Z4 }. m+ `夜半行軍戈相撥，風頭如刀面如割。
1 _) \9 F- G# E2 N1 j* X馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。% P; ]9 k& Q9 b6 G8 @
幕中草檄硯水凝，虜騎聞之應膽懾。
* b, W1 D+ J4 n6 q3 d* i料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷！1 F5 b9 X: n. k5 M/ f, p) S
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　　詩中的「走馬川」、「輪臺」、「金山」、「車師」都是常見的北方或西域地名，這裏用來做地名的代號，並非實指，所以讀詩注重理解詩意詩情，體悟其中意味。這首詩一開始，軌大筆淋漓地描繪出西域狂風瀰天、飛沙走石的惡劣環境。北方強悍的匈奴民族來犯，狼煙四起;將軍帶兵奔赴戰場迎敵。夜行軍兵器互相碰掩，儘管寒風如刀，落官約五花馬背上依然熱汗蒸騰，很快又結成冰凌。在帳幕裏起草討敵的戰書，還未等寫完，硯臺裏的墨水已凍成冰塊。這樣吃苦耐勞勇武向前的軍隊，一定會使敵人閒風喪膽，不敢交戰;那我們就在車師的西門等待勝利凱旋的捷報吧！詩中表現的樂觀豪邁的氣概，正是盛席時期時代精神的體現。李頎的《古從軍行》也很有名:  X) t+ z% X9 i& {3 o9 V% Y; K! j
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
& L# N& q' _1 X# V7 S' `行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。. w% p7 P5 R0 r- Z5 @& D+ b. G. z
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
: y0 h1 B. \0 f5 e胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
/ U* ?1 C: P: U/ P  O聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。2 L. `9 x* W& ^, t
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。1 T# }" l& n3 m/ }0 m$ _
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　　軍隊白天要登上山頭瞭望烽火報警的情況，黃昏時又匆匆趕到交河(在新疆吐魯番，此代有水的地方，非實指)去飲戰馬。刁斗是一種銅製的鍋，白天用它燒飯，夜襄做打更的柝[音ㄊㄨㄛˋ)用。軍人們背著刁斗在刮得昏天黑地的風沙中艱難行進，這時聯想到漢代從這條路遠嫁烏孫王的烏孫公主一路上演奏的琵琶曲，-一定是充滿幽怨。在荒無人煙的地野營過夜，飄起瀰漫天地的大雪，和遠處的沙漠連成迷濛一片。秋夜裏南飛大雁的嗚叫聲淒厲又哀傷，交戰對方的胡兵也耐不住這艱苦生活而落下眼淚。
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　　聽說朝廷已傳下不准後退的命今，只能拚著性命跟隨將軍去死戰。玉門被遮，即不准退人玉門關，用的是《史記．大宛列傳》的典故:貳師將軍李廣利攻大宛失利，退至敦煌，請求朝廷退兵，漢武帝「聞之大怒，使使(派使者)遮玉門，曰:有敢人者輒斬之！」拚命向前的結果，十有八九是戰死，年年有無數人拋骨荒遠的異鄉，唯一的成果是葡萄(蒲桃)從西域傳入中原種植，供富貴者享用。詩中雖流露出哀怨的情緒，基調還是高昂進取的。戰爭是殘酷的。公元714年唐朝軍隊與吐蕃在臨洮的長城堡附近有過一場大戰，殺獲吐蕃數萬人。王昌齡的《塞下曲》。寫到這場戰爭:
9 ^5 H! n; o% p! d4 L& ?飲馬渡秋水，水寒風似刀。3 t, O4 Q/ f5 U/ b
早沙日未沒，黯黯見臨洮。
. z8 `( ~. v6 b$ o7 h昔日長城戰，咸言意氣高。
; r6 {: l* S( {. v黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。  Q* L: N5 Y3 O0 p! ~- u8 @( z

3 g% T- k! M8 P3 O* u& W# u　　戰爭過後多年，戰場依然黯淡淒涼，漫漫黃塵中白骨散棄於雜亂的蒿草中，永遠被人遺忘。無論死者是哪一方的。對其本人和家庭來說，都是淒慘的悲劇。
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/ m  C9 V8 T( C% v, q1 _- `陽關、玉門關邊戍關隘，曾頻頻出現在唐代邊塞詩歌中，既有別離的苦戀，又有立功絕域豪情。
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( ~) D4 N& D3 \0 \: L$ Y中晚唐詩歌　　. N) j# r, I  l' B

