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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
1 ^. R% ^& H( j, g9 J/ V4 M* \; o9 N0 _$ J2 U- u6 t" ?Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲 + V; H" w( \" F; K對,否則就是聖人。# s: N0 s4 ?+ }1 v) A$ b6 P, M. a/ d% ]' ^ W' I. l個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之" S _. M1 r- Z$ c0 T# n$ f
每個人都有執著之事
) _& [3 H: k3 C1 ?對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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0 f/ ?& K! Z% Y" n5 w每個人都會有「逆鱗」% i5 f- t: `4 q
問題係你知唔知咁解
4 D9 r& _3 ?* K2 X: g I1 G當然道行高既就隱藏得好好
7 q- U8 ?+ R6 ?: y$ x* P但你得罪呢種人仲危險# E2 {& ^! j6 _ D) I7 |
所以如果有人嬲你嬲到出面+ q: M/ }/ b4 ^
呢個唔係最差既情況
$ g H$ Y7 l* p4 Y0 N. U8 U4 B起碼你得個知字啊~ 1 S! r( D9 c$ d7 r
- c+ a+ r4 v' e' E3 Q當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
$ i; z( R4 Y* g* Q6 H- B點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ; L1 R0 H% J; c
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。 q2 ]" w1 b1 H' N& Y
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 5 f5 h1 f% J5 R0 J! O8 w
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ) {* v- l* `; E' [
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?2 f$ u! N( z i7 ^4 D( z
' j8 K8 N) V1 o9 x5 K! T6 |更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?$ X3 E5 k8 `1 e: b' Z
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。9 m G2 l# s2 E& A; M/ S# {" h
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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9 ?, r4 |% D1 O6 H$ X[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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