何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 ' P! T; B& C% E! }: J, i

0 E+ H) u2 h" g, P何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。/ W. l1 f0 H9 O

: D: f  g$ x: b8 y! h以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。0 x! d8 D/ p: A4 s1 ~& u  _6 d

' \; j& k: F( J: ]此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？& |3 h  w# O! Y  v) j
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」# r) n) l2 f5 f+ Q1 j6 S

% H( E: s0 ~& e為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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' v- y- m0 e0 C0 ?% L# v+ O傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。7 Y7 [: x! v3 |/ |3 _

: ]7 ~! p" R7 T: s0 W6 z& ^; P加拿大多倫多星島日報
% Z8 U9 J  F. o. L2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
) Q* f( P' d! {  D5 I2 f6 e# D建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:! ^* ^3 x" K+ u+ z
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
' [, R$ u; f3 \8 J, @- J+ D建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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4 ?+ E4 h, h$ x. {        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。& J+ {2 x, X) n1 Z) n
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。4 X1 F8 ?; k' f; X

: Q5 K( N/ t" n# b　　咦？" L" @& ]  H# A, j

2 j( h" H  `% |2 ~* N       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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) T! }0 V, J% M" v) \0 b9 S) w$ ]　　當然不是。6 M7 v6 U3 x$ x! }2 d7 @' c

; k& G7 V  G  C( m　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。& q2 Z5 Z& [5 z' P! {! z9 T3 C! }7 _
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？* ]: m5 I* I+ [. L9 Y
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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" A, D; X9 L5 j" V- J: m9 x9 p       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。& S: F! D7 p; p3 Q9 p9 u- n. J
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]