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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » 否定耶教既原因
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其實我覺得是否全能也沒關係.宗教,導人向善就可.與其形上去討論本源,不如從倫理,其影響社會的問題著手.看看此種宗教是否能令人類活得更好.$ a- K# {* C: D( {( T/ R$ m
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ps:哲學家或哲學愛好者或尼采的英雄主義除外
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[ Last edited by 勝完可以再勝 on 2005-10-28 at 04:13 PM ]
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18 PM:9 s$ E! L# \, i5 `9 p# R$ ^
咁即係知道阿當夏娃會食知善惡樹果實, 各樣各樣, 即係唔係神愛世人啦...
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我想講神係愛世人..但神也係公義的.人做錯都會懲罰的.
7 c5 G. b- G5 A& A: I神愛世人甚至將祂的獨生子賜給.耶穌為我的罪死在十字架上# K8 k5 B( y% `6 q' p% p- a8 D
唔係愛世人嗎?
在世界中心呼喚愛
Originally posted by 勝完可以再勝 at 2005-10-28 04:06 PM:  _( x5 `. W0 I: U4 [
只是一個無任何對像存在的空
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你講咩呀?
在世界中心呼喚愛
真係如果想知道係唔係的..+ _8 o0 k% `. v* L0 G3 E
真係去睇下聖經先.唔係一講你又講.
在世界中心呼喚愛
唉, 我都話啦, 何必爭論.  你們可曾與你的家人或朋友爭論呢?  討論歸討論, 引起言語衝突,  又何必呢?  如果對他人說話不敬,  這都是你們所信的神不希望看到的.
你講野都無錯...不過我講緊係現在....
6 O1 R0 O+ u/ @+ W; v- f我無可能信我現在戶口有幾百萬....
2 a- E2 _) K% f( C7 k2 q因為事實我係無...
% E/ m/ m  j7 j8 a, J% o( p但係信則有不信則無我相信係講緊現在...
+ R; Z# k+ F: n" D! c0 U不過將來...or 有關時間問題...
7 k% O: v; ?$ V3 O3 N我想你要睇清楚一點...
: C/ \9 S1 m! t1 h0 ~依ga 我講緊係有神定無神...
' C. h6 g: [1 t1 B3 h" Y唔係現在無神將來有可能有神...1 T/ D( h) @7 W6 V3 _2 d' Y
你講既無錯...現在無既...將來可能有...
, f4 r7 z! ~  k0 o信係可能將無可能變有可能...但係好多時變成反真理....( r4 Z6 U% |9 b3 M4 ]
正如聖經講過凡事都可行...但不都有益處一樣...: z" K# E1 G, ^; k# d& I) {
好似污染問題...一d 病毒問題...
) W4 w2 `  C+ m! O2 o% f+ o9 q好多時都係因為人不從正常的做法...
# K9 B3 D6 X7 \, p5 b& r而發生既問題...
Originally posted by Norman Chan at 2005-10-28 02:53 PM:
, K( n9 B; d: M- p4 O凡涉及宗教, 往往引起很多爭論, 甚至打鬥, 傷亡.  " B, R7 w7 A! i' X% a
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最初 1st過七萬 君, 否定耶教,  (其實我都不知道什麼叫耶教), 其後 raj72616a 君, 挺身維護基督教, 爭論便開始了
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耶教 = 泛指羅馬天主教、東正教、基督新教等信耶穌既教既非正式統稱...
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你睇真係呢個post講緊乜, 就會知 1st過七萬 其實係引述一d反對基督教既常用論點, 然後提出一d相反論點... 我冇同佢爭論喎....5 |, M9 s. C+ s( s
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講開又講, 李天命果條詭辯題 "上帝 能否創造連自己都舉唔起既石頭?", 中大哲學系另一個教授話(課堂上向學生解答): 問題本身就已經自相矛盾(全能者舉唔起既石頭 呢個概念本身就已經係不合邏輯), 所以無論得出任何結論都毫無意義
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by 勝完可以再勝: 其實我覺得是否全能也沒關係.宗教,導人向善就可.與其形上去討論本源,不如從倫理,其影響社會的問題著手.看看此種宗教是否能令人類活得更好.
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大部份信仰都講求 生命 + 真理
8 i% B' R1 s3 {* h& V, M+ ^真理上既辯論就無可避免架喇, 不過我絕對同意你話要關注社會: z4 q0 \  `+ S! ^/ x% `, {1 u6 ^7 R