( \: J. G  D! R; c　　唐代中後期，王朝的鼎盛期已過，但詩歌創作仍末衰歇，先後出現「韓愈、柳宗元、張籍、李賀、「白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠、杜荀鶴等等風格不一的傑出詩人。他們的詩從不同角度反映「唐帝國走向哀落過程中的危機和民間苦難．藝術，成就也很高，對後世影響也很大。$ _4 q0 L2 v3 x3 a$ M( v: n
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　　韓愈是散文大家，同時是著名詩人。他最崇拜李、杜，但並未亦步亦趨地去摹擬他們，而是通過自己的探索創出獨特的風格。韓詩的特點是獨特清新，與他的好友孟郊一道被稱為「韓孟詩派」。他的《山石》是其詩歌代表作之一：; N, u6 E/ {  S+ p
山石犖[音ㄌㄨㄛˋ]确行徑微，4 Q; Q% `! r, P
黃昏到寺蝙蝠飛。# k' o: Y: z: Z5 |# b
升堂坐階新雨足，
) d& k) L' x. [% Z6 j芭蕉葉大梔[音ㄓ]子肥。
6 v8 G. f# C5 K: Y僧言古壁佛畫好，; Z- j1 b- _6 R: Y
以火來照所見稀。
0 C0 u, D: X  o! p% @鋪床拂席置羹飯，! H3 p/ n' U7 j9 d
粗糲[音ㄌ一ˋ]亦足飽我飢。
5 L% c6 y/ k, H( v5 N; P3 h3 r夜深靜臥百蟲絕，) p8 s& A. F  E# P* l3 z
清月出嶺光人扉。! x3 C: N  ^/ y) h5 n) z
天明獨去無道路，
" }* A( K) v/ C$ v. H9 a  l出入高下窮煙霏。
% B1 V& x0 A: ^" `( P; \- a山紅澗碧紛爛漫。7 h. }) r! J& T" J6 x' C2 v& _  {
時見松壢皆十圍。  Z6 e2 ~/ J, G7 y& B9 B- ]
當流赤足踏澗石，. n' F) a) Z) e+ w$ Y4 d% P
水聲激激風吹衣。
3 F8 t! K6 e% C) h1 `: E4 ?人生如此自可樂。% \4 ~! h# o) m; Q* f# k. j1 b
豈必局束為人羈。# p4 G1 ~6 ^3 Q7 |7 u/ B: K
磋哉吾黨二三子，
9 Z. B/ ?: _4 X# m! G安得至老不更歸?
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6 e& ?  p1 {3 x2 j　　二十句詩，等於一篇完整的遊記。開頭把讀者的想像從崎嶇的山路上，引到黃昏約寺廟中．恍惚看到迷茫的夜空中翩然來去的蝙蝠。作者很愜意地坐在臺階上休息．看到雨後的梔子生意盎然。這該能引起人們多少有趣的遐想呵。接著寫看壁畫，吃飯，夜宿，直寫到第二天下山。這時見到的是另一番景象:高低上下難以找尋的山路，兩旁山花爛漫，澗水呈碧，佳木蔥籠，再到清澈的澗水裏洗洗腳，涼爽的風吹到身上，該是多麼快慰!最後四句是議論:人生裏這就是快樂，何必去當那個官兒，讓人管束呢?我們一夥的那幾位朋友啊．你們能到老都不辭官歸來嗎?這首詩寫的全是眼前景物，選擇、敘述恰到好處，詔句峭拔，意境清新。　
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5 C. P# C$ W0 U! S* x$ \% M5 T　　李賀也是一位有名的詩人。他的詩作受韓愈影響，但風格又不同於韓愈。其詩想像豐富．形像奇特．辭語瑰麗，逝世時年僅二十七歲，被稱為「鬼才」。據說他為了寫出好詩，常帶一個小奴騎驢出遊。想出好句就趕緊寫下來投入一個破錦囊中，回家再點染成篇。他的《南園》詩之一，抒發了他作為詩人的幽憤:
& O2 u5 k% U0 }  M+ \尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
9 h8 b) {8 @! z不見年年遼海上，文章何處哭秋風！- M  X: k2 |+ y9 ?
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　　漢代揚雄曾把吟詩作賦比作「雕蟲篆刻」，微不足道。此處「雕蟲」指作詩的人。李賀說自己是個專門「尋章摘句」為作詩拚盡心力的人，作詩經常通宵達旦，只有簾外彎彎如弓的曉月陪伴自己。國家重視武功，年年在北方的遼海打仗;寫詩作文的人只好在衰颯的秋風中哀哀哭泣。
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　　白居易(公元772一846年)字樂天，半生為官，與好友元稹齊名，被稱為「元白」。 中唐時代成就最高的詩人就是白居易。他主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」(《與元九書》)，即詩文要為時代服務，為現實服務。這極明確的理論是相當進步的。他熟悉和同情百姓疾苦，他的政治諷諭詩《新樂府》50首和《秦中吟》1O首，都是為民請命的好作品。我們讀《秦中吟》中的一首《輕肥》:3 Q6 C2 c  F: E- P3 H7 \9 s  _
意氣驕滿路，鞍馬光照塵。" ~- \' h9 T- B- W7 U
借為何為者，人稱是內臣。
3 x# |* u& D+ P; @) P朱絨[音ㄈㄨˊ]皆大夫，紫綬悉將軍。: b$ r1 O0 k% ~9 {) d
誇赴軍中宴，走馬去如雲。3 x2 j4 v) K) J+ \
樽罍[音ㄌㄟˊ]溢九醞，水路羅八珍。% l7 o( d5 K  a
果掰[音ㄅㄞ]洞庭橘，膾切天池鱗。
, j: T0 ~# o* {, N* R" ]; F食飽心自若，酒酣氣益振。
. z/ M$ o2 R, [- b' h是歲江南旱，衢[音ㄑㄩˊ]州人食人！
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唐代後期政治腐敗的根源之一，就是太監專權。這首詩就是諷刺宦官的。他們穿紅佩紫，騎著高頭大馬耀武揚威地丟到軍隊裏赴宴，欲罷美酒住釀，吃完山珍海味，得意洋洋，精神亢奮，旁若無人。
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　　詩的最後筆鋒突然一轉:這年江南大旱，位於今浙江省衢縣的衢州出現了人吃人的慘劇！沒有一句議論，思想已鮮明地表達出來:原來這幫國賊吃的是人民的膏血！《秦中吟》、《新樂府》之外，同類的詩作還有很多，如白居易任杭州刺史時寫的《代賣新女贈諸妓》:
$ X/ D  s6 V$ Y- P/ w& A# ?亂蓬為鬢布為巾，曉踏寒山自負薪。
- f* p) v# }  {. t一種錢塘江上女。著紅騎馬是何人?0 m! o5 F6 B0 x

