迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
6 C" ~. F  M: `/ ~( a% R$ _證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
8 Z+ @5 h& Z' H0 |0 P( F5 j. Z: L! S: o/ j7 \+ b: @

0 b) |* Q' ~3 `2 c8 {$ ~  h  l1 c1 c請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
' K& [: P" \# j% W2 cThanks

. Q5 e% d3 X: _4 V. B3 ?$ f1 o% u: Z
I can't paste the link directly. You can try this:8 }4 b" l! Q, J/ z
4 G1 `# h$ k7 c
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:' Z, m7 |; }- M' v9 R! A. k
, \& S$ Z# |) z  w
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

- y' k$ T4 \& m, {: r! }+ q7 x

% z( @2 J( f6 h( E1 g+ I9 o, z  d咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
, K2 _4 Z# B" ~/ G6 L/ ]! G1 b# g0 B

" u8 v" L8 Q0 S% ~1 o- dI can't paste the link directly. You can try this:2 Y0 {) P7 ?9 o7 G! B; h

  r4 M' y' p3 |1 _1 Uhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

; E' u% F  Q! A8 V( v
6 B4 k0 v6 p; m" V5 {找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:# V' V2 J2 t  ^$ r9 C: B' S- o3 ]
5 T- M8 ~; O8 F" u
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

; _! I5 B7 z$ K" X, r! Y....# {0 u4 j0 F+ ?: ~4 N
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:/ u/ g9 R, a, T# Z
, e/ e2 y+ D; f9 S! O+ O- Q  o+ V2 U
....
7 B: `8 S2 V2 S+ _( M- D; [/ R9 W, W科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 ?$ ~8 E( B! N1 f9 A1 j
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
  E' ~. J$ Y" `科舉就更後期
. S) c1 a- e9 g+ ~: Y' `6 E" Z6 Z( b' ~5 i2 w7 `. W8 t& H. b
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
, G3 b+ S: t' g' C" ~
; w, c9 N2 ?' M1 V. x4 C& s同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

: a& |2 k+ ~! r& e- s5 W5 M6 z) q
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; c( r2 ~( U" ~/ M! W在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
. c+ ]3 a6 U) E$ U6 z1 i  i; y# P- q
0 c0 B6 D2 }( a5 A$ s% t1 }2 f! b8 ?1 \. m$ l! G5 V) ?
咁你可唔可以講下清談既好處？

: W& F9 O8 t3 {; t. a8 j- W9 x
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧9 s; S, w% x. P& a. F' e# E, K
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
; s1 V6 D' L& D" l6 `# p% j佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
3 W: S& y- n8 {# R1 w1 I但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利) ~! F  I6 |  K! F! h* O( K
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:7 d, P% D6 b/ S6 H
8 K) c1 h" j# `# z9 H
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# \3 Y- v2 k: }
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

" r/ D; k+ d1 E* }哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻. R# ]+ b5 a* n4 D' o1 |
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事# C% J' L9 B' V3 B& z
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘1 U: z# a0 N- J/ g: `
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:3 u4 i1 C% X! }, n3 Q: W
  k7 J$ p5 q+ h7 H# \" A& O& c
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人/ X+ U& {9 H8 n$ n0 W
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 B8 X3 B2 k8 P; X$ K! f4 q' P$ V) E  \1 \0 b9 T
有少少補充! l( `7 `+ F7 ~7 J+ x; P$ x8 `
就算係漢武帝
2 f9 m% J) j5 V/ E用既所謂儒人
6 W/ p  E8 P, O7 V都唔係被重用既一群
8 ~7 L" \( p  b9 I  f例如︰董仲舒同公孫弘
+ ^' |9 t. u8 _- P: j' l# Z- J3 \8 O6 ]
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群. R: [* y1 ]5 \. Y
呢群都係法家之人
6 h3 S4 l1 d+ E& x: \+ \9 p4 I$ z所以有人話武帝係「陽儒陰法」1 U/ T! E% x3 n0 R4 B
* A: c5 ?) N: j  X

" {* D6 a) q* _" d9 Z+ }另外
7 ~: z# K6 H& S" q! q0 h科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
" ?) @1 V3 {) w* N3 Q) k5 [3 E) A/ p同儒家可以講話係冇乜關係7 i% N% i& r$ V: ], X9 y1 k, A3 Z
' J3 R, `# s( J6 g6 B/ e

3 y! d) M9 ^% F( v% g0 V再者
0 q' O' O2 h  S5 Y% {$ P科舉制唔係淨係考儒家經典/ o8 W, r; M7 f7 Q
例如有咩明法科...
/ J, R* H  j8 J亦有考賦詩等等