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Norman Chan話爭論冇意思, 我都同意, 我同意各持己見完全唔接受新論點既爭論毫無益處.. 但係互相交流不同意見既討論我唔覺得有乜唔好....
Originally posted by 手田水 at 2005-10-28 04:40 PM:  L( B6 k6 S" O+ r
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: x( A7 m: N  d: x' a1 B& l' G: c我想講神係愛世人..但神也係公義的.人做錯都會懲罰的.& R  N  e: ~# A2 R* i; f2 M; r
神愛世人甚至將祂的獨生子賜給.耶穌為我的罪死在十字架上7 Z0 k, O9 @% w# G( V) u' X
唔係愛世人嗎?
/ J$ y. j/ b' E- H2 q; ~4 P  s0 M某些教徒常常叫人發言時先看過聖經 看過明白才來發言
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3 d4 g2 ]6 o0 Z* y2 Z* O但是 他們因為完全相信聖經裏的一套
/ H3 t! j$ X- e便用那一套理念放在別人身上使用
9 r, k5 x* X0 a2 B# O1 v9 N沒有考慮別人是否 不相信聖經裏所說的+ G* u0 F/ G* e5 h! d" }: z
+ W0 ~1 s! H7 y5 v. G1 T
因為他們認為 聖經不可能是說假的3 m7 q6 m5 W! s) b! d& _

) D- X& P9 g. h0 J這是我從上文中理解出來的
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就正如我認為耶穌的存在 被釘上十字架 除了給了我很多的假期( M) U5 e% U+ G& [
根本就沒有其他用處 1 u! ]! P* z+ t7 f+ R
因為我根本不相信聖經和上帝
...
Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
4 o/ \1 z+ r- H5 t1. 神是全知.............. h9 Q- X5 n* Z
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# {9 S# C/ U/ d8 I; y% J) P等我講句公道話啦。  我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。" L, n7 Q" J  a. A# {" Q4 T

! h6 W" N9 V9 d/ L0 `" K' [4 g首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。  所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
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縱使佛,都叫全知。  祂知所有事情的真相,因果關係。  知道作什麼因會有什麼果。  例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。  因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。  所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。  
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$ g7 ]& o6 a, X例如:  我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。  但是否一定落破?  未必!  只要加
9 y, P# q" H/ \$ ?" b8 E0 n           入善緣就可以改變個惡果!  如何?  好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂: E8 o) P- a  L5 A' t/ x/ x
           著、用其他物件接著等。/ {" q8 ~6 A; E; \& ?) b
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所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。  但人的行為未必可以100%預測準確。
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2. 神是全能.....
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至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。  英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。  但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。  
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但這未必等於祂可以作任何事。
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縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:
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(一)不能改變善惡定業
* d- U* p; K$ ^) I+ c# S* ?(二)不能度無緣之眾生。: n* m- N0 a& A
(三)不能度盡世間盡一切眾生+ ?8 h0 P' o1 ~5 x# K

) }+ o% U3 L& b3 u) T1 a! G9 k所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。  . m$ \9 E0 L( k. I/ Z& n+ t& d( y, H

" a8 ^$ \) w5 ^( X7 a- `% Z###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by 丹山 at 2005-10-28 07:35 PM:. j$ i0 b  p0 W  s- Y; r
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某些教徒常常叫人發言時先看過聖經 ...
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手田水所講既只係講緊基督教既內容當中冇自相矛盾, 自然係用聖經作標準
' K8 E& H9 I/ v1 _(因為有好多人鍾意亂引聖經, 斷章取義, 然後就妄自下定論話基督教係一個冇理性冇邏輯既呃人宗教)
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9 ~" c( O0 |! e7 ?  w6 A6 _你冇興趣睇, 冇人迫到你睇; 你都冇義務一定要睇過先可以話唔信, 不過唔聽下, 唔比較下, 又點知你自己信果套(其他宗教又好, 無神論又好)係唔係真係比較好D?
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