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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
- x) S1 v4 U" i5 ^, L# O# x# d4 H. z. N$ ROriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
6 c' o6 c9 v9 J# n% k' V8 c! r9 ]7 c1 X. d
係凡塵之人都會嬲 . K5 \: ^& e& Z7 b( d6 z7 E對,否則就是聖人。- `8 S% O: t3 V6 m( j4 c" u" T- Y, \- Y2 V3 A: h7 [! s
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
5 G% ~" U4 X, m, {+ \每個人都有執著之事3 D7 r \7 U0 m
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺& b# F) \1 W7 f1 }
. n4 v7 X y& Q$ S相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」7 K; |: ?) A& n' i. y: A% ]
問題係你知唔知咁解, w9 \: }! d8 `& _
當然道行高既就隱藏得好好: ~. ?7 R) k' }/ g; R
但你得罪呢種人仲危險
2 x$ G7 A: h, l& [; a) d所以如果有人嬲你嬲到出面# ^2 m8 l/ Z# X% ~; M) K+ w0 ^' _
呢個唔係最差既情況
C' A5 t4 o8 Y起碼你得個知字啊~ 0 c& j1 ~0 o+ {
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。# R1 c) H* S+ R# f
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 . p$ i+ k- r: g: I0 u/ R9 v
; G* r, ^, Q( a* Q0 A$ z! R# C% {% {哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。% ]! `2 @) ]5 j, Y4 G V
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 + T9 Y5 F; W2 ?7 a& N5 m3 e
) f0 a O) _! ]1 n所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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5 ~8 {* T8 p, j難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? * i' v- U4 X" d% N' w3 n+ Q2 p4 e
3 ]- b, w# F) E9 T+ d如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
Q: ^, l+ ~- ?% f6 g但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?9 F2 v/ }: ~/ Z% h) X
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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/ N* e3 w% Q: |' }$ M3 `# k所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。% h) V1 R: W( w) w# L' A4 g
- r- T! a9 A' [ W X: h[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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