迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
; }1 u% M1 y9 ~; i0 ^$ {證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:4 c; }+ [- h7 H+ _& U
; w" e/ H4 S5 ?+ }( x4 z$ S$ }

0 q' ^* }5 S1 w: Y* h- f請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
. y3 G4 ]6 k# z$ [Thanks

& n: Y% u( Z# C: p! C
- i0 u0 T* `( T! m& KI can't paste the link directly. You can try this:, A, k/ \" ^  N1 {3 l$ A

7 u- Y( O) x: d5 Zhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
2 r0 d; y% S/ x5 z3 W7 ?9 w/ ], x3 L% E
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

8 ]- D, |' C8 w0 T8 W

; R$ C- W4 Y9 G5 \. {咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:, |6 X5 h+ K) _: J( t9 J; F2 b
' k' \  T8 {$ {

" t9 e1 Q% g9 ^8 w* V1 TI can't paste the link directly. You can try this:
; |! `2 i  u" H. m9 V0 a( n4 B; Z- D9 A0 s# F0 X$ n, X
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

" A6 B) \0 z! q: c3 J2 N- X( H: t
0 p# g  k7 z3 W) P& q/ |: I  `
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
+ l# F; M& ]3 ]1 }
- H" r# L3 W2 C* w2 D( l* Q中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

2 D: m  p) P! N5 g8 [1 L
....+ c4 Y; V5 i& |. v( r
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:, |0 @* |4 }/ j
" A  d% C$ `& z, S  g. D
....% P$ g& I: s9 x
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

3 N" N0 A5 f( q+ l" q文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播" a1 F% p* G: `: r8 p! L0 `: `6 R0 ?! Z
科舉就更後期. i" X0 h- m1 U5 u

8 z$ n1 N( z1 ?# M1 Q& m' H5 o! p+ I9 P[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:+ I* f! f4 l& X/ e; D- ]! n& C7 g, b
4 E7 g  K$ D  Z! Q# u+ H4 W, E
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

5 N0 _4 p, r- P% X3 h4 \
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人) @# V4 W( U0 ?- N' g2 D
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
# z) m8 e0 k. m) y% L9 |% L: z4 R  k, u: m; R9 J$ A5 ~$ E" q" d0 e
& c; S, b$ F8 g% ?) N
咁你可唔可以講下清談既好處？

" `8 _( V5 S' X! Y) A  B* a4 _& p清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧& A6 f6 C1 F0 m3 S
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
( W/ i+ K$ J: `. V* b佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊& z5 I1 h0 L& ]  e0 |  L
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利+ _4 H6 Q; f: X; T7 a9 h. C
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. D7 J0 `3 j3 D! @2 J2 @# T
8 K: C: M% ~" u: r9 X+ O+ a
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% V! O  C. n+ `% i; |3 G) o
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 {' u' S4 a: k2 [1 r" y哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻3 J, T. @) z6 V6 v/ f
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
9 _' g; m! C$ D0 i就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
5 Q% s& a5 V$ e+ I: @就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
0 p* u5 l% H5 J. T5 t8 V
. x1 H; I, |; u" B0 C獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 f( I, x( Q) a  Q# h$ P
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ ^/ F$ J1 g" }7 l& w+ _% f7 b) W! E& P" |5 }/ u
有少少補充
  k9 ~) k. b1 l' W9 D/ Z就算係漢武帝
9 @! K3 ?2 I, J+ B. N! A: W8 X用既所謂儒人; v3 H% G2 @' H: C: H# m1 o
都唔係被重用既一群
3 D# o0 K9 D3 |例如︰董仲舒同公孫弘
% G3 `7 b. w7 }  Z9 w: R* s: N7 u2 N6 L- M( |
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群0 r- P. M3 f7 j! K, x' d
呢群都係法家之人
. H  v( P) g: f! S! h  }2 w所以有人話武帝係「陽儒陰法」& @- X  W+ y) N% s
7 @1 e+ d2 L' a& ]% n* y

/ I- X4 {+ Z( F# K/ [另外$ D6 d7 c6 R, S1 n& [' r
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
# d8 W' r: e+ o  X同儒家可以講話係冇乜關係
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; T) B- M- _6 D8 x0 y; a
再者
0 R  u0 \4 ]: E3 V5 ]  Y6 H科舉制唔係淨係考儒家經典4 }  |, \6 e5 W& K1 K% h! Q
例如有咩明法科...
* Y  ?2 D5 H, W# i; `亦有考賦詩等等