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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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+ v2 _2 o: _8 C% J/ \0 r; ~; wOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:& ^) C# _4 b: L, {
% D' w1 y2 c5 H8 S3 M; r係凡塵之人都會嬲 4 `) x0 E" _, b* a" J5 N [對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之. ]. ~# V! e# B2 t% c
每個人都有執著之事5 M, f c7 e* C/ c }/ ?
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺, R4 I, n8 D3 h- B
. ]. ^! N) e, m! N: \( \相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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+ z! u! f3 t* a! O3 _每個人都會有「逆鱗」
+ u) E/ c; ? j& l3 t1 a問題係你知唔知咁解( E2 S! R' I; e8 F1 Q8 u4 Q% p
當然道行高既就隱藏得好好
! k7 Q3 z+ ^0 t2 p但你得罪呢種人仲危險. R! y& ~9 x8 v. m
所以如果有人嬲你嬲到出面& I6 E& v5 m, U+ t! |2 B8 m, z+ c
呢個唔係最差既情況) R# Q2 P+ [6 K* V7 H: I
起碼你得個知字啊~ ) `! Q7 E! q' z2 M& d
# S! K/ u/ F4 x: n( y9 s7 `1 c, X當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
& ^+ q# `; T+ ^$ _9 q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 6 f3 X) a4 ?5 l3 `1 D: g
, E6 |& g) A1 D# _; s哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 0 I9 ]' G( O; X/ @
9 D0 w" S* C1 q所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。1 i) o, Y" C; ?$ _* `. E
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
* e! Q. p+ K: m5 C `但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
3 t9 J+ n& L! X5 C% |+ Y$ E( `' b' g8 g當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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8 G# P7 c; }, @: N& y; D4 w) F所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。& X' w# Z- F. r% ]- x& J) b5 R
: O0 _ X/ y/ t3 b) }[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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