孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 4 W: Y$ n9 u& D6 V. A: @
  y% c) Y* m0 C) U. E, z8 ?" X1 c7 c
　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
* N- A" X- P1 s* z: Q4 d) v& |. m
　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
% `- r, _( J+ |/ }; u) N, r2 ?" T+ i: Y* K9 A  I6 M) _4 B) T& q
　　1.《西遊記》兩大巨頭 % r$ n/ Y% {  H: H

6 `$ k# [1 ~  e6 f* d! a. x4 n& j4 h　　a.如來佛祖 ! q3 R: W# F8 H: G  o' k

1 l: F0 T+ ]6 r8 F　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
5 m7 p6 L: j8 B- L8 y8 |4 |: P6 F
　　b.菩提祖師
. S, B' @2 C/ m! I  b" d0 b3 A) E0 G% k
　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 / Z' q* }5 A  s& E" T7 O0 b

, X0 Q0 {- M2 c+ c! I  }　　2.《封神演義》五教主
/ X1 T! [% J( W% X- o' v# ~
* t& n; P  U2 ~1 \+ A　　a.老子 1 W. o: x+ T. o+ R4 W# T) s. a

% r/ o, v" A' {3 y　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
  y) A; O! v, u9 o4 d, ]' G
4 c0 A; m* }0 U6 A" m. o　　b.元始天尊
4 {# j7 P! C; _' K7 C8 c* m  z& R5 R; E
　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 $ J# j5 t- J  {9 Q
- I7 D% y, I% }) x' j3 @
　　c.通天教主
5 L! O8 D2 @' G6 ?4 `8 Z2 q' B* Z! q6 f  y( D
　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 . u6 C8 g4 |9 r: h
0 _/ K6 U% |. u* R0 U7 x% ]
　　d.接引道人
9 g3 a0 q% ?  Q, D: N$ R
( a' _4 H  `  Z' D' v4 Y1 @　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
4 b; s/ ]: B6 b
5 w. ^3 |1 @% S5 }# I4 H　　e.準提道人
+ `2 e/ I2 n7 k
! `9 S( l0 Z, b: j# e+ n　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 : ]9 o1 n7 \7 h2 f/ r) H% @
/ v) v3 T0 b' p
　　三.《西遊記》中隱藏著線索 $ o/ m) ]  t$ R$ `2 ]

6 J* v& I* ?4 X) I& r. {　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
( [  s- o2 P3 ]
8 _8 S! l' Y  N7 F$ m' L6 Z% S　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
0 z2 ^2 H2 u! D$ Z* y- l6 q( i  Z) k( F6 L: b
　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
3 O$ l% H3 o* F2 X! I0 J( g0 [6 x: E& z- v
　　四.《封神演義》尋答案 / H2 Z% C2 c6 R% j" ^

3 i" K; N6 ^/ Q　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
  d3 v5 E' H# b- H9 l5 Y( @: ~4 G
! N. ]; x0 N/ ]; ~$ w  W! W　　1.接引道人 VS 如來佛祖 9 K9 Z, B6 B& F- R2 A9 G) \

$ [/ g' s& l2 n　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
& H/ [8 V9 Y" {) S
2 W% z) c& D7 i　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回： # x5 \4 `( A: a4 S$ c7 B$ {
3 Q* p3 x1 B8 M# y: }6 X0 Z/ r
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
. B; k  C, V$ Y' z' F% }- v" I& k$ l' X! I9 b% I+ y
　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
2 v! `! A  o& ?1 x6 ]- ?6 a
9 @: a5 M5 K; k　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 / x) f" n: N' l0 c9 I

1 C, f) f3 C* ?% _9 |4 K　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； / |) p  f3 k$ b* I2 k& x$ T

$ X8 f; V7 X7 n3 C6 {) Z　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 9 t; k- X  j4 U$ M: u+ g
( z+ q4 U% J# h- o4 S% P
　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 9 ~8 _3 O" k) W) a* e! x0 L& g6 J