6 r# p. g$ K# o　　賣柴婦女亂草一樣的頭髮上紮著粗布頭巾，每天都到寒冷的山中去背柴;同樣是錢塘江畔長大的女人，為什麼另一些人都穿紅戴綠、騎馬坐轎，過著舒坦日子?「著紅騎馬」的是妓女，其實她們過的是另一種辛酸的日子，表面穿戴好，付出的是被人玩弄的代價;真正的剝削者是那些欺壓農民、玩弄妓女的達官貴人。不乎之中還隱藏著不平，詩頗耐人尋味。白居易詩名很大．在日本等國也有很大影響。他的名作還有長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》，前者寫唐玄宗李隆基和楊玉環的愛情故事，後者寫一名樂妓的辛酸遭遇，都寫得優美和諧，真切動人，傳千古而不衰。晚唐詩人杜荀鶴、聶夷中、皮日休等，也寫過許多反映人民疾苦的好詩。
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& l$ q9 K6 G1 s一生同情民眾而又無力改變現實的白居易，晚年退居河南洛陽龍門山東之秀山，築石樓，自號春山居士，在與胡景、劉真等九位老者宴飲仙遊中結殘生。/ i4 ?( @" @, a/ t9 W
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　　李商隱和杜牧是晚唐詩人中的佼佼者。杜牧的清新明麗的抒情小詩，廣為人知。李商隱擅長律絕詩，常以歌詠歷史題材來諷諭現實。我們讀他一首《隋宮》:
; W& Q$ Q" [+ O. [紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
3 c' M$ }& ^4 I3 d% ~0 ]玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
! U4 `- L( ^4 L; H$ z: _於今腐草無螢火，給古垂楊有暮鴉。
" R/ a# U& e  |; H地下若逢陳後主。豈宜重問後庭花?& S. ~3 y& T0 d9 l; V, B0 i
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　　「紫泉」是長安水名(原名紫淵，因避唐高租李淵之諱改為紫泉)，代指長安。首聯說隋煬帝楊廣出外遊幸不再回長安，那裏的宮殿只有煙霞籠罩，十分寂寞;因為楊廣要改以繁華的揚州(蕪城)為都城。在頷聯裏，作者設想，如果由秦始皇傳下來的玉璽不是歸於李淵(傳說李淵面相是「口角龍庭」，前額狀如太陽，屬帝王之相)，即隋朝不滅亡，那麼隋煬帝以錦為帆的龍船說不定要遊到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行為不會停止。頸聯說，今天亂草堆中螢火蟲已經絕跡(古人有「腐草化螢」的說法);只有隋煬帝開鑿的大運河兩岸柳樹上，黃昏時有無數烏鴉翔噪，似在憑弔隋朝滅亡。; y4 I* r2 y8 D+ L5 o
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　　陳後主陳叔寶是個荒淫誤國的皇帝，被隋文帝楊堅俘虜後，與當時尚為太子的楊廣有過交往。楊廣當皇帝後，曾在夢中與死去的陳後主相遇，並讓陳後主的寵妃張麗華舞了一番《玉樹後庭花》。尾聯兩句就此議論:隋煬帝死後到九泉下遇到陳後主，就不應再有歌舞《玉樹後庭花》的事了，因為他自己也走了陳後主的老路，該感到慚愧。這首詩是針對唐後期帝王的腐敗而作的。然而作詩只是作詩，沒有哪個帝王會因此醒悟。試看隋亡以後哪個朝代生了陳叔寶、楊廣那樣的人物?正如杜牧在《阿房宮賦》裏說的:「秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。 : N8 a- s. s0 E; {3 b3 Z9 |# B) t

