BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:7 i! Q6 j# d+ l8 j
我又精又靚仔咪得個做字,,,
4 {$ i8 |% r. j# ^8 p你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
0 F& S8 h! a0 E$ b8 B重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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, B: t, A6 T; @" B9 E笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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6 Z% c- E( e& m笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:+ v8 s9 q% n# L" {: j" U8 k
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: O1 D4 o5 v* w0 C& A' Q# f1 W0 E  S  Quote:
/ f2 A" O! K/ N, l% pOriginally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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唔好笑la
) C; r- H; u3 x* r0 R. e" i我睇得出佢係講真心ka5 _. z1 P/ G, ]* A% e

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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唔好笑la
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
7 Z! T3 |7 e- j/ W  H人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

' a& Q) I! ^7 `+ n* ]" b" v, b8 @* }- ^
你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??$ f8 n3 H, D5 g& U+ V% V
做人不要太聰明或太愚蠢,% A3 ?4 `  B% L( B* L: N
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,3 `4 }: _& p/ J6 ?2 b- C
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:0 V1 w0 C9 r& G* [
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7 m( O8 V" ^/ U# t你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??0 F. l7 r+ S* X, e
做人不要太聰明或太愚蠢,
6 X  @4 z8 R, @: G, N% O知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
& }% Y  R$ ]& W! j  P3 s要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

5 A' G  K5 k6 N3 `. F% p9 h6 i$ z$ K( y& u, r+ c% ]1 r6 t5 N
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
1 E5 {% Q1 A! t( m/ R7 y/ f, R" e4 _# k7 _/ ]4 V
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。( G+ R6 P& ], ~) I4 D1 L
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原文節錄% }, t, A  i, h/ z
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。; {2 J0 Y1 V8 U" O( B
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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/ i. \9 B8 o5 g! Q6 w! H子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」6 }9 h( ]1 k" x$ j8 `) i: V+ H
  N7 i+ Y) C( z2 o& K* W
子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」6 G$ Y- S( U# B+ P- z% w- E# T) i

- a- h: k9 z5 J# C5 p9 W子曰：「道其不行矣夫。」
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5 i" ~" ]% i3 ~子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
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/ z1 M+ H4 w. A2 ~) o子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」! t, v+ A8 r6 B0 a

7 n: B3 C; t' A2 L: z子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」  h, k7 Y& O  p' J) z' V+ ~
: h( O) W" w& K  q- B9 _
子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
* T: p5 g  p/ I6 |4 t3 ?0 a  ~但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

4 U# B4 u5 J) Q3 d, T
* L2 P7 G6 u. N" f. @7 u/ R郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成