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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 . N; I w1 f% W5 }
* z# q7 H$ B. N8 v/ L; a! z) e 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 / ?; o6 V/ r/ J" R: ~
2 y7 ~3 p4 L. C8 I1 f+ Y! P 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ # a. K5 }, | s$ H( b
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 $ [' W, f8 `0 y" G) B" O0 T4 K
3 } U# U: s- h' p7 h: [ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , h/ Z* q" x/ w+ ]
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九、修行是点滴的工夫。 * ^- r$ \' g4 a7 l7 A8 T
* P' p! a. O) e
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 H0 ^, o1 T. G, T2 ~* e* u/ i
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 i K* q1 d. a% l R' U
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十二、你随时要认命，因为你是人。 / U& ]' F! c0 o: c# ^$ s! i; x \
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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+ G4 S; M2 I- |, |- g3 }+ x 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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9 B1 I7 G# i; H! L* J! Y2 S 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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' N4 V/ S( A5 v9 J 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 & A+ P* |/ Z0 m! |# J# |. x
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " [: X! b- w0 r/ p) a8 x, K
4 ~/ L0 Q+ d1 U/ Z# @" V 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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" {/ Q+ U( t# g6 \8 v- L 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 9 \. y+ S; X. |2 N3 l1 {: l
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能* ?- I. W2 G! Z
修行。
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2 i2 n) ?) R& W( e# z. Z 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 t" l' ]6 Z/ K- e2 o
; M% X* Y& p6 {% _) R" p 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 S- B. w; C2 [, M
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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" q3 @" [& C( |& o" f 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ; Q7 F4 R R8 E3 I- {3 `
5 O, w o$ e1 j3 w0 ~ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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; [+ C! W L6 ~3 M. ^ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
: ?' ]6 i' \0 V% b. z9 a) @, {苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 : B. p; c Q/ y& m/ j
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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, v* B h7 A3 g7 i6 {$ s+ F1 } 三四、修行就是修正自己错误的观念。 " L) }; @( c1 B2 ~" }7 S
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 # t8 O1 c/ F, x
5 Z; L$ t$ V0 ^4 D+ p* g- V 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . f1 N9 D# z4 |
8 o3 r. y/ @7 i& E5 J- Z 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 4 w8 a% g; P* v; Z
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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z8 P, L; M1 a; d1 a1 _! u 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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4 U& F, K z3 K) O+ l; c. B. D; X) C 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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( F& ~4 ~. M. Y! |( [ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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( \: F5 W& u' W8 z$ ^ 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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1 H& c$ r/ k) S7 ~ 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 6 a( a8 o) L; G% G1 l
. z1 U2 V* S" ~/ R 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ # o/ p. i1 }9 T4 v$ [/ r" _& K* k
2 y9 M% j# r( G8 K+ ?
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 5 _6 j/ z( j" r. H
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 7 V7 K7 g' ?" k2 x
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 : y# t: ~" `! @% X) a: b
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / ~+ C) U2 c4 B
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 O" m' X2 ]+ i! I" C4 V
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ! C( m0 b) L2 j; i( c
, P7 A& Q4 D" z. x8 _ 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 6 [1 d: n, L, W8 k
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2 G& v M( Z3 ^* K: w( H" H7 o2 w) p7 p) P7 k. \
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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1 Z: x' v# o4 X$ ?0 Y9 p 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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. R# J* P$ {4 Y6 _" H 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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; q. Z8 D6 l" \ x- d! j 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 , i1 f! i$ g4 b( ]4 y; ~; W7 ~! p4 Q
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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2 C2 @! O5 d& e 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ; {+ z( L' p/ H' C( p# }" }
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 4 l! J; L% D: m: D2 `
* t- t0 _' W' z 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 l3 g7 \" A; s! h# ^3 k- u1 _& i2 _6 O
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 7 L1 k9 @6 m9 @8 I
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ^, {4 i$ o& e" A# \
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ' Q S+ f" L5 K; f3 m
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 3 N1 |2 [0 ~6 {' B( D1 s( ~ _* q* T
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 n, g9 d! ?2 Z! R2 v( K! j6 I
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * i7 R3 K* Z+ Q2 v6 f7 L! [7 Y
1 S# {8 ?% c* V- |$ q" S5 L! I 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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: A q: X, u+ _" f* \ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / O, |# a q/ T. V+ t8 A- ?