( |0 U, V3 U5 U* U　　唐代詩歌，無論就其作者之眾多、題材之廣泛。還是就其藝術之高超、影響之深遠來說，都是空前的。我們要繼承和研究這份寶貴的遺產，吸收其精華，期望有一天再創造出一個中國詩歌的新高峰。
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, C; B* k& {3 [8 ]; t　　近體詩用韻根據「平水韻」，由其刊行者宋末平水人劉淵而得名。平水韻依據唐人用韻情況，把漢字劃分成107個韻部(其書今佚)。清代康熙年間編的《佩文韻府》又把其併為106個韻部:上平聲15部，如一東、二冬、三江、四支…等;下平聲15部，如一先、二蕭、三肴、四豪…等;上聲29部，如一董、二腫、三講、四紙…等;去聲30部，如一送、二宋、三絳、四寘…等;入聲17部。如一屋、二沃、三覺、四質…等。每個韻都包含若干字，作律絕詩用韻。其韻腳的字必須出自同一韻部，不准錯用。(

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玄武門之變前因
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0 ~, g; Q1 o) Y回頭
- p/ J8 T, a5 Z(http://www.epochtimes.com)7 k# M( M# ]+ o  {4 M/ c& q% _
【大紀元8月16日訊】歷史上，忍讓中又滋養縱容了多少惡人，許多君王都是懦弱的所謂好人，像宋襄公這樣的，他們的所謂「仁義」並沒能減少殺戮，相反卻只給百姓帶來了顛沛流離，和更多的戰亂。如果沒有玄武門之變，如果像李建成這樣的人當上了皇上，中華民族就不會有一個值得驕傲的唐朝了。2 ?4 x% U+ P' s- S

