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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 8 N, p. ]# z+ l* U
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 # |% v( O8 T( W" B
+ K" p. s! c: D9 E5 T5 S. D 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ : {. N: n1 u9 D
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 / H6 {& |- c' F4 Z' S' f
7 h4 X- L* \" E! |$ V. z& k# ^ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 " ~3 z+ W2 ], O& I
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九、修行是点滴的工夫。 2 |6 ?& b/ @5 A1 }
4 ?0 Y) O8 i! r1 a- m 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ) Y1 X8 C9 E7 Q4 J) N
x2 |) P! @6 p+ o* O+ Y( T 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; Y G+ _* g! P0 |% y
& p* C! ]3 _1 A+ X; q' W5 _
十二、你随时要认命，因为你是人。
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O9 s8 B6 O' D c* X7 p# [8 ^ 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 . S$ j: o* X# J, r5 m' A8 f
2 C J6 O6 s, ?5 W6 T
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ; x( A8 S# a6 k9 }$ k$ `0 p
! N/ A2 G& W. W1 F 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6 Y* K1 a) f! H" x2 G$ H8 W
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 - |$ T* e4 E( D0 o6 j t
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 X0 X0 C* N/ T
, I) {3 Q% n7 M7 z& q 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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3 ^% ~- _' g. p 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 2 ^# K6 _3 K, c5 {, [ q" F) U
* n/ K8 u) v9 T# @9 r# v
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # |0 Z p0 A- c6 O6 [* Z( i
2 q9 i' V" j. |1 A i 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能, y9 q: V( F+ C0 t; Z9 i7 D
修行。 * z# n" N% ^( U+ T) q( l
8 {: f, U/ U* b: a# z) E+ B 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 $ G6 |& h& k6 E
) O# K8 A6 X* w: } 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。5 N- J4 ~! L: j5 y" L
4 s+ M7 _, L# h5 z
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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/ q# t/ K4 k7 ~' k! x3 o" j5 c 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 8 a; m' h* i% Y1 E8 j. A1 D0 X
U L- A' T. c# I5 z 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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# K' m! g$ @+ T! ?. _5 Z8 a 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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8 B& ~# W6 W* R8 J: F( D( o 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛+ a ~0 E+ }! w9 T1 s' _4 Z; `7 B" k
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 , O) I& Y0 f4 ?/ c( t" n8 W* A: U
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 7 Z" u$ s1 k& b
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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- M0 b" {+ S: F; \* Y* {- b 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 6 O7 M/ D/ ?6 q/ I3 D' Y( l, j
! h) K8 j% W8 Z" Z7 z! A* l7 G 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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2 x: X% D$ ^* `$ A 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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: Y+ [/ z0 y4 d9 Z 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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4 h0 b$ \( k" r- g' H 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
( p5 H# P3 G! O P
! k% T+ C* Q9 D4 M 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 X+ ]9 Z* {% x7 l, [. X% w4 [
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9 q3 m9 {/ \/ J T( V+ x( W; x
! `5 O1 z. C, e0 A( T! d9 l3 i. J 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ' `( A( |+ ?8 ]5 o+ A- c+ L
8 m0 F/ E, y/ j# i7 a/ [/ s
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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9 M3 |1 \5 _, G, k 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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1 r' {8 @ ^6 i3 s" n( `- Z6 M 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 9 a. r- N& m) D& L
' g0 f9 t0 U: g 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ W# x: S: c9 l: I$ l; H
9 c9 t8 c4 {$ E
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 , I0 A) X4 `( j r
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
0 C5 ]5 A8 P; f2 `; n1 R9 [
) T- V' @9 C; q3 d1 J6 U 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 : Z2 M* g" j3 H* m1 I$ T
+ T2 H6 s- m( ~1 s6 w% v8 F 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
) H: Y; c& |, T2 U. {1 n$ _: O+ m6 Z0 q
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ! X9 d U0 p9 I
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 8 Q4 V1 W. n. m# C# s
" N, f$ x+ e# t# W 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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( r5 }! Y8 @4 \# s+ M 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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; G, |' F! V. A 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 " F' ?0 C) V' B/ Z+ |
1 i2 P- Z! w' i( M6 W6 |$ C
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 " {( S: |& I& e" x
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 * }* `. l7 |! j& M8 ~) g s
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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8 E; S( P; j- V: c 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 + S4 I0 P$ O {9 B2 Z
( ?" `% K4 @% c; o1 f& x$ p w3 K J 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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7 ~" E. W( _& Y: f* ^3 p4 H 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 1 T# ~1 X2 T' a: g. ~: r. r
1 |: x& W6 ], @" a 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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/ R9 x; K9 W' F) c6 M- A 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 2 F( r) [) y& l
, L0 P E( i7 Z6 \6 G 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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& b9 g ~! y( s/ d" ~6 B2 i5 q' [) H 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; e+ G" R- Y7 Q0 H* W
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 m. [# B \5 t, g, W. b
$ G3 O2 Y" `! K: V( e" E 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 m1 Z& Q+ x: T$ B5 n1 ^
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 # ^% b: {5 I& s: h+ O9 ]1 b# L
) t8 I$ j, e' k6 S' t) ]% @/ G( f% E 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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# E0 i3 ?8 t' Y& J5 o9 d" Z) x% r 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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( s" y0 U! g# m; g1 q/ ]4 S 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 1 x e0 Y" B; D. ~) R
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 $ `% w" M2 a. b# _1 K
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' X5 J, f' Q' P! O o
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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2 l7 t. f' ~$ y: X# G1 d, d 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ! N3 }) M/ E' O, J% U6 c5 r1 i* |% b
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ( F, h" ~0 l# S! t& h* }
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ # O$ I& n3 \+ T5 b @, q0 P( G9 A5 m
) h8 j n# [6 d' U" X( y4 N; Y7 p) [ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 0 u/ b" y; \9 j% O; v' ~) S
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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$ A7 @1 e: B% @% l: b: D 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ . d9 \; w) A4 S* x6 i$ K/ g) N
