道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。( U6 V8 g; {) D, {& q
8 f' A; v' s5 }
金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）
+ R; j" P- o1 W' k& p- ?
+ R& T6 F5 ^- b) P* I7 q兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。$ \, M8 `# n9 o; S5 I% [! a

9 W0 ?6 m( F( G7 c$ [+ {, V金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」( b( r8 e% S" Y& ~8 A; N' p, y
/ x" t  I- U2 p! k
銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。- w4 s. e8 A4 T7 p7 l5 L6 P& z

: u  T% A+ G9 \金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。6 r! H  C$ d7 I; \
3 p; r3 c* U7 r' r
今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

" P+ q; D# c7 f. ~% g. Q6 G1 n& X! H- M
http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
: x+ d! Q5 G' ^' e+ z「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」
0 r+ t- V7 N0 e) u5 b$ V7 [$ y; L% x9 @9 B$ _6 }8 ~% o
也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因