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發表於 2005-12-13 07:03 PM
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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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U/ f+ v5 @+ b; o- }9 n. P1 {4 y◆唐朝的景教◆9 B; i9 K8 g; Q" _- C
7 e5 C! }9 R7 e1 S( ~9 G* k* r( B8 F作者:lk' e R$ w% b: N7 o% n
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4 k4 V+ ^/ |" B8 i- G$ J唐朝的景教(原名:Nestorianism) 4 Y' A: u' |8 C7 a2 c2 |
背景: 8 k3 e# q- \8 g, T( n: @
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聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 ; ^% i3 U- \% ] p- i9 n
. F# V. h9 f7 S0 ?另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。
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傳入中國重要記事: ) N3 b3 v+ ?! i: A+ A: s
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一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 9 H1 H: Y3 b0 V5 d( @ p5 A" ]
9 F( V2 U+ V0 U1 X% C1 Y! ? O二、唐太宗貞觀十二年: ! b2 B; R4 J( X( s- Q4 W) D# K
1 Q/ n/ x( X7 m& ^/ j協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。, u6 M( D) K, T
三、唐高宗時: 9 S$ ]2 d9 T) H1 ~
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
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, L0 b: i( h' i* z四、武則天聖曆元年(西元693年): ( `% _3 B8 W4 a: {, J8 R
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
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五、睿宗先天元年(西元712年):
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- x$ K) B/ X4 v. a2 x) ?0 k6 ?) H長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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六、德宗建中二年(西元781年):
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
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4 _: w" @( q3 {: I2 X9 f+ l! X七、武宗會昌五年(西元 845年):
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聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 Q- n) b9 [ s. N, }% V
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至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。
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然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。 |
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