|
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
10#
發表於 2006-1-10 09:28 PM
| 只看該作者
引用一位世界名人的文章給你參考。
; f( d, P- _* R$ B8 c$ O+ i& E. |1 ~, o3 R' U7 O
如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 / k* v* e& l( G( e" ?- R
) t$ Z* O6 V! J; h8 ~ J2 }" |/ c
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
/ M+ _" w$ p" [9 H+ @ \1 L . E6 P! `! a% h6 [9 e
我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。7 p2 T! ~. A; P8 F) v
1 b2 X, r4 m; p7 ?. g
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
, ~1 x3 n1 U& U, c情理缺一不可
& o( ^6 v1 R$ @8 D: P1 g
3 r+ m, o- _. A' y( f% X因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 - } a$ z" z2 Z8 M$ y) I! |0 j, |
$ }% x& G. L n5 a. W用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 . B7 @! _2 ?* |& |. _
/ _6 _1 i1 o+ U' u. J r很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 / d [% E4 T. |* J
% J6 q# T$ n. S. Q7 I
其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
" C2 @: {5 T1 @* [/ W" v- `. X
7 W( R$ S. R0 |0 _5 S0 p# [1 u慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
; W7 d3 x3 }! z9 v
% B3 Y+ G' e$ \" r0 L" Z, E6 K, ?( X8 |+ S* B! ~7 f7 ]6 D% {1 _# ?! t
從不同角度體諒人 0 N6 {! C2 M7 V: Y. E
4 k/ P* H0 S7 F3 M* s 當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
7 L" J$ ^0 E) h B6 }
3 E: n- T; G6 W2 }) Q7 ~ 對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 5 ^. c, ?' J% t5 ?0 G6 X+ [- p
; r( R1 \, K4 B3 i! r$ S& W 我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 * X/ L# d: b9 |( B# \- ~0 M
5 ]+ d' q, _1 N% p. b" _ 人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。 |
|
發表於 2006-1-10 11:53 AM
| 
