迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html& D7 U: ?7 }" h2 G: m* C. d
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
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8 [8 }3 b( Q! D) X1 \- J
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
( p. C# F  d7 h. w- N% nThanks

7 Q$ [/ Q( g4 K  Y- e

# j9 l& \7 J2 HI can't paste the link directly. You can try this:
( R5 H( k9 E+ Y/ f% F5 C# ^' I! {
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
3 @# x" C0 d2 m6 N" m: f
3 z! X- Y' f8 @5 E% ]$ m唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

0 @/ Z& l! {# @

6 I9 \  f% E& W8 A) z咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:) G2 Z" y1 [" [4 r4 m, {

0 @2 q' t4 U6 g# z& d) Y$ b: C" v0 `+ i8 L) @2 m# w. L1 B
I can't paste the link directly. You can try this:. Z2 h% c6 F! Q, v- Z) q! ?' j

: n0 t7 k0 E& c0 hhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

; J# K) m+ v# p; _: v8 c% n6 s& F) t; x' b- E
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
) n7 G/ b/ x* \) a% S' m) E# j( \; u! P; a, \5 o1 |9 T
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

: |$ u/ M7 ^$ K5 O" [0 w* V2 q/ U....
+ C1 h2 B4 U* W2 m: c5 y7 I1 t; j# p科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:' \: A- w* K" D7 \  M

: E& l/ b8 n6 F& G( Z) R" ^; f....4 }) v5 z: c# M. Q8 g0 E; c, S9 u
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

, J, M" W$ `3 m% \; B
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播1 z' g9 _  F2 M2 v5 U- p7 \
科舉就更後期
! X/ `" E8 C+ m& P
) H+ ]4 N3 G. H* S% `4 E8 {[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:+ b: I  \' m$ s$ t7 p2 k

% @7 d9 ^/ L" v% e6 A5 s同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, t' \+ B4 r# }0 T- \4 i獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 Y7 F1 x5 ]. e0 ^: y7 O
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:/ B( \! K4 }9 t
7 b  H" N5 o6 A1 _% f0 J! s+ `/ [
7 [8 D$ @2 w% }
咁你可唔可以講下清談既好處？

! s& ^! G2 ^" R( i* \: y& N
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
0 j  G! }& w" g% L不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
9 Y. {  _, n& b# K3 e$ C" _7 O2 H0 z+ P佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
5 x5 M+ o1 v) I' e( ?. {但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
' W; c7 ?4 M/ O# w. _就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! W7 [# W4 N/ ?
& c6 Y4 d* }. `7 m
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人- b2 n5 A; |2 ~3 S2 o  i4 L* x
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. P" m) K, _0 m  [& i
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻2 T8 N! p/ `8 J
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事5 r0 v) i! u9 t: U
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
8 q) o% b5 E% `就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
. w3 V- u/ q2 x4 e7 J/ U) D1 ~7 s" }7 r5 U- |
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人) m/ x, X& d' n% O4 s$ w( \
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

" K& d6 d$ d1 n9 A$ w3 Z; k; a$ `3 O
有少少補充
% T2 n* n! ~' F' Y就算係漢武帝
4 F4 i! }$ q" j/ H- }9 Z0 T8 L用既所謂儒人# R$ l6 ?+ n& q% o2 M+ d
都唔係被重用既一群
7 O+ h' a7 E' Z3 X2 L5 p例如︰董仲舒同公孫弘
7 b: ?& F( S1 P# {6 y4 p2 P6 v5 o/ \$ w; e
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
0 b' ?* Y# @! @: h4 X# E呢群都係法家之人
. T4 e1 r9 d6 E" C1 V所以有人話武帝係「陽儒陰法」7 B5 b4 ~% [5 I# H' _

& i; ]( Z, O( k; f! u0 u+ o* H* ^( G  J2 q6 s( g
另外, ]5 J& v& @8 w9 M' F
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
% F( m: ^' `% G$ Z6 L; H- z; @同儒家可以講話係冇乜關係
3 w* d1 K# k2 X
6 k3 ]5 J6 T( u7 w+ x) b9 A0 Z: ?8 y
, c+ W" v) k" {- v6 p$ L; [0 p" _) `再者" r. a: s& j. ^3 a
科舉制唔係淨係考儒家經典
' W  n- l# @! K) K% Y. I! A" U  K例如有咩明法科...
1 I  W; l2 S% ^" V+ W亦有考賦詩等等