7 D3 `+ \) Q3 h* R& T4 @7 X3 Q' V李建成和李元吉都是酒色之徒，淫亂後宮，也就是亂倫。李建成雖然因為是老大而當上了太子，但由於李建成和李元吉這兩人對打下唐朝江山都沒有貢獻，所以時時想陷害功臣李世民，有過叛亂、有過很多陰謀，歷史記載遠遠超出了文藝作品中大眾流傳的那部分，一般人是不完全知道的。李世民很多次都是九死一生，已經給了這兩人很多改過的機會。只不過他們就是毒，就是惡，壞得實在沒有辦法時只得剷除。: c, Q9 e$ M* J( X& L. O
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高祖起兵時，曾與李世民面約，立為太子，待即位以後，經世民一再堅決推辭，才立李建成為太子。封李世民為秦王，李元吉為齊王。三個人當中，數李世民功勞最大。太原起兵，原是他的主意；在以後幾次戰鬥中，他立的戰功也最多。李世民不但有勇有謀，而且手下有一批人才。在秦王府中，文的有房玄齡、杜如晦等，號稱十八學士；武的有尉遲敬德、秦叔寶、程咬金等著名勇將。李建成和李元吉兩人性好酒色，又好遊獵，高祖屢加訓斥，且有另立太子的意思。太子建成自己知道威信比不上李世民，心裏妒忌，就和弟弟齊王元吉聯合，一起排擠李世民。
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) ~) G; B, I. y$ E) [建成、元吉知道唐高祖寵愛一些妃子，就經常在這些寵妃面前拍馬送禮，討她們的歡喜。李世民就沒有這樣做。李世民平定東都之後，有的妃子私下向李世民索取隋宮裏的珍寶，還為她們的親戚謀官做，都被李世民拒絕了。於是，寵妃們常常在高祖面前說太子的好話，講秦王的短處。唐高祖聽信寵妃的話，跟李世民漸漸疏遠起來。
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6 J9 ~! Z5 P; U2 u唐史講李世民平定洛陽時：至世民平洛，高祖遣妃嬪數人，赴洛陽選閱宮女，並收檢府庫珍物，妃嬪等有私求，世民一律拒絕。淮安王神通有功，世民撥給公田數十頃，偏張婕妤的父親，也羨此田，令婕妤轉求高祖。高祖未悉前情，竟下敕指給。神通因世民已有教令，佔先不占後，毅然不與。張婕妤遂入訴道：「奉敕賜妾父田，秦王偏奪給神通，未知何意？」高祖遂怒責世民道：「我的詔敕，難道尚不及汝的教令麼？」世民料有讒言，但亦不欲遽辯，含糊謝罪。高祖余恨未平，復語左仆射裴寂道：「此兒久握兵權，為書生輩所教壞，不似前日的恭順了。」
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還有這麼幾段高祖寵妃仗勢欺人的故事：尹德妃父阿鼠，倚勢作威，秦王府屬杜如晦，行經阿鼠家門，被豪奴拖落馬下，毆折一指，且詈道：「汝系何人？敢過門不下馬麼？」如晦狼狽回府，方訴知秦王。那宮監已傳秦王入宮，既見高祖，即遭呵責道：「我妃嬪家，尚為汝左右所凌侮，況下民呢？」世民據實陳明，高祖終未肯信，將他叱退。開國之主，尚且如此。無怪夏桀商紂。張尹二妃，因讒間得行，越發裝嬌撒癡，說得李世民一錢不值。且對高祖道：「皇太子仁孝，陛下應把妾母子，託付與他，必能全保。」何如賜為太子妃？高祖信為真言。嗣因世民入宮侍宴，見諸妃嬪環列座前，未免憶念生母，背地下淚。尹張等復交譖道：「海內無事，陛下春秋已高，宜尋宴樂，獨秦王侍宴下淚，料他深意，定是憎嫌妾等，陛下萬歲後，妾等母子，必不為秦王所容，所以妾等前日，曾願陛下囑託太子哩。」高祖勸慰數語，遂日親建成元吉，漸與世民相疏，就是世民東討元朗，忽召忽遣，無非是懷疑的見端。! U- d  V1 I% f4 O- j% `
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李建成與元吉多次陰謀暗害世民，曾聯絡東宮侍衛長楊文幹一同謀害世民，一日，世民和唐高祖去元吉的宅第，元吉令護軍宇文寶等埋伏室內，想要借此機會殺了李世民；因建成擔心唐高祖也在，投鼠忌器才沒能成事。
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後來建成私下招募壯士二千多人作為東宮衛士，又一面推薦楊文幹為慶州總管。高祖出巡仁智宮的時候，建成留守，世民元吉都隨行。於是建成就密謀想和楊文幹裏應外合造反篡奪王位。事情敗露後，楊文幹既得道：「一不做，二不休，我不如造反！」遂引兵打寧州。那寧州警報，已似雪片般到來，初說被圍，繼說被陷。高祖慌忙召世民請教對策，並允諾李世民回來立李世民為太子。道：「事連建成，恐多回應，不如由汝親行，待平賊回來，當立汝為太子，黜建成為蜀王。蜀兵脆弱，不足為變，若再跋扈，汝亦容易掃平呢。」
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* D2 O7 i2 f/ @* K  q" E世民奉命大敗楊文幹回朝後。唐高祖已經還朝，明明知道建成涉足謀反一事，卻並不提及易儲（改立李世民為太子）之事。世民猜到其中已有變化，付諸一笑罷了。原來又是元吉建成靠賄賂託付妃嬪，不怕高祖不為所迷，仍命建成還守京師，只是責他兄弟不睦，後當痛改前非。天子無戲言，況易儲問題，關係重大，奈何輕許，又奈何輕忘？9 j" a" T. d/ F  ^

# X; G7 N+ a- E# B4 j# A有一次，建成請李世民到東宮去喝酒。世民喝了幾盅，忽然感到肚子痛。別人把他扶回家裏，他一陣疼痛，竟嘔出血來。李世民明白是建成在酒裏下了毒，請醫服藥總算慢慢好了。
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6 P3 {( V; }; M. ^" ?' }, }還有一次城南出獵，建成元吉故意讓世民騎一匹悍馬想暗算他，世民即一躍上馬，往逐一鹿，鹿將追及，馬忽仆倒。世民不待馬蹶，已跳出圈外，待馬仆而復起，復躍上馬身，三仆三躍，毫不受傷，因旁顧左右道：「死生有命，豈是暗算所能致死麼？」建成聞言，不覺失色。至校獵已畢，又去賄托尹張二妃，尹張二妃，復向高祖饒舌，謂：「秦王自言天命所歸，將為真主，斷不至有浪死的情理。」高祖頓時大怒，先召建成元吉侍側，然後召世民面斥道：「天子自有天命，不是智力可求，汝為什麼專想此位哩？」世民忙免冠頓首，請下法司案驗。高祖怒尚未解，忽有一內監入報道：「突厥大舉入寇，前鋒已到豳州了。」恰是世民的救星。高祖被他一驚，才將怒意打消，改容慰勉世民，令他仍然冠帶，與商戰守事宜。世民道：「火來水淹，兵來將擋，兒臣願出去一戰。」
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建成、元吉想害李世民，但是又怕世民手下勇將多，真的動起手來，占不到便宜，就想先把這些勇將收買過來。建成私下派人送了一封信給秦王手下的勇將尉遲敬德，表示要跟尉遲敬德交個朋友，還給尉遲敬德送去一車金銀。尉遲敬德跟建成的使者說：「我是秦王的部下。如果私下跟太子來往，對秦王三心二意，我就成了個貪利忘義的小人。這樣的人對太子又有什麼用呢。」說著，他把一車金銀原封不動地退了。( e* h9 b/ e' v0 d, I, o% x1 _2 L