/ T6 N+ S+ A' `, U, \& t　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
( E5 L  `! a1 w+ e! Z; i* _4 J& t1 @  l
　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
5 o+ s. U' P% O0 q, H6 Q" ]9 e! z5 M& ~. z
　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 / `/ A; @5 P# z+ j5 g
) u8 R& ?7 @, r. e0 `
　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 6 f7 ~2 ?5 ?4 \  k2 f: Z
2 N/ j* b' l+ b) W  ^+ H
　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
" a" L3 Y: |% ^6 k2 w' ~' ~1 S- ^  ]0 V0 S( e
　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 0 p0 X1 n. l$ O% \8 B: `( X( j* B
5 ^1 ^8 h/ z  L" u
　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 ; f, X( r  u" t) s
# v- ?$ f( t# m# `% x, U. U, C
　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： 6 h' w( ]( e; d5 Q

' q6 i! j3 S. ^5 ?9 ]% C+ N　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 6 S% x6 t% I+ a8 k. E: B" D6 B
# B, h# C. c$ I. k/ p
　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
5 [- j; w5 y3 M/ G5 {1 S# K
3 S& ~4 y, g9 x. U1 L# f　　2.準提道人 VS 菩提祖師 * I# w; o' V  U% e8 U: C2 B" |

9 a# J* T' K7 r# a, e. t$ ?　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何：
5 L' H) G# @( |) X  _/ [. @
9 m( t8 Y$ l+ H) f2 o　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
; M, i" C) _! p, y- c9 q6 ~& x/ X& t; D5 N5 w- s8 m! B2 U0 Y
　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
: F; ?- X2 @/ H- _5 C! U# f
* z  D* F+ A- K7 f　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； 5 m0 I( H, L; {1 u
# n3 w% \6 q& C+ |* Z
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
. ?* c% [; g8 a9 e7 ?1 y2 L/ L3 `1 I
: ]9 `% I6 C( v4 C: R& J! ^) \　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
# V. @% c1 ]+ ^8 Z% p9 N$ _& C( q
. s5 u, g/ k" N  o　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 5 `, e$ q6 x) s8 G/ o+ X' ^

+ [& R8 u, g7 u& n, N　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
9 d8 [' Y- a6 I% g. _
) d$ I. k% y, {: B) ?8 P- m　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
1 l* N' G- R/ t0 ?5 q6 d9 L: T1 L+ v8 b* Q& B; l3 K
　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
) t* y1 f: _# Y" Y5 b6 \  ?
  t/ D( k! Q3 }  ~6 G! s# `　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； . S5 C( l" ~( H0 k; a
+ T/ ]  y: k  ^
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 1 t$ o" W1 v9 D% H
! u8 Y. J; j2 Y* H/ c0 C
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； , w2 I( W6 ?0 A
7 _! k7 U  O9 z' o) ~! }. L
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
. E) _( P9 {& M$ [( K& A1 t) C2 @, m4 T7 ~( y
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
' o) ]! V4 e' p% O& X' z+ O  V) \$ q
　　五.答案揭曉 2 g6 O/ d# x2 _7 b5 h
9 w8 Z' u% f, R# B1 v
　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:
9 i' d# O* e, S, M; D) o有趣，見微知注，難得！！！　

  J6 k8 Z5 j$ y5 M  a, N) H+ Y

sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？
) j6 v) i3 w9 E( h5 J
+ j0 w, H( B* s5 I; b9 l. e3 E: h* ?如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！% T, f( c1 o3 s
0 s5 D; s/ }& f7 J3 X3 w5 k
註：
' y* e8 z+ h: `2 i" Y  S1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。6 F1 A5 s1 T, V4 H
2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ " L6 Q$ P8 g, X8 t, [
. }  o  L# ?, |8 C6 x) J+ m9 y8 l
so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.