|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
49#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
| 只看該作者
Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:3 l5 Z; O: I% @/ y y% d
2 H5 C, y1 `! I3 E: `- l如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!
2 J' b+ K4 L: a) R" i
- |$ Z5 c a9 _7 Q仲有..
4 p$ X' u( J$ a9 M我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? 2 b0 u* d+ r: V/ T9 p, P$ m傷者託傳媒查冷血真相
0 z2 I6 }6 _# j8 U1 H未獲援手「像心中一條刺」 E5 x" @/ F/ M. V
8 z/ X( c* {3 y- s; d7 E9 H
【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。
! W6 T& G$ G6 \- \# [% {% b% O3 a
本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。, A# \9 I% G' s# ]8 \! C" j: A) P+ ~
- k6 ?' F& c5 `; l: e1 g3 P t
車身圖案相似
S2 W6 p# U, A: P負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。. p+ Z% K7 \& Z+ D7 O9 @9 |
6 D' v- \- K, d% o( b( N
目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。! m o$ Q* B" U- M4 _8 W. [
) ?! W$ \1 ]6 w. D ^- A& D) d他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。3 G9 b) ~& U2 A8 D. c
* _3 q/ z: n: u4 K- `埃及人自發加入拯救
% R$ Q: O6 ?1 A6 B: b! V1 v3 k7 J% {7 _; a+ H2 Z- c- S7 ]
另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。, a) g2 p7 _4 u
" k3 T8 o6 W% n
梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。2 v( `0 ]& |; J2 ]+ U
相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。( Z4 g* f) l3 {' O$ P
: S* D' @% V' B! U指摘另一捷旅領隊沒助聯絡
; A$ I7 Y/ V1 c: j
( |* B- W! I/ ^( ^; C/ z梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。
4 d; |& n: y+ E4 r9 I2 i% { - x5 E+ Q$ W1 a6 Y, w
咁你仲有無野講?; i- d4 a1 \6 B: S" n6 \ ]: R8 Y& m/ p- ?
好多人講就天下無敵
! [6 a% r4 E4 i6 b" G我都可以話我會點點點. D) }* X0 u5 s# V7 \
但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?
. Q% Z' S( L/ o, b Z% b7 m
/ i* ?4 G4 ]" T; l3 Z仁義道德,事後孔明就係人都識講& j6 z: B/ i- v# W0 o8 I3 U
但到果陣時就會係另一會事啦 " i, u0 q& G( Z7 d" q# P- Q2 N B. N
1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!2 F1 r+ o! ~) n8 W9 q& V% ]. i3 b
2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。
# R* p2 ?5 h; F0 @; e4 k" l# \3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。
3 y7 }3 A3 X6 S+ D) @ q% j0 E& n$ U" f' [( j$ y3 J2 l( w" g: @
[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
|