- K9 q3 |# o( Z7 R% L建成遭到尉遲敬德的拒絕，氣得要命。當天夜裏，元吉派了個刺客到尉遲敬德家去行刺。尉遲敬德早就料到建成他們不會放過他。一到晚上，故意把大門打開。刺客溜進院子，隔著窗戶偷看，只見尉遲敬德斜靠在床上，身邊放著長矛。刺客本來知道他的名氣，怕他早有防備，沒敢動手，偷偷地溜回去了。建成元吉，復入訴高祖，誣言敬德有謀反意，高祖竟欲殺敬德，虧得世民入朝固請，才得免罪。
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建成、元吉一計不成，又生一計。那時候，突厥進犯中原，建成向唐高祖建議，讓元吉代替李世民帶兵北征。唐高祖任命元吉做主帥後，元吉又請求把尉遲敬德、秦叔寶、程咬金三員大將和秦王府的精兵都劃歸元吉指揮。他們打算把這些將士調開以後，就可以放手殺害世民。有人把這個秘密計劃報告了李世民。世民感到形勢緊急，連忙找他舅子長孫無忌和尉遲敬德商量。兩人都勸李世民先發制人。李世民說：「兄弟互相殘殺，總不是件體面的事。還是等他們動了手，我們再來處理，才對名聲。」
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（唐史）卻說建成元吉，聞世民將往洛陽，又私自相謀道：「秦王若至洛陽，大權在手，勢更難制，不如留住長安，尚是一個匹夫，還可設法除他呢。」乃密令心腹數人，疊上封事，只說是「秦王左右，得赴洛陽消息，無不喜躍；此去恐不復來」云云。那時老昏顛倒的唐高祖，又為他所惑，竟將秦王鎮洛的囑言，撇置腦後。世民以高祖一再信讒，也自覺孤危起來。$ {5 X0 r: `, N# z9 g! J

  v* j& l/ T$ S. C元吉又譖程知節，有詔出知節為康州刺史。知節語世民道：「大王股肱羽翼，若盡被摧折，身何能久？知節誓死不去，幸早決計。」世民尚是躊躇，忽又接到詔敕，勒令房玄齡杜如晦兩人，出秦王府，於是秦府僚佐，類皆自危。長孫無忌，系世民妻舅，與房玄齡為莫逆交，玄齡私語無忌道：「今嫌隙已成，禍機將發，不早為謀，禍及社稷。公與秦王誼關至戚，不若勸王為周公事，保全家國。存亡安危，正在今日。」無忌告知世民，世民又召問杜如晦，如晦亦勸世民從玄齡言。他如秦府門客，無不慫恿世民，速定大計。只李靖李世勣兩人，不發一言。. j: {5 Y4 e  s

