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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。1 ?6 w" d9 p1 l& D
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
+ D8 W! i4 ^4 j+ Q9 W, J　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

derek23

中國戰場主要戰役如下：
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. `: T2 d" z0 E; P
戰役名稱                   時間                         結果3 `  e, S4 X7 M: V' S# X

- p) _; l( t* N2 T$ W4 | ' L* Q# \" D% w
太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷, ~* P) |- d5 i
4 @  Q& v% j# j
* G$ {5 {! p7 O
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷0 Q  r( s+ o( j( c# M: A

- h9 D) k' ^! T
, H/ G5 W0 }, }" \+ |4 D; ^徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
4 D4 s* z* P( }* ]2 I" M& W& \; N+ t
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷4 j, v( u; t) o
. r  z; i1 f( c: y$ X, s
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
# N& L) m: W1 y+ ~+ h% u6 q/ x9 w. x' d' l' N1 z/ |
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍4 Z8 X8 J- Z$ ^( W1 y+ b/ E
, S4 |. h& [7 R/ ]0 I7 @+ x; I+ X
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走0 f) g/ _5 y8 y
5 y1 l5 t& `) B) ^, n1 M! b  Y" `
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
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2 O5 W$ \2 ]" t  ^: p" o+ q 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
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: S- |2 W6 a1 _  U: y0 Y 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷9 D! I1 b( _4 L

8 n7 x# L6 ]7 `( q2 k3 U' z' [% N 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
" Y5 i/ {/ x6 S) G0 o6 \' |
, h7 |# C/ ^1 X1 x: t! s3 R3 e 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
* U, K& i( [5 ~+ A- y* V, u8 `' v& K
第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退# q, J& P3 i( g1 j- [' M" p

" z' d  |: c: v( m 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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( c4 m' R; t* r/ ?/ R; o
滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗9 C* L& D  x5 N4 q& \

. t( S; {% G% D
! l$ j* {- k6 T浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
/ ~! N" E0 {6 r: I: e* h0 S$ P5 m5 u/ B

; x, L7 u% S, Y( f鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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* y: R" C7 o. r: i/ |6 I5 L
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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+ D+ M8 Y3 C. @. ?( q# A+ V% H+ d常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走- x0 |! ~& p9 _; i5 E" ~
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路3 N  q3 g9 W( \0 U# r
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% Y7 p6 j0 e1 h長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路, p9 a5 }$ O2 s7 r- p4 {) x4 D# x, ]
1 C, w0 ^! V! k% F; i0 ?4 |, O
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部% z; f) R8 H1 Y
' R+ b5 `, C9 l6 S4 ^
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場; H5 X. N0 j+ w/ {
' G  t- F& X( D5 Q
. ?0 y8 b- P/ L8 N5 K
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走' G) J3 n! U$ a2 h# G
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% q( M# w' t/ m# I: ~在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? / k* \5 H6 X; S% \8 M) M" z5 ^& a  P! p

  l# \& r7 d, o; ?
, _' m3 V" N" Y) g7 r
. V" B* e! g" p9 i9 j/ Z  F, r) B◆唐朝的景教◆
3 h1 a' S( r$ |5 \
& [* m, Z" z2 H" K. H) ]作者：lk- u8 C6 q+ e' h# @$ B, o/ T

+ @1 \9 u, D3 S+ W' A; D  U--------------------------------------------------------------------------------" ]9 o7 C; O' _  T
唐朝的景教（原名：Nestorianism）
; V  N6 i/ V. E$ n. L! s背景： " p& C$ f3 i0 I* l. a9 _, ]8 x

7 R3 e+ W; a- d　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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: G2 {6 C% _7 f2 E; m! G/ S另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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傳入中國重要記事： 0 J/ T  y- U- L' {
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年： ' B! _, q3 `4 @2 V
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。0 U/ T0 G2 k" F0 j0 _  p# t
三、唐高宗時：
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7 M% v5 {4 ?, f8 T. f封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 : f3 ?* Q$ q4 m6 \, S

" Y  D; t5 P; u% q! }四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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+ c6 H, W6 T  ^- ?4 y9 Y6 G佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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4 f" j4 E: f5 y8 g0 E# n" G五、睿宗先天元年（西元712年）：
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2 N$ r* R6 G! v長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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$ c9 H, }) x, S6 f, n* h六、德宗建中二年（西元781年）：
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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; a- {) o2 }0 H% O9 h七、武宗會昌五年（西元 845年）：
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! t; R' Z0 e- ?聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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  u9 L- U1 i; b9 t1 ~* X! Q  l! H7 C3 S6 e( F
由於閣下疏忽而胡亂批評別...

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唔緊要啦~~" h0 ^" {7 i: Y, n* C
都係睇錯jei~! q! w1 U. C9 s8 x1 V4 [) v

3 P& w( J& Y5 t# S不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
/ s- s3 O6 }2 [! {# f5 T6 U
: P+ v1 q; n, l8 ?唔緊要啦~~" i: H: \; J- `0 u1 ~6 \1 w
都係睇錯jei~$ f! l. R  J8 V. _) U
& v+ @3 f! [+ ?$ f/ G9 q  H
不過都唔該版主

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- A  e+ e! m( E如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
0 a. V3 B- ]# a- H當然要是歷史 la3 `+ `( b- c1 s+ _; z$ Y

$ C+ p% ~' i1 N  a3 t+ G
here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:  g, N0 l! p5 [9 W/ s. Q! E

# ]0 p5 I7 I& ?7 Fhere is mine

+ p0 n" u1 Y+ i3 d

: V* K' B- ^) ~6 B5 A& Q+ X! q幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:) `0 s+ ]' E. k* W) t

4 a) d2 X. B. A; J  a* k. m' m: j# I! x# k3 A' e: P& U: N+ \. n5 d+ [
叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

  t0 A' s0 |4 z! a& Q1 Uhere is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
9 T  F% W$ f2 E9 i3 U1 r3 n
9 N$ \& ^  s" p1 `+ T" \1 R8 ~6 E* C7 Y/ Q4 ^& n
幫大帝您宣傳姐

7 r+ F. W# a0 G: F5 d5 vno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:  @( x. P% c( V+ `

7 k; N2 |1 c7 a( w5 M6 Q, V7 ^no need

8 s) c! C7 l" F# l% q7 m8 s7 X+ m0 ~& @8 O% W0 S
Ok