BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
  D1 H& Z. ^9 D% b) A我又精又靚仔咪得個做字,,,- _; J7 M0 B$ i; p& i1 F
你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)+ G) M" D$ E- y
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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9 p" X( q2 }. Z2 `6 z0 |5 X  n3 Z+ l0 c9 z& F1 L5 ?* D
笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:: j% M0 ?* L8 F  v9 R+ J

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! m! n- D  a$ g8 W0 r# \6 [; i/ d
% D# @% r  P# Y1 J, }笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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. _" r) W: J5 }% f' B  Quote: & |# H0 Y9 C$ V2 z5 r. D; Y
Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
( @6 w3 T( ]$ t9 r
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" T1 o1 f7 z/ f. E- w笑左出黎~  
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: F& y3 F, }4 W( D笑左出黎~

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唔好笑la9 U( o' C4 s/ L( C  y5 @
我睇得出佢係講真心ka2 y; W' b: S9 ?* `

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:) Z- \: S% D3 O

- B; D- k7 Y2 _& W5 S) j8 K# H
3 R3 L/ A, P3 N4 f7 A2 M唔好笑la
( e: `$ @* p6 S; e$ @我睇得出佢係講真心ka) T- B. [0 L2 z: q; _6 x6 Q6 }( e

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
+ `# Y3 @' |$ h, J  ~2 Q1 {, D人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

, J0 [# Z2 A$ M! d* f; U7 r0 J

( b6 ?; }  a, R你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
- f7 H1 V5 @, U# D/ g做人不要太聰明或太愚蠢,
; o- z3 O2 x: n  P& ]* }, @知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,6 [- C  r- q9 b" }
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:- ^2 V( @! K8 l2 P' z3 n$ y
3 |4 J0 ]$ f8 J3 N4 N3 B9 ]. O/ d
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??. [' {% u4 y2 ]7 {) f* o
做人不要太聰明或太愚蠢,' e2 V) k; [* W$ P2 v
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,/ @& i/ }! L) x: U; v& j3 w
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

7 Q' t5 P) n* p- G6 j% G
) ?& [3 \6 G! O。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
1 ~$ r6 \6 x: q, v1 @. z" ^9 W& r8 s% N8 u6 Z( y; W  K$ M6 h
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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' L& x: c' o1 m7 ]原文節錄
% ^; c, x( F* G* d4 W天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。5 j1 C2 Z3 C0 s+ @0 _0 ~# {2 t
' g, F/ i: w  ?0 {( m
仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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$ x8 V' S3 I( u5 [: X子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」& t9 p- A9 S  i' ]/ M* \
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子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」+ B* B, J- b+ M

5 A- b$ q: L+ o+ N( R" E8 J子曰：「道其不行矣夫。」
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! b# V) d3 [0 y, Y2 u& @1 P" y2 I子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」& M9 k( J9 R% N& B% z8 _- ^

  c/ B2 Y, j' B# y子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
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  h8 }2 R8 z) w, }, Y+ t子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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4 C  p8 ^5 a0 e# v; [) R7 g子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:8 {5 E5 K2 f4 r( K- t
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

" H4 X7 K7 Z4 J8 `) N7 A. h5 g

1 l' T6 H6 n2 Y- |) r4 g4 F郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成