vv1668vv

Is the different behavior the source of the prejudice and discrimination??

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Originally posted by d228216 at 2006-7-11 01:14 PM:6 o; ~5 A/ z- e: U8 I

$ d! e* w8 k5 `& Q, \5 c; l) S《讀者文摘》係鬼佬野! 鬼佬對禮貌既定義同亞洲人唔同, 大家生活方式文化唔同, 亞洲平分低係必然既事, 大家生活得開心咪得囉

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0 S7 s9 m5 M) BIf you don't feel "Have problems and then need to resolve" " h7 E. Q& Q! h
The person who have no self-reflection is really shameful .
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[ Last edited by vv1668vv on 2006-7-13 at 10:09 PM ]

d228216

Originally posted by vv1668vv at 2006-7-13 09:49 PM:
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If you don't feel "Have problems and then need to resolve" ; H+ `: E6 r  c$ _$ f; n
The person who have no self-reflection is really shameful .# {" U8 ]  z0 j8 J" d

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唔明既係你, 3 {2 g. P6 [( r) W
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所謂各處鄉村各處例, 例如 日本人食麵要 殊殊聲 先代表對厨師既禮貌/好食, 對鬼佬梨講犯正 Table Manner, 係咪d架仔要改?? 係咪 食麵殊殊聲 好 shameful??+ T0 ?! |# J& Y& K
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其實「毒者文雜」所講既只係有錢人既玩意, 舉例:當你會因為遲到1分鐘而比人炒魷, 你會唔會去幫人開門？  社會富裕, 競爭小, 人自會比較関心別人[陌生人], 依d叫 發財立品.

vv1668vv

Originally posted by d228216 at 2006-7-14 02:45 PM:6 B3 q& v5 a. o) R
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唔明既係你,
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所謂各處鄉村各處...

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D sir ，你好，好多謝你既意見$ R0 d( r# d* d5 K+ f  V
的而且確各處鄉村各處例 “入鄉隨俗”可以理解3 b# x( m1 d+ l* d, w+ ^
其實每一個地方都有講禮貌，有不講禮貌的人。。
( M) K- Q/ E3 T5 e- a6 o# N1 J可能視乎 “比例”與“要求”的標準不同而已。
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! r% v$ I2 S' U基本的“禮貌”會唔會系一種“社會道德”，“和諧基礎” 亦可能 見仁見智。
$ R" M( U0 s/ |, x+ j) S& s但明明知道系“惡習”都不去改善，哩種會唔會叫做“不思進取”？& h) k6 t% k/ H) ]$ `
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“日本人食麵要 殊殊聲 先代表對廚師既禮貌/好食”
+ D  p2 C1 C# K7 ~5 c哩種 會唔會 可能都系一種好耐以前傳落泥，對日本食麵文化的一種無約定的觀念呢？8 u9 S' p5 o! k/ f0 o1 w
會不會現時，有很多日本人也會覺得“食麵 殊殊聲”都代表無禮貌的行為呢？
, k  }( e5 p$ x1 R1 e) C如果你好滿意廚師煮既，你覺得D麵好好食，會不會系静静地食完麵之後同廚師講聲
3 d; E( R8 ?! `/ c$ \( g（ “おいしい” 廣東話音“柯姨絲姨” =“好味”的意思）或者講句& n% T8 m4 ]6 J# S% v/ q
（“うまい ” 广东话音“污媽姨” = “正”的意思）
% p6 k/ R! w; }8 c% C' d發音可能未必100%純正，但當 廚師聽到從你口中的“滿意與贊美”: g3 E6 o9 ]7 S* b. _
知道客人對自己造的麵感到滿意，會不會更加高興呢？
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* E0 g6 [/ J0 x2 }+ ?7 s% p我們姑且不與任何國家作出比較。( o0 B! G* w; q! a* k. A. B8 ^7 u
“禮貌”&“行為”有很多種不同的表現方法，- T' ?7 @- f1 d; M. S" j9 T
但會否在乎 你自己 對 你自己 的要求  高 與 低 呢？
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4 Z3 Y: `' r! D4 C謝謝 樓主 的 版位。% r4 W5 X  W- e) R/ K4 ^
THX!!

benson00

it is the shame of hong kong retail industry...