7 E* d% p8 \& `& G 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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$ _8 y8 K" F" D! i 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 * `8 a4 e3 \* [7 t/ n
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / C P& p" t R+ a8 Q
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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% ~+ |+ o; S- ]& R$ i. J ~" f 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 : O& D" X! F$ U2 o! d
0 a( m3 z! V3 R. z' @+ i% K" K 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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* W `* O$ m. V 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ! f' w a+ R* S; |$ K
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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; L G7 G! S9 N E, l" o 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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$ q8 v6 {2 N4 U 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 4 C, a. v/ V& s1 Y
1 P4 S+ r' f) G8 S0 W 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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" v1 M& O4 c$ [, N 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 3 ^$ H* x! J3 V5 r% ^- S
. |- p" V4 U4 `& X, L2 h& d 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ( E; O& `& I6 L3 B# b4 p/ Y
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ! ^( d+ L# V3 q. h- |
8 T+ L3 {1 W4 p; h! V 一０九、慈悲是你最好的武器。
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" C: ^- h p* E* W; b4 C 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 & Y( C: Y# ^+ ~& U3 b5 {
, ^9 c% S9 v1 _( \& `! y8 s 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ( ?5 P# x- t! Q3 I9 J
. o% ^& F- Q4 W3 c" ^+ G' @( _9 V 一一三、学佛就是在学做人而已。
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; |+ @. g) c, H1 F5 v+ X6 B 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ' Q8 V7 N. G! M j- \
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 : q) ~: |6 @2 T5 [7 F( L1 p2 Z
# `# ]# I( c z 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 v' ~8 O' A. a* T3 L0 U! J6 o) G
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 . Q% L4 R3 D" E
% g# h+ Z: m1 P+ h, u1 j 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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" ?! U" E" y q+ T+ F$ \; a 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。& D) K) t7 I$ M# m
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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, @$ e# B& s! W" \ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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0 I% B$ Y* X$ V: a" { 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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3 L0 t9 P* q) ~/ c5 S 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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( i) d/ u& {0 S# \3 u3 G% j' H 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 - N' E0 C+ m" C1 n' t5 N
* K8 Z+ g) S$ q" `- Q( N 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 % T. i7 w4 X x, M' ]: F5 T
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ! J4 `) j& {7 I1 Q! X# t
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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* m5 A4 d) L) g u5 N8 X3 p, E) Z; B 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ! P1 _' T5 L- b/ N- I/ v( V
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 b& v% i# {& U
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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. t. s! `$ L- P7 h0 m5 B 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 9 D! R! L: x. m& L
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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& _- v+ R2 R( N6 ]/ t2 k 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 % g5 r1 \% l( ^6 U) s0 q
. n/ ]$ ^. v a5 u5 r) F r: r w 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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/ n: P+ Q3 Z5 ^ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 7 y3 f- P- P/ [3 Y+ {9 h# ]
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 # r7 t/ ~* q; X
: ?( B+ {+ A5 q7 z 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 # D; b& s( L5 h# R2 U6 f; p
9 g* t7 B5 H* L7 D! i, |+ { 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 " Q2 l/ q- V) }; ]
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 4 x) G$ w7 n+ H* W4 {( \8 F
- U! F6 y D ~, b4 A) i 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 V7 t) f* d3 N9 J# P2 a3 [
# ?/ \% ]* a# O 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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% j: ^7 B& }1 B: }( R) @* M. J 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 k1 y1 `- F0 t
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。5 P3 X3 o8 D" e6 x" E% @/ j+ j
7 C% B( \4 F; v, H# v( l+ | 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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! A5 t# m1 _6 W% h, c. K: O6 n: X 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 6 W. T9 o' y5 Z* R# l
/ v, z; R4 t- Q% l$ K w; Z 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ' H* |$ {- E9 E6 R7 R" n8 s
' l8 ~) b: E6 D+ {) F# k! i. ?; H5 { 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 / _: {0 M# M1 U+ F/ `
/ G! I) Y3 B5 M7 S 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 7 t# f6 \1 B4 i, g- O
0 y( b4 j/ t4 [8 X. \2 M 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 p/ m+ ?3 h9 p
: B( u0 |1 K9 Z, C 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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8 m- ] Q4 h; P+ u% V" T 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 # s/ Z4 |4 k% o( A$ |& s
& x$ `$ Z0 H! _+ |1 {' W 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 % ]6 E3 f9 j2 i) P9 o
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ) a p& n, k5 _( j* g
6 M2 c- E/ d0 Q% m* U' B* { 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # w7 b4 X4 r: F; J
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 $ U! _* C" L% H$ a0 r( f
* `/ q) _( P; ?% a B$ L; b 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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% d7 |; ^/ K* ]2 Y& T! k3 W7 m 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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- Y( ^# z" o6 d0 o 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 * p0 N+ }- I" Q; G, {8 H" Y" `
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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. d; F) c, m8 \( _: g/ d/ v& @8 o8 L1 ` 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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% A! n$ G9 q2 R2 m3 {- X 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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: \# N3 B l, Y7 D 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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6 ^+ n% b0 y* h0 U5 _) \ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 Q' @$ T) V) v b
3 @# X+ j# R( E7 T0 m 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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d% T0 o9 ~! k2 Z' F9 ?4 P 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 / p; c F$ |3 _
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' B6 \ W7 ^! I! c/ U8 S
$ p7 q* g3 T$ X/ a* R 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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