2 U+ v0 v( E$ `% v; U會突厥兵又來犯邊。建成薦元吉將兵北討，高祖遂將兵事屬元吉。元吉請調尉遲敬德為先鋒，且悉簡秦府精卒，同討突厥，敬德亟與長孫無忌，入白世民道：「大王尚不早決，禍在目前了。」世民道：「同氣相關，怎忍下手？」敬德道：「人情無不畏死，大眾願以死奉王，這是所謂天授了。天與不取，反且受殃，王奈何沾沾小仁，不顧大局？」世民默然不答。忽有率更丞唐府官名。王晊馳入，似欲有言，因見長孫尉遲兩人在側，一時又未敢遽發。世民早已覺著，便起與王晊密談。晊說了數語，便即退出。世民因告無忌道：「適由王晊來報，謂齊王與太子定計，欲我與太子至昆明池，餞齊王北行，即就席前伏著勇士，置我死地，太子可入求內禪，齊王當立為太弟。」無忌不待說畢，便道：「先發制人，後發為人制，兩語可決了。」世民歎道：「骨肉相殘，古今大惡，我誠知禍在旦夕，但欲待他先發，然後仗義出討，方為有名。」
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7 z3 X0 U9 A; ^; c) |2 j; Z敬德在旁接入道：「大王若再不聽敬德，敬德不能留居大王左右，束手就戮，請從此辭。」忌複道：「王不從敬德言，無忌亦當相隨同去。」一推一扯，不怕秦王不上此台。世民乃再召府僚集議，大眾齊聲道：「大王以舜為何如人？」世民笑道：「舜是古聖人，何消問得。」眾複道：「假使舜徇父命，浚井不出，必為塗泥，完廩不下，必為灰燼，怎能澤被天下，法施後世？大王既知舜為聖人，何不權宜行事？」世民道：「且問諸龜卜，再決行止。」眾乃取龜為卜，突有一人進來，投龜棄地道：「卜以決疑，不疑何卜，今日箭在弦上，不得不發，難道問卜不吉，便好罷手麼？」爽快之至。世民視之，乃是幕僚張公謹，便道：「如公言，事果可行麼？」公謹道：「非但可行，且應速行。」世民乃決。遂令長孫無忌，密召房杜二人定計。玄齡如晦，均謝無忌道：「敕旨令我二人，不得事王，今若私謁，必坐死罪，不敢奉教。」無忌還報世民，世民不覺動怒，竟拔出佩刀，持給敬德道：「玄齡如晦，怎敢叛我，公試持刀往觀，若彼二人果無來意，可用我刀殺死了他，持首回來。」前緩後急，是前情亦寓做作。敬德遂與無忌同行，見了房杜二人，即與語道：「王已決計，公等宜速入！」玄齡道：「我等四人同去，恐惹人注目，宜各歸各行，且我與杜公，亦須改裝方可。」於是玄齡與如晦，皆改服方士裝，令無忌先行，兩人陸續前往，敬德獨繞道回秦府。世民即與房杜等定下密謀，越宿照行。) r: O7 s6 x- K; s. g( E  I

