迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
+ J$ G  s7 y6 p- i: Q證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
# F/ ?) b3 S4 e4 H6 V. w' t; N% ^: v$ |! d/ [; W
) w: ?) o$ A$ N0 d$ P# Z1 x
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"% V3 H- _" l5 _/ F- O
Thanks

  \$ W. X# Y7 R- G% l( Q7 s7 s1 r

, m) }% ~2 l6 Z: i& }I can't paste the link directly. You can try this:' B# w: j1 l! [9 Q
; C, ]: s) x. ]$ O
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:0 y: B8 q6 c5 j  p7 r1 d  G4 e" J

# F. J8 Y4 X' ?( L4 T9 j3 w" @唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

/ M. E# C9 H3 G) Z! M3 x8 k) r# }/ ^" z2 a6 w7 I! g
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
% G" S0 L# p$ C" n; U% h
" |6 |5 R( ^' v) e7 q  v/ Y
0 A& R# t* T3 [0 [I can't paste the link directly. You can try this:3 w( W- [5 k( d3 i' D9 B& I  A

' S+ o( m  [& m- M  rhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

" C6 R* ?# r2 g! ^/ ?) y( r9 U3 t# O
* c- R# J5 h9 G; x1 L  K
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:# L/ L. \* s1 c+ i

% P/ T. `: ^  o  O% J: f- P中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 j! A& W, H; N3 Y/ M' X4 _....4 n5 h8 M* X: o0 H9 h" U2 B
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:5 P; \+ j6 m, V! v9 I
) B! Z! Q( J9 W; x
....
9 C' ]+ K9 L# y0 U2 _4 t科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ @8 s& e  W: z  R) T9 h文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
: m: H! ]% z+ m科舉就更後期* s* a, e4 `$ @1 }! m
" {" S& ?! ~/ I+ B2 g
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:8 `& i  c, o+ w6 l. g+ m6 B  c& L
+ b& p3 n& S1 E. E3 g+ I
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

- |6 z3 h( H" v6 q1 w8 _) |獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 }, P' E, ]! W8 f
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
. v( o3 U+ m# N5 ?
% c; a  {2 H5 Q. c0 b3 t
. Y& U1 Y- X( T4 c* ]3 C1 H咁你可唔可以講下清談既好處？

+ C0 `; x0 X+ G. @( k3 U0 e$ R% ^
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
$ ?7 T8 H/ [. H2 `& g/ V不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
7 U4 T0 B2 ^4 H4 `7 o# r佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
  s: t3 F9 g# }9 l但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
% b9 r/ \) G2 j8 \就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ }  t5 |9 _2 P  t% p  X4 z6 f2 L' s% H% |
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  p1 I: v6 h( n
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( d/ f: c2 i2 R' ]哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻, H: f) S6 T* a
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 @2 Z- O5 {6 [5 B7 S5 C6 g% j
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
; O- W2 |8 p% [7 S' k3 M5 H0 w8 C就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
: A& T+ a% J1 ?1 f0 K) t5 z( c. G7 s3 t! {
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: i1 I0 e' n  t9 T$ O8 L8 j; d
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 T7 O. n5 g0 `5 r# A6 r4 \) }
) Y1 e  }2 p' k7 j( K
有少少補充
, @. [' l4 z: k3 ?: F. Z9 z& e, r就算係漢武帝
- Y, q# K( S) s6 q用既所謂儒人
" w/ z/ p. x, U都唔係被重用既一群6 w, R! D! y/ ^3 S9 a# e
例如︰董仲舒同公孫弘
9 D! `* U0 k7 W$ t
% |) g& }& \5 i, K2 f7 b2 ^& O但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
: ]- V7 Y2 m3 g( I2 l1 T# f呢群都係法家之人
- |4 _" E8 D0 J/ J  D( B2 Y5 j所以有人話武帝係「陽儒陰法」- Y' D/ G3 j' U

& s" U0 b  T: k3 o4 E
( H8 V7 A: X9 R! c/ y; t5 e: H另外. B  @$ }+ f2 z2 G. z( l" Q2 _  Y0 O
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立* ]  s4 t/ y8 g' L
同儒家可以講話係冇乜關係+ t6 b6 k2 |5 I6 i) `1 z2 u
& F& r6 E7 ~/ O, B  L3 D/ d2 l5 V6 o

/ \* k) d% }1 C再者
3 ?* p) U, ]$ d' ~6 F+ l( u4 Y& m: F科舉制唔係淨係考儒家經典; p; m% {2 L5 y, k2 P
例如有咩明法科...% f$ F7 X1 X" _' c- g
亦有考賦詩等等