BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
+ |6 B- E- Y7 L# R; X; n: p我又精又靚仔咪得個做字,,,- F" L0 r# J8 @7 ^/ |- z! _
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得). X4 v+ A! G3 F; _* R2 ~; }
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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6 O$ L" @% O5 Q  v2 S0 _笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:: ~+ i/ b2 {- x. ^, y& `
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5 t  G, V7 I! L3 P2 E- w笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:1 }! t/ h& x( w

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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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- B7 ^6 C7 K7 \0 C笑左出黎~

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唔好笑la
' w5 V2 ]+ u' w* z) j8 z我睇得出佢係講真心ka
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d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
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0 M; g. E+ P' M唔好笑la
5 R2 ^* y+ ^/ `( y我睇得出佢係講真心ka
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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
* O6 g8 z, k3 z& v人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

! u% f3 |1 q& X3 ~' k) c

  ^1 h9 ~; r/ L, s你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
9 n5 {' R" D" _; q% c做人不要太聰明或太愚蠢,
5 W1 q" T0 H: Y5 c知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
% Q9 u! h/ M9 E: c" G  s1 F, |要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:6 t1 q) X  y9 `" s8 t5 E, C2 k6 N5 k
9 y+ G) @) N" G3 x( K% F
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??4 U7 c' ~3 B$ I1 W( g! n0 v
做人不要太聰明或太愚蠢,! v* J: h8 @+ Q" R5 t
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
/ g  M; @1 x* d) X2 ~要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

& V. P! |; M* |: L( J
$ G' R, l4 z% J( H0 [" I: e: H。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
' e" m6 q! n7 h5 C& I) n: K) B1 p0 S( \2 I4 l4 L
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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- @: r: s0 I+ I原文節錄- {+ |9 U3 Q! q3 |
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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0 r% A8 f8 l9 S5 l, w5 d仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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1 `% r9 |3 A# p% L; A/ {子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
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& B% Y( I: h) h3 p# X8 Y. f! @3 b. D子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」9 V% ~# _; O, f  {* [* s  C  Y" t2 l

( \8 v% h; }* r2 A6 G* u子曰：「道其不行矣夫。」
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* T4 M0 `7 T8 i8 f6 {8 L子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」6 S( H, p1 B3 x2 z4 e
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
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3 c: t# u9 t# m子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」( U- N. q  s8 t% a

0 _) L* p6 M4 u& [子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
5 H! D; K5 ^- f& |0 X2 E但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成