8 d1 D4 l/ V1 m是夕，太白經天，太史令傅奕，密奏太白星現秦野，秦王當有天下，高祖閱奏畢，正值世民入朝，因舉原奏示世民，世民請屏去左右，密陳建成元吉，淫亂後宮。高祖大驚道：「有這般事麼？」世民又道：「臣兒自問，無絲毫辜負兄弟，偏他二人時欲加害，謂替世充建德復仇，臣兒若果枉死，永違君親，已是可痛，且魂歸地下，亦愧見諸賊，還乞陛下恩宥！」說罷，竟嗚嗚咽咽的哭將起來。高祖益愕然道：「明日即當審問，汝宜早參。」世民應聲趨退，即於夜半調兵，命長孫無忌等帶領，往伏玄武門。未幾天曉，建成元吉，已由張婕妤密遣內侍，走報世民密奏情形。元吉即語建成道：「今日入朝，恐防有變，不如托疾為是。」建成道：「內有妃嬪，外有宮甲，秦王雖強，恐亦無法可施，我等不如往參，自探消息。」乃俱乘馬入玄武門。進至臨湖殿，聞高祖已召集裴寂蕭瑀陳叔達封德彝宇文士及竇誕等人，臨朝會審，仿佛一出六部大審。料知情勢不佳，立即返奔，將出玄武門，忽聞背後有人叫道：「太子齊王，何故不入朝？」元吉回頭一顧，並非別人，就是積世冤家李世民。他也不遑答應，便從弓袋中取出弓箭，接連三射，均被世民閃過。似此沒用，焉能濟事？最後一箭，經世民接住，也取弓搭著，向建成射去。建成總道是他還射元吉，毫不備防，颼的一聲，竟倒撞馬下，嗚呼哀哉！元吉不暇顧建成，三腳兩步的逃至門首，兜頭碰著尉遲敬德，又復返走。世民正追元吉，不防元吉回馬撞著，兩人都墜落馬下。元吉先起，奪世民弓，敬德馳救世民，嚇退元吉，即扶世民至別室暫憩，又出室去追元吉。元吉欲入武德殿，面奏高祖，偏後面弓弦一響，轉身卻顧，已是不及，恰巧箭入咽喉，立時暈倒。敬德搶步上前，拔刀下斫，梟取首級，復回至建成屍旁，也將他首級梟下，驀聞玄武門外，人聲馬沸，料知外面已有戰事，因即攜了兩首，跨上了馬，跑至門前。見張公謹閉關拒守，便問道：「外勢如何？」公謹道：「東宮將馮翊馮立，齊府將薛萬徹等，領著好幾千人，來攻此門，我故將門掩住，免他闖入。」敬德道：「長孫公所領伏兵，曾否出擊？」公謹道：「區區百騎，怎能退敵？現雲麾將軍敬君弘，在此宿衛，已領兵殺出去了。」敬德道：「待我出兵觀戰。」公謹乃放他出門。敬德一馬馳出，正值守兵敗回，報稱：「敬將軍陷入敵中，已經殉難。還有中郎將呂世衡，也經戰死，東宮齊府兩軍，移攻秦府去了。」敬德大怒，策馬徑進；馳至秦府門首，為東宮齊府兩軍所阻，不由的瞋目怒叱道：「咄！你等試看這兩個首級，系是何人？」說著，即將兩首級懸在槊上，擎示兩軍，且複大聲道：「奉詔誅此兩人，如爾等抗違上命，罪與兩人相類，爾等亦何苦尋死呢。快快解散，免同受刑！」東宮齊府兩軍，見血淋淋的兩顆首級，確是建成元吉，且聽敬德說著奉詔二字，越覺心虛膽怯，便一哄而散。薛萬徹禁遏不住，即帶了數十騎，亡奔終南山。馮翊馮立，也各自逃去。/ {; j" F+ q, d( v# N- y5 _
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高祖因三子俱未朝參，還疑他是彼此避面，樂得模糊過去，再作計較，匆匆輟朝，留裴寂蕭瑀陳叔達等待命朝堂，自挈妃嬪至海池中，泛舟為樂。外面打架，甚是熱鬧，他尚全未聞知，挈眷遊湖，也可謂莫愁天子。忽見岸上有一個鐵甲鐵鍪的大將，持著長槊，匆匆奔來，便遙叱道：「來者何人？」那將即下馬置槊，倒身下拜道：「臣便是尉遲恭。」高祖道：「卿來做什麼？」敬德答道：「秦王以太子齊王作亂，起兵誅逆，恐驚動陛下，特遣臣來宿衛。」高祖驚詫道：「卿且起來！太子齊王現在哪里？」敬德起答道：「已俱授首了。」高祖不覺失色，連侍側的妃嬪，也都玉容慘澹，戰慄異常。高祖亟命內侍，往召裴寂蕭瑀陳叔達等人，內侍慌忙馳去；小子乘這來往的空隙，且把尉遲敬德至海池事，略行表明。急忙補敘，不肯滲漏一筆。敬德既嚇退宮府兩軍，複入玄武門回報世民，世民問明情由，便道：「事已至此，我只好入宮謝罪。」敬德道：「且慢！上意尚未可測，容敬德先去探明。」便將兩首級交給世民，自己馳入朝堂，晤著裴寂等人，便與他說明原委。裴寂道：「此事如何上聞？」敬德道：「待敬德闖入宮去，寧死敬德，毋死秦王。」言畢，即大踏步跑入裏面，禁兵攔他不住，竟被他闖至宮前。有內侍出阻道：「聖上幸海池泛舟。」敬德不待說完，便轉向海池跑去。既已謁見高祖，據實陳明，便即拱手立著，過了片刻，裴寂蕭瑀陳叔達等人，均隨內侍到來。高祖已命攏舟泊岸，便問裴寂等道：「不圖今日竟見此事，後事將如何處置？」蕭瑀陳叔達齊聲道：「太子齊王，自高祖起義以來，屢屢設計謀害秦王。反觀一立儲，一封王爵，但不聞有甚麼功德，徒然離間骨肉，肇禍蕭牆。惟秦王功蓋天下，內外歸心，為陛下計，正當乘這事變，立秦王為太子，委以軍國重務。陛下便可垂拱而治了。」樂得推重秦王。高祖方轉驚為喜道：「這本是朕的宿願哩。」 8 _9 @' S8 a/ A) v: Y

$ c. m! e. U9 k% t2 F唐太宗李世民在高祖退位後正式登基，成為一代明君，造福天下，百姓甚幸。市面上流傳的李世民為了皇位而殺了親兄弟的的說法是歪曲了歷史，現在我們要把扭曲的歷史給糾正過來，還李世民一個清白。

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Originally posted by 151515 at 2005/12/5 19:54:# D4 o4 d4 n5 ~9 u9 x, a
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Originally posted by derek23 at 2005/12/5 19:51:
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傳說中的三皇五帝
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三皇五帝傳說是中國夏代以前的帝王，在戰國至漢代文獻中有很多說法。三皇：一說指燧人、伏羲、神農；一說為伏羲、女媧、神農。五帝：一說指黃帝、顓頊、 帝嚳、堯、舜；一說為太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。常見的說法是：三皇指燧人、伏羲、神農，五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

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傳說中的三皇五帝( o6 c! [! v4 F* w

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# W% O7 F. L- z# k三皇...

: Y; g' G) f. P5 @9 ~
i watch the book and the book say 神農 = 炎帝