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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
2 Z% }! R; p2 ]4 j. H. T! V; Q) g6 h; {0 T5 v6 L4 a
7 [1 Q1 N5 r4 \9 u; X
第一篇 始計 3 v9 S* A7 J% `" q2 Y# p3 N+ A
第二篇 作戰 7 O/ Y d7 Q# U ?
第三篇 謀攻 6 e# V r* Z9 K" ?) W K9 `
第四篇 軍形 ! W, X1 P9 |/ \5 N
第五篇 兵勢
1 _8 t) {1 {6 O2 p0 h1 f4 T* t第六篇 虛實 * I+ ~" m& ^: d Z) ~
第七篇 軍爭
2 a( X7 z/ D/ O5 g2 ~ w% `( {第八篇 九變
0 {% Q7 O; N9 I! E$ c% j. R# D7 d第九篇 行軍 ) M! f+ f8 N* v8 L$ Q% n
第十篇 地形
r5 j6 i, c8 P3 y6 v7 \" ~5 w8 ^第十一篇 九地
k1 `, j1 l; F3 I, Q第十二篇 火攻 8 P& T% P+ _0 Z8 f. x/ k* w* m' _
第十三篇 用間
3 V- |% r/ w/ w- n! w: z : [ f: S" P8 U+ B2 N7 {
6 {; s- d& A. Q$ V' C" v% X
7 U g; M5 }2 [/ h
I2 \, D2 E$ g; p 始 計 篇 第 一 - f9 B3 x1 G$ Y1 _/ d
6 m) F3 F1 @: c
* _0 h" B5 T2 m1 u3 X* t 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 $ I6 I( f. p" {% G/ L& x
0 s4 ^: i3 D9 y& B, u P, n
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 f {* ]. ~3 I% E' j
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 - h" r, v( r% A |. E
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道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
% j6 o' h- h+ h1 J7 ^/ t7 m， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 2 e) u- `, m1 U+ q. I# j: o1 s3 J( M
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
% g$ q8 V$ [1 H1 L莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ! y* |5 O1 G/ X6 \7 f
2 P. M/ D# F" p8 K# D5 e
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
& [0 Z# w9 w+ ?: i2 ?, j% t! ]( e法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
% z* C) Y; L, o# G5 n0 K5 X吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 3 t3 b" t [1 z/ z' ]8 V9 z1 ^
; D7 ~: R# ~ n8 `& p 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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2 e3 T0 | s- ~0 S6 N, W, }$ s& s 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
/ y+ [7 g4 v( {! }2 A m遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
- Z/ G4 z- |6 j$ Q' N: t. G7 n& o， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
- `+ K6 I! U: {5 @" E( Y$ I勝 ， 不 可 先 傳 也 。 2 g- o2 w6 x! A7 r2 X
5 N3 y/ C" |6 |* i 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
8 C) W9 s( c! f+ [2 E- @2 [多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 y; R) K/ F& m8 d) {* _: W
" N: Y2 ~. `( U$ {6 A m
6 C. c ^3 W: z& b$ _
7 S4 [: T0 d+ G: l! R2 z 作 戰 篇 第 二
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. @' U( i, Z7 _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 5 w) V+ c% n* j1 U' v% o! P
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 . w# d2 ~% f: F( L5 F; {
萬 之 師 舉 矣 。 ! n# f$ F+ b6 v% j6 q
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
* h7 l$ ~/ [9 l3 e; s3 I8 b# G8 p。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 8 Q1 k5 J0 l5 z6 o' d
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ( o+ x6 p1 Q9 u3 Z3 i0 q
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
0 d3 z7 s$ l) j4 S$ r再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. t6 T7 B, k9 S者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * D( ]& T3 g `, F
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
# `+ e- \! {3 [: Q( `/ e， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 & p) A: g; K1 \6 {
& t' D" ` \* }' F3 C
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
8 Q G2 M$ q/ h$ {. }$ k \% h。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 1 C* g# c& A6 A7 c( O3 c
' M: l0 j8 q! Z, q 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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* @7 w$ ]& O7 w9 D Q4 j: z ! a: }; z5 V1 A2 z5 s, T
6 n: O+ O+ ^* ^, l. x 謀 攻 篇 第 三 ( y: w% k' ]8 z _
# c. K6 D s7 l# m ]/ B: L5 b: H+ b
, G- [. M; t& h2 u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