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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2 L( M2 k' b/ Q' |7 u; { 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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( A- v# D1 @+ H' ] 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 3 Z8 O( q$ F2 p. ~
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ' g# C+ Q! v. u7 F) q9 a$ Y- V( O
3 w. N- z5 `/ |& i& ]( V 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 5 h/ p; c# n$ q7 S, q' R: W* G
5 G5 d# {2 W, l) |$ P9 R$ |& c+ r7 v 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ) P% z9 z) F) v G
" _/ c) m r$ [; c: M7 `! p( O1 ?$ s 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 d5 L8 Y4 D7 @; g' M/ \ f, E
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # Z9 q* u) z3 M2 P X
* w" `6 ?1 R4 z 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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" P+ G7 @- P/ v- `8 v% Y# w" B2 } 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ' |1 G" \# [1 @! s. r
9 j# s& ^" ^% D9 Y 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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0 r' r# O- \9 K0 L: ]0 Q# \ Q, R s 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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9 w# O; l, z' r# O 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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% H# w# `$ [" r7 G) |( ?: Q 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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8 B! v: O! M0 \1 } 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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& E1 F" }5 o+ X/ b6 c5 ^$ H 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 9 j& H) l+ U) h% Q' n! p6 M2 E$ Y s3 n
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 3 v2 E: x# W! j# |5 E e+ h! H- \
" G' b6 J/ Z0 A7 q& i 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 % O! ^! j1 J; s a7 m/ I( D
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) p F7 I* }7 Q0 \
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一０九、慈悲是你最好的武器。 - k) u6 V% d$ m! J( A% \
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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% g) ~7 C! l/ p2 c2 N+ H+ y 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 - G L3 y$ H4 d* H$ J* y s, |6 _
9 r$ R/ D1 e# z/ R6 s! ~. y% B 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 4 _$ z, X( q! ?9 }5 N
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一一三、学佛就是在学做人而已。 4 j+ ?% j% x: K8 [9 z# q2 t, x
$ h8 ~+ s# t) t2 B. u; n7 n) d 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ; P& c$ l. l9 g; E# o! g
, V9 t$ l/ V+ G9 j" | 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ & U, d. K; [, e
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 2 a: V. z5 t9 ]
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 y. T1 ~& V5 A B8 p }
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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0 v1 l1 T- p$ r! h+ a4 G+ e9 {8 i 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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5 N4 I4 {4 |2 E# P7 H) r 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。1 i9 l- W# [/ r: l* K
! G- o5 u5 L$ t1 Y1 R8 o4 u5 } 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 7 c4 U G) r# j. r4 \
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 F) R; g1 G2 |' R* e$ c
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 5 i" _+ a3 \& q
. J% g! E) @0 i7 K8 K 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 - C) c+ ~1 a. L4 D$ _: `0 v* U
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 f* p" U+ }# d3 a- o' p& a% S
5 x& W+ E2 N8 v% g 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 & V% ]+ Q+ K2 p9 n3 J5 p" `
* h$ o. F, u! r4 T P 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 & U. O& B" E- q1 Z
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 ?: O5 p* n4 S1 w* g5 k7 }
& S: @( H/ k7 J" s6 T" _ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 3 N$ t" {; ^2 k
. C6 @- n) H# G; H4 M- O 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
1 w& X u1 A7 W e7 c5 V% B! t0 y6 B, N
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 7 B! A C1 X) j O
/ D; i( m L) b 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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' ~* o. v2 L% k& W0 ]3 [) h 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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# Z8 K4 ^' G9 J, N$ ]- R# K# J 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 / w5 N7 ^+ _4 X i+ A/ U% Z
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 8 w0 u5 L" [) F5 q6 Z; q
( h% K' n; ?! l! M( x! \) h 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 1 I2 H z% F T( _0 c
! R* E( v4 I+ |3 F& C$ J 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 . s7 S7 _9 Z( N5 s) P' L
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 + R& T6 P. T: g' p4 u
3 x: J8 g. ^0 a8 G 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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7 u4 g* @5 J2 F! [0 A& a$ |: t 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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) [7 [: M3 Q0 I( f: l 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ! _8 Z' p: ~, V2 r8 e+ a* ]* u
! L& j( p( Y7 \ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 8 s, j# J$ U# O' \
( W' E4 P0 u" A8 p/ B5 C9 o 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 Y) T( y& C9 U% e3 S. t2 h, G- N
$ r: s. Z' V! k1 f* }" N2 K 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 3 D. x/ Q, v# T v' M$ S% H
8 y! r1 i0 z& u- u1 W* Z 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' J& L5 [* F; ^% m4 ~
+ I1 _ j" ^9 R- [) z- |; s5 O 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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2 F% r/ M3 O7 h5 l4 J+ u+ C/ O 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 6 b9 w' N- E% I
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 g& w n5 ^9 D! g( U1 g
4 D: Q5 [* H# c* I9 H& w4 h 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 - h5 n) e% N+ [* G9 K2 S. L, ~
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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4 c1 X5 ?: D E& ? 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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6 q' ?; H' Z: r, b0 v 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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9 [6 j( {3 i- ^ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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/ [8 \( A! f8 s; Z1 ^ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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/ m$ E* l2 F% L2 y2 t( ?+ L 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 2 S9 p. w4 _3 |
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 " Z$ p( K+ a; G
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ) s3 Y: i- o2 `& B& ] }7 K
0 _1 m% Z: X" m 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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: @$ y1 b3 [8 H% K# A4 I: E 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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; d5 q9 C- x$ s7 i 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 7 E% v8 M6 h' ]# O# x/ a, a. x
6 l/ _/ S/ j9 s 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 7 S9 F& X- f) V u' E* z8 S# D+ b
* ]" h/ c3 X, Y) ~+ n 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 1 J# X) B/ W5 q: }+ i( V4 e
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 & o2 `/ n4 f! `/ g, {+ W
$ y2 ~" ?4 W) N+ f 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 - h5 Y3 A: S5 v* i4 d8 C
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, n _$ _: u9 n: ^% D0 g
# y/ s w$ Y1 z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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( X& ?1 [4 @" d d 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 p% w" }/ e2 U& g5 i2 V& ?, z
2 U; ^8 }( @) D6 [8 q& s( | 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 s1 z+ ~% ]; _, {- b2 @
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ) k, j0 D: ~# N% P7 |
( t6 z8 J. w7 T( ? 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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