迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html8 S( a! |3 _( n- k9 e, G+ s# M
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:1 ~% F$ l0 q- D: }
" a% |- Z" O0 h0 i1 r) ]1 A' K$ z

" U. v2 D) W9 w, L: t9 h: Q請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
, N( Y( e+ o6 X. \  ]3 u8 q6 RThanks

6 m) \0 }  k+ K% l
$ G0 T' G6 ?' Y2 d1 a7 b$ I- gI can't paste the link directly. You can try this:
2 \( n; \) w* i4 \. A0 k# y: \6 ^4 e" e
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:: j, A9 d  m7 ^/ n/ N; n1 C6 t2 B
2 v  o, d: j- L: a% n$ ^- B( i
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

4 J5 I# U$ K' a5 \3 ^! O

$ D# j0 e# S0 p, U( ]. D  m咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:4 L4 A5 G% W+ V2 H8 A

1 {) A8 |3 N& n4 X3 u% L+ R- L4 |$ J" M* K4 k% u3 q# ?9 p/ L
I can't paste the link directly. You can try this:9 Z. T* a% G& \* q" t# y: p

4 G6 ^8 ?8 S7 N% ahttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

/ w. g, v4 O5 q' F6 v4 N
$ b+ [$ [, Q! ^- ^* }找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:# ^1 R+ h: o0 Y. T) O4 L; U, E

) P& P. z% ?: Q2 X& P中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

  e; f; ?3 h; s% j- J/ c....
+ A! c8 E( Z5 s6 ?; B/ o科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:, f. K$ \& L' ?  d' h

% i. ~+ W5 ]' u% t2 M% @& t....# Z1 W5 a, [* i8 I4 O  b
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

/ |$ b; r8 r, v* A) `. t! e
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播9 g, l( f6 s+ ~
科舉就更後期2 x7 o( ?6 l7 [8 \7 v
0 R$ B' {& w% d/ k2 y
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:: S( O& P4 F- z- D# O/ e5 ^9 L$ T

$ Q& A7 s) o# D9 U( F$ t" {& W1 q6 X同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

/ n! m0 Y# h  F% ^9 [- e/ K獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
) ]6 E# l  E: @. x8 j) P1 I在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
: a3 E) p( V8 O1 o/ H" S5 g/ P- u% Z& H7 B
8 E2 |' a' I- d+ }  X0 m. ~
咁你可唔可以講下清談既好處？

) A/ C& d% V6 Y# U; _% c清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
) \: j% s1 W9 B4 l7 q不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
' P/ K% t( E" O0 R佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊) ?) E, X. ?6 {* d2 m+ P! y
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
2 d/ d: k4 ?0 {* s就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:: `: u0 ^3 Z$ ^% |  w( T' g3 W

% J# _( t. D1 T$ v5 |獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 i' V; Z# W2 k在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  K. f" j0 v7 X! u% l8 K- T
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
; U1 q& u: w' ~( U科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
; z; B# H8 x$ D' j0 x就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
* K/ x) J$ T- _% ~5 t7 D就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
6 n! U! B7 @) a6 {: y5 x) B. N$ W) ^+ v
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 M. c0 e6 s# _! l1 |" }" c6 u在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& T6 k8 S' \9 D1 I" i9 n. J# z$ n+ G; A& y% {4 S
有少少補充
( Q% k( D3 K/ a' v就算係漢武帝
2 v$ S# V0 Z( ^' h4 R用既所謂儒人) M3 r5 A; f1 B+ x' ~
都唔係被重用既一群
; \. B3 W* U6 T. \6 l6 F+ b例如︰董仲舒同公孫弘" L0 _; v7 c- Z- m
! I0 i: S: f" v7 X
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群; S) g7 B: R2 L, G
呢群都係法家之人! I5 s: \6 t; j  r
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
7 [$ F' ]1 w( A6 h- Q( m9 U9 N0 X* {* X9 P4 U, I
! }( S# }% |) W/ |0 P8 A2 I5 S
另外3 H2 [% E. d; X9 K. z0 f
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
$ N) u- _" M# K' l同儒家可以講話係冇乜關係4 o) g- H7 Z4 s9 \

( [" Z7 o- v" }$ s2 M6 g2 P6 j! D  b0 S4 S8 M  o
再者
, y2 n/ E2 s9 N科舉制唔係淨係考儒家經典
1 X$ V' N& f9 F2 ]" i6 X% x例如有咩明法科...7 F' H6 T( z; f$ d1 A! F  I/ {$ D
亦有考賦詩等等