4 q6 b4 S8 U q7 U) v a1 h7 t之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 : D8 c k- N' V: C' P# F. y& m
B( Z+ k- @6 o9 y( R
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
6 E, F* a6 y" H4 Q J! B得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
6 d; P) D" ]6 `8 K' r勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 & n0 N1 s2 E9 e# j7 K
3 |' d: q' v H# l7 z% Y, R
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
6 v5 _- U4 Y* O$ e1 \之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 & j; }2 u9 f# [2 ? p0 {* H
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
4 F# S7 [) i, A則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 8 o3 Q0 Z# t& K, f6 `$ @
2 i6 w; z, S' D- W 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
, X% i! O4 `- Y; S. N" i; c3 i患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ) q/ M% S% E8 ], Z @: t
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 3 w4 ]4 X2 B/ t$ C; U, ^& \" B
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
$ ]% a3 C/ o+ }侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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* T' m% J* P/ | 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
7 \* f% I% y2 I$ `; D- z下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
; }4 u i; D1 ~3 u- s3 n道 也 。 " W% Y) ~$ q# z% G
, N. [4 K! s) i1 N% I; f
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
2 B0 m' b/ \+ v+ ? H+ ?8 v& ~7 `， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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2 d# K9 M! G9 a
2 m: u, m. S8 f
2 V# h- Z) b g6 W 軍 形 篇 第 四 / k7 F8 W6 d( s4 h: p" j/ v+ I
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7 K0 P( E! u: v# ~2 h+ Z
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 E0 Z" }( `2 L1 h9 o/ |
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
3 u1 j+ U/ n- O知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
- L- H* T& |% t" R9 w， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
& x, I7 y6 R/ T$ v' @# T0 |* O, F8 j' k, Y* T
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 8 [' q/ l% q$ K( K; p8 N6 T1 o
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
9 ]# p6 p- y2 `4 ~# L( L! ?3 a為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
7 Q$ H1 Q, [8 w+ ?4 J功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 - k: z" b( @1 M0 V, n
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 4 r% g* @5 G7 ~' V7 F
， 而 後 求 勝 。
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4 X$ K' }6 D* e 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 + ]$ X2 q% a9 ^/ b$ m! b
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 5 B0 S% L: y/ X
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
& D) @5 J$ v& U- \. ~. E" h積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 3 h$ k/ R1 Z; R4 o- t4 c
- ^0 F; a3 g2 l3 F) I& P4 W" P
0 f$ o/ M% F3 [& u$ x( \: U$ X* }5 B6 e1 ?# C2 {+ z! O0 n% U8 ^0 N
兵 勢 篇 第 五
; X; m& H% {- D 1 i" x+ r5 V, X
& U. ]1 Y+ U) y 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 # i$ a; b$ k7 P0 H
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ( u+ B' A, {) e; I
， 虛 實 是 也 。
9 t; ]+ ]' y2 l# D4 {3 V5 ~0 p
m+ k3 C7 F; w: h& M 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
8 m% @2 E3 g3 ?9 h" d, @河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 ' T: E! P" U5 C2 g# p1 w) _
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
b. j+ ^! ?$ j& B, Z味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ; ]3 {. c% X. o
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
& }4 a( y2 i3 h8 _
4 f; u+ Y7 m1 n/ M9 ?* Z 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 M+ e$ G. e3 l9 z+ f) N8 F& @3 G9 n
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
6 s8 [6 o8 P0 F2 q
0 g% x4 y- A6 _% {0 ]4 F" q' S2 Z 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
