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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。! d0 v0 w+ X1 m7 j& Z* N3 L2 H8 C
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
8 C5 e* H; e( {( I& p　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：4 v2 N6 ]  q8 U
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戰役名稱                   時間                         結果# P7 Y3 D. X# n' v7 v# g
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/ \0 u" z" m& a0 f6 q太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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, \! H7 \- Q0 b/ s  b4 q% G) b- C' w + M  S! n. |  O* s2 L: t
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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" O0 ?5 L, o% G8 L
" k* {# j3 x5 K8 a( r徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
( y. k* u& f7 [" c  _
1 M  q1 l. w# V+ g0 p1 I$ ]武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷% @9 r7 k2 ~* a* g" y- G
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南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
* E4 J% B9 I. ^* x
! t" Q6 u7 i' p 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍3 v; \3 J) j) S; D4 P9 p9 x$ ~  R
, X4 D0 P3 n# a0 n6 @
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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3 W- d( ^( w! i( n) T 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
  T8 S: Z, ], v. \6 [* L+ z: c* I
, q) S- R( E7 Z4 A, H5 A$ k 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻% s* R) `2 O; O* x" B

6 Q7 }) D" P0 _8 d2 t- s: l0 I6 l" w5 ~ 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷" {% W9 [% f# c, s2 M0 F
0 T$ S) Z" W! M6 i* `& y6 e
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走2 b/ U1 ?# s+ p; n9 T- p
0 U. I& y/ F' V+ ]% [
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
8 m* T) }* i6 w% t' M: n1 t6 G. Q1 w% T* I( t+ ?/ Z
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
% ^$ G* H/ v5 ]$ W; ]& D
. K. R4 f; Y) ] 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
9 v0 p6 o1 [$ N  j# I6 i* E/ V
* s8 N8 o: _+ G) O# i+ A) E 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功  d- x& F; j' s9 f4 @4 k4 [
" Y$ W6 o; C6 s/ P1 o! b

" R* N0 n! J$ }. v, ]% A# L滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗- n- {2 q/ K) W8 p, p0 [6 t( V
" E* ?  T3 G0 ~

7 q) A& V6 X. e浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
0 ^& B: \1 ^6 c# v: E0 d* b/ {" m  @) `) B: v
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鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點+ ]4 t9 N) s# x% D
) N; t" L, @9 x8 |0 t8 T5 ^! B; U

  x/ ], Q; M  H7 {) E滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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# X$ j, d7 f) [" h* Q$ ^& U6 E
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路3 h% H1 R$ ^8 {% w, q: e

" i+ n" f; R& ]* j, Z7 a$ Y 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部* J; R" v8 n! m: l9 s2 ^9 `, ?5 l5 i$ e3 t2 O

" ?, ]# g* U7 \0 j$ l; s+ A- z 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場. M, p) z( h  \3 G5 a5 D/ Q3 k* x( O' B

: g' q! m; G# p
/ d  X; B, ~# R. _$ F, p湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走/ X+ Y$ {/ I3 I: l6 ?% g* i

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在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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- C- p2 J# G. v- ]  Z◆唐朝的景教◆
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- _7 T; V3 P4 I( e! [6 q: _5 Y/ @作者：lk* S/ p4 f2 T$ T- ~
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6 _3 j/ n) g2 h唐朝的景教（原名：Nestorianism） ' H* b8 W0 j' J" k
背景：
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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9 K0 P/ a9 K+ [5 x5 @- D另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 8 t; d# W" E- ^' a& Q6 s0 A
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傳入中國重要記事： - H8 v/ t" J3 D8 w/ g$ ~/ U
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 9 G/ z, P' J' ^& }

3 d; Y3 c) d7 \3 S& Z- z; G二、唐太宗貞觀十二年：
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) P2 n/ b# w7 }" I( P! {3 o, {+ j協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
( d$ J( M6 T+ d0 |1 }4 T1 i三、唐高宗時： ( M4 j6 Z8 Z: ?. {+ J+ p, [
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
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四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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2 M5 Q" S: e! r佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
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五、睿宗先天元年（西元712年）： $ k8 Q4 J+ c( B2 u0 I* }* ?
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 2 ?) C  e  N4 |7 @$ x: [; d3 x

$ F4 V+ j# [7 r8 b& {2 Y2 Y0 w! x) d, ^六、德宗建中二年（西元781年）：
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* b$ V! u4 K+ A有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： + a1 V) g7 w2 i8 e, F* ?

& A3 z% A: [$ p, q6 U0 ]聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。   Y6 H, g+ _2 h8 M) q# ?
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。 0 {9 c- W  q" g

" \- d' e# W7 b7 Y# i4 O. ]　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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% V* L2 E+ G0 ?8 a由於閣下疏忽而胡亂批評別...

6 F2 `/ q3 F( ~4 k& h" J2 {, H( z唔緊要啦~~
! F0 A: t" e5 @" b% @# K都係睇錯jei~! j# g, j/ S6 H7 V5 U

9 _& v, q/ V' y: ~! g4 \; s$ g* s不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
6 S) R7 }1 h6 I- X1 N% H1 u# C1 R9 H+ o- o3 |
唔緊要啦~~) E+ c6 ~" V! m$ d# B/ `
都係睇錯jei~6 s, d7 i- @6 [6 E. ~
* T5 r6 r: Q& y+ C
不過都唔該版主

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1 l7 L" F4 _! z, L/ U) z$ ^7 S1 i& m8 c如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:, v, r6 Q& m, c$ y
當然要是歷史 la
7 t/ @# U( ?4 u. n- C5 K& @/ k

7 B0 v: U# L/ T8 R1 \
here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:! e$ ?7 @+ N, x1 {) G

6 u+ H6 }1 W% D( t) s1 t) F* ]here is mine

2 N. I+ ^& ~3 ^: b
; j: }$ |/ S; }; d' a
幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
, P/ w0 B  \8 e3 l# _  s( N8 k- A. e2 j' \+ p3 z6 y

* E$ w+ ]6 f( w( [! ^叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

& G* s1 @) z1 `( f5 ihere is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
& n6 W8 \! E. t  x
. B/ Y" p) J2 g9 H. D" n1 ~
; M: K7 r4 s, P幫大帝您宣傳姐

# M% [; w- ]# X" J6 b, w0 Tno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
$ B$ _0 ~2 i( }7 [9 c& K: s- S6 b1 W2 d
no need

' A. n9 p* Z. M4 G! Y4 ]% W, @$ k. z+ g
Ok