) }+ h9 s7 i2 S亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， + N4 p# s7 ]5 Y' v/ E, A" H4 n
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
9 [' v. X; v9 n4 d以 實 待 之 。
. e# I; A4 M5 J( R3 H2 z& O
, h" E6 k3 j+ ~6 |- F 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 5 F ]) _+ D" W' Q3 n. n
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 " O! X/ k/ r& _- J& a) X
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
& V/ ~8 }) s, r1 b. z, c' S' C ! T" R' a8 S. \+ p$ c9 [
6 M( X; E1 p4 I0 q9 |. R# B& t
7 l a) d7 z% ?8 u; h; Z( q' r, q
虛 實 篇 第 六
2 Q4 v) M4 M' O! f1 p# K, ~ ' O8 ] X, B4 i( l8 R$ Y
6 p! T' h1 a: b3 {+ P0 G. T
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 % D) J- c. C) @% H$ c
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， " L; o2 W4 V3 K/ ]+ X
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 R. H1 |# q7 T a0 j
! `% }) S8 f5 F3 t 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； * f8 ~/ c0 D: p( m. D
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 + a: }/ A& `8 Y$ G
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ' v& _" ]" `9 [! a: i
4 O& f% P1 F B Z2 X
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
# Q S/ I: o4 M" _/ h攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ! G( Y+ u$ { y, y9 S5 a
/ G7 W( D( G# ~) o 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 $ T6 A3 X# f$ |0 d! T) ]4 p3 K
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
: z. b: H! L3 {1 q3 x* x# E0 p左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
( Y6 C! j: K/ Z! j3 m( N也 。
. T5 w% r$ O" Q& x, W1 _* V8 U7 m3 ?- \& `8 a' K M
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 8 ^ P# G7 V. v5 z* \2 n5 k7 l
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
: _/ K" G$ w( \% H6 c數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
3 n0 I" }3 |; n% c% n" Z' ~' l曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 0 T- ^# ?( c C8 i! Y) P# P0 n% F
R8 H6 x/ G, I7 e' v' T5 i
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
9 L* F7 [" [7 T3 }; v角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
9 k; t! l( L! c' {, B# w, G窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
: u0 E9 `& W0 I: i( ]7 E* F( ?2 x2 M d2 W， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 [( @ K5 \0 |( L6 H6 D' I( f+ h
9 P1 t* L `& B1 ~8 J* m 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 , o( ?2 m6 y: M) D' d- u
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
% J- w! N$ r+ N I# m6 m
0 e! e" H, T$ G9 v' V d3 {6 f " N t8 Q! x9 I* X
, l% c3 t! |! F* f. E 軍 爭 篇 第 七
; n0 _8 N& b0 J- c/ y, q1 s % d8 ]: c1 `7 X2 M; n0 p
+ C3 A5 G1 C% n5 Y: s 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 $ F2 g8 t4 y& ~ t! E( S* v: K
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
5 |1 ]( c- w7 k' J# t, _( m， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
3 _7 R# X5 D6 F9 u9 t* U; S( n8 x1 V4 d3 G4 d% K: \
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， * U% L( S: R. }0 T
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， / z- r2 K/ G3 z8 ^
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
$ ~1 o( m& Q5 P" I/ m# Y7 _， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ; x$ c: c* _2 e. G
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 $ C4 b5 Q5 i) y7 w8 q8 h. h
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 " P F1 g x5 i6 G. {7 o F
, u2 K% S# B, Z N4 {* R
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
0 i: ]! P3 Q. o. }， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ) W) N, R5 U+ V& B3 ~- o- y; Z2 A0 c3 ^
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 / _. V- Z8 X; A/ y; H8 V
" i0 o# p; I$ N5 K- J2 s
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 , ^# R) n) w0 Q# d8 N+ w0 C5 ?
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
! K; l; X# i4 ], A得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 0 j I9 y7 G6 z" B! P3 r
目 也 。 1 j" h# d% l3 x
) b3 F1 w. W3 M n! a1 ]
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 * X0 f5 L9 ~2 r$ r, c
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 # j9 K8 Z7 O' q5 U5 g
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
4 k# W$ O7 l& K3 l! j# q; l1 p ~- z; I
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
/ o6 b$ z6 @. j$ _; H5 G勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
5 I2 z H8 y0 F. G必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
9 K2 e' }, Q3 E/ y6 z& i- j 0 p( ^0 A% I' ^+ b2 m- L6 K& H
) A0 N- I$ I* v5 g7 g
+ ~* ^# ~0 @" ~0 r, R) d8 {; j" [ 九 變 篇 第 八 ! `6 }( w3 T* W# `0 p
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. Q5 V: x$ }7 [, A' a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ( ^. B. j: Z3 z
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， # z2 P' K3 ~% o. X4 _' [
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 + X* Q9 I! ^. x3 l6 i! T
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 + M$ }% |. Q Q+ y/ v( K5 j2 m
/ J: Z; M2 s' x 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 1 T- ?8 a) S- T
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 2 ?0 d8 D6 `6 M ~8 @
( k0 P6 Z* M! i6 S 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 & W( g8 |6 |* {1 z5 X' V
所 不 可 攻 也 。
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8 P4 B. x( n3 |; C 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
9 ]( D+ j& P/ `. \, {可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
' i* O0 N |; Z& S; K* {可 不 察 也 。 4 \. G/ U6 U# w& [
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: X! Z& u" `- D8 ^) W 行 軍 篇 第 九 9 b1 G- y4 E' z7 q
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4 }" w5 B. ?, H- p0 T 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 . a- [/ o" e: y: r, B8 y* M: f$ q
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 * U& ?, o0 `4 U. L, V% j
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 / _" a4 Q2 f& e @1 d" G
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 4 U- n# A2 `* x( m' n8 P8 `4 t
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 4 d X& W& L$ n* d& q* q! K) b& F: c$ |
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 & a# s; f5 [* \$ _: I2 D* u6 f
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
8 t5 X! M' g7 o; G- ?. r+ X& X+ g" X0 e。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 " S2 B+ f2 F. y2 a
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
4 @1 N$ j, M) u# B4 G1 l1 s隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 - _7 F& D, n9 j" t9 o
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 / I" h# }2 w+ `: @6 h& y4 h3 o
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
! ^& U* o( K4 p9 T" A0 y- T# z2 ?' }; i者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 * z, r- e: \8 o6 S. E5 |; C& X
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ! T: X- b. j+ a
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
! z! X$ b2 A& i兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
6 a$ P1 R1 E( ^也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 , d! q2 N* _; K: q1 i
# Z! O$ Q( y; F 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 6 [ ^+ N9 B# Q$ |
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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4 n6 H, R- T) M; O+ q, c! w 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
' b! P6 E$ t! L- x. D不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
s+ S6 W( ~9 W# E1 r. V3 ?服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 7 i; J* \4 E/ ^- P
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 . w- L3 t: y; L8 P9 x( i
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
+ R2 S/ U3 p2 h R則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 `& Z* ?9 g- f
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
$ L5 v% ?, r( u i6 V形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 x4 c3 F) Q9 }. i+ S者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 : _" X3 S2 D9 b/ l3 ^+ J
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
& C0 Y) [# i0 o- _% N也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 % O. h& ]1 ]9 [( Q5 O
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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" i: N! D4 e# D% {2 l" A0 T 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
' }, C+ e" |5 d5 i% t- O六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 / A3 V- Y/ r& o0 y
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 8 ~+ ~& M1 J7 C9 m7 J& l3 V- i
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 3 Y2 m# v) _+ q3 L% Y9 }
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 + c! M: B2 p0 w2 X& N# b/ L
可 不 察 也 。 - o3 E4 \( F" L
) D% F0 y8 t9 s n6 n! |+ S 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
2 l0 D5 q7 a. ?$ ?. B* m6 m此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
0 I% I: I0 ?. D$ L； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
- u h2 r3 f/ _! S罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ i [# ]& t$ F: A
* A* E* L# H& C 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
0 A% s% _" B7 @6 F& ~而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ; r( Z7 ] _" J6 Z# I4 g' s
2 F: [ h' D+ X6 Y$ [( p5 [ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ^0 v, m* G! K' M/ P, K
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 6 Y8 p# H ~; f! K( T
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 " ^/ d, e) U+ a0 B6 y; I
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 1 ^8 ?" D L; k/ H& ~( C- C$ Q ~+ A
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九 地 篇 第 十 一 ; ?9 Z- \9 S' a5 S9 l' v1 {) h
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . `6 z: u! R9 h
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 0 F7 V& G" A6 t# N4 i
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ) E9 y4 I3 c! n" y% M+ {
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
3 k* O. q$ l4 n# o% w5 q! V3 u衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 5 P( Y2 J. Z/ M2 _! q
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ; |2 ^" U$ ~0 G5 k- Q9 m
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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' D: K5 |/ Z% n8 Q5 k2 i. U" x 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 0 Q. K, ]3 j% D( {; l
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
8 _/ G% L- o7 t6 ?利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - L) ^' w: O3 k( ]
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 6 c0 P z Z; E* x8 r( |! z
@2 D; V+ C0 K6 T+ n8 @ 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
6 b! S: u* s! f) v5 i而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
1 y& j9 `" I* E5 U* d0 M! F3 C$ u) J死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " S6 j- ~" X( I. q' F' ]7 l: @
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 1 R1 y( Z3 \% G* F* v7 J
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
' D$ e3 I2 A$ A( t2 a7 l。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
& c q8 @: h/ f3 J( w之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ' b4 _& p4 V$ m9 N& E+ s* o
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 - c! x: c+ H7 F9 U- p
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
0 @) s0 L: t! k$ L6 N# f- j5 \- s% \相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
H4 Y( n# }+ @4 k* W$ g； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 e4 Q* {; r+ v: w" Q: ~
$ v% O( }; [, C. z( ` 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
0 {0 Q" Y/ k& }. v, N. Q事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 $ {+ ~, \# K1 J0 g
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 * Y) i: v+ l: i' _# g6 I5 }% u
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
/ C; {* f) x7 d: Z: Q# c# W" R也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
t( r5 {# I: A2 Y+ O0 j" A地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ( ]- z- V7 L& |; d
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 , l( P' W, C' |) f O( T
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 - Z7 s" h+ v) z2 U6 D# q: t$ e
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 - m0 u+ V1 p' m( o
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 0 \ Y' Z8 q( P
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 , q- X' U# d4 x; ~
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 1 K- X6 |- B* _6 ]4 L
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 0 k7 H1 C8 S7 ]$ m& q
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
% u, E) ^* X z' G/ ^然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
" c) J% t$ f3 ~! J q0 [+ q， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 % C" v3 h% O/ Z; G, X6 Z
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
6 Z! U R% C+ r) R' w6 N3 O， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
1 X/ I% b- ]% c。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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( E# \7 Y; o9 B- A 火 攻 篇 第 十 二 ; v% n U+ P t4 N- @; C
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* \3 |" m& R0 |8 o% S# \ 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ( h- C' _7 b/ H4 P
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
! f; o* F \, B W者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ) B, K8 r8 p; w/ Z
4 `: v0 O! }" a, ^8 O, w
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 " y' z$ K" L9 J" ?& M4 t" G
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ) \* q- _& M$ O% C$ E
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 : L* {0 s& E2 z
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
8 q* [# R# J( h， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
5 ~; v6 h7 h% Y4 \
$ `; w1 Q8 }6 ?+ P( g 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
! x0 I4 h0 ]4 V將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 \6 M' p1 W# Z# q! I
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ( l$ g1 m! U: C& D8 \
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
' L. M0 {* \6 B7 `9 C安 國 全 軍 之 道 也 。 & B9 K4 D0 v* s' R1 n8 n
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4 R: l0 I7 b% C: E' w
& [+ w# l' h9 e7 A |6 P. f5 p 用 間 篇 第 十 三
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+ ]9 f" S8 W5 ^- o/ g 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 0 j/ K6 ?9 Z& \6 c1 l; [( R
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
2 u- d( M G4 Q一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 2 `" ?+ u4 ~8 U
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ! T7 G: h3 g/ d( B/ Y
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
& \% h7 p- G# ]) b& D& T. B3 V! X4 J。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 % {% Q; O+ i- E2 I/ z& J4 w* o. f i
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
2 p5 [$ D3 {( j* a7 g2 W能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ! x! ~1 S" _$ B5 l! V3 |4 A/ }
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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. {- u5 Q9 ?2 }$ \ e+ B7 W7 ] 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 9 ~5 B; y- I( j/ Q4 K
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
: T" U3 U0 S5 [+ I9 ` R， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
' X" [9 q, v+ }8 L/ {9 V0 q間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
3 w* B0 h0 s0 c8 E6 g L， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
( q2 |$ L5 Y8 z: s) {不 可 不 厚 也 。
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. E1 R5 o0 c& M 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
* B% \& D: v& ]- W6 c: {* e以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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