[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 ) o2 `9 R& n1 v/ }( Z+ w

& ~7 N' W$ U: a  x: F) p　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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* e# ?& T2 |. b0 M% A　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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' ?' ?6 X" H! \) X* ]　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 ' g$ y: j) s4 h/ X+ B, }0 n. R' S+ c6 o
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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8 s  P$ ^# g1 Q6 z# Q　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 7 ^9 R& X2 x- l# u0 z
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 ) d) z# K" |0 p7 z7 v

% i8 m5 o2 p/ J" g# ~9 G% j　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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0 h" ^! g# U0 D5 H　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 2 M' s7 l4 B) w$ p) e* s
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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/ I7 ^" H4 S/ S5 \! M+ I* u7 e% P　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1 V# L* j  r. ]% b

" X& q. k8 G8 B: T　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 3 Q! n, }; \5 ^) \- q. Z

: s- T6 W6 d8 s1 l9 T: j　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　4 U% g$ x8 _, k6 s1 j

5 Z* O' c4 T/ z% N- P  H+ {　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ; Y4 x6 Z& F; C
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能$ J" m% E6 w# z1 Q, c
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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9 G) L, H2 m3 ~9 s" \　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 / |& a" K; R$ h* s# I

# ]3 T/ M  f) }9 J' d  S- m# r) I　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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, R; J  M$ H, |. c% P8 W( v　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 # Q0 c" _! H; N, \: \

* c# G1 v0 u; U  g) |* l　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5 J% r' `* q. r7 Q/ g3 X
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛2 e9 P( g% W/ r9 L  u0 o# p7 o
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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& x4 D+ Z! G: x$ c0 W　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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  R! O/ I$ T1 v! \　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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- L3 n1 o+ f' Q5 W; z8 a- d6 f　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 5 }4 U* G' W7 H: u# \* U8 B

1 w: ?, h2 R9 T: d3 A　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　! }" N% E& E& N' h  h
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ) a) @4 I- L& N# D/ t6 R/ o) V

4 k6 l0 c7 b, l5 S- D" |( O　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ' b4 P0 N6 g: D# b  C' H% }

$ p- U  ~$ z% r- q　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 1 q5 \4 C" Y* K( ?6 o

7 {/ e: b8 Y& h  p　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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5 E' ]' m* Q* [) f. I. M　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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  V) c/ q) w, l4 W& E　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 0 O+ a  L. q2 Y' ~; u

' w9 F7 h& u; {# i; F# w　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。   w; `! v4 l8 M4 s& o' }0 b" Q" R
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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6 m4 \) n0 g& D; @　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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0 q# v# Y' x" k　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　9 u9 u  c4 y( b" `7 y
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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( d' S1 p7 {$ E0 P　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 & t+ s% @  ]" A; d2 ^
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 $ F2 T& l, z4 z% @

' v% n8 N- m. k4 Z1 U0 ?0 f　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ * I" Q# H- o' [. V

1 M; h: _, l( y　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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& Y( x6 m( B7 D0 i7 _8 I5 j　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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4 d+ r) O5 o+ p1 a! U1 n　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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1 U1 e, c* }. N: E7 D6 ?$ }3 q) h' V: p　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 * ^1 ]1 [; ?3 s; H8 H
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 . B+ a1 ^/ N# ^4 H

9 v! g' c* C. N' `4 @　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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/ G+ Y8 H! D0 l" W4 W　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 % K0 V  {$ A, ^) N& U1 J4 P/ Y
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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7 ?3 n( V" A/ H　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 % T6 I4 M/ c$ O

: u3 a1 X( ]# s+ Z* a) E　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 4 ]' Q' Q* i7 W" P0 j

7 ?, i1 J, h+ b$ @' u3 V, k　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 % S; ~( q- m4 ]: N7 i- J# [

; C2 m% h% U2 y% \　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 : ^, q- v2 H/ Q- X2 B

1 |- u  K6 ~8 N) t* \' t　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 - M; M5 |( }! x4 s
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 3 y# J( f+ N  I2 `
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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9 V: ^+ e+ L+ P9 A: G3 F* j* R　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 1 f: l8 @% I' E7 f7 A: o

; N/ h7 Z* G( s" ?! ?+ w7 i+ @　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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$ t8 `$ G, T& w$ v5 y, Q0 h, f( I　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　) `2 }1 h; |0 R5 h9 S% ^/ G

6 d, i0 t& l, T/ e0 k　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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& t2 n2 u. f' m5 c% |# D　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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6 t0 B+ X5 W' g& r$ m　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 , V. u( ?2 K  Y8 Y5 i2 F  {8 M

1 p6 }1 E. l2 c6 \　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 ! [  V$ R/ w, S% N3 b* @
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 9 z) X; y0 f2 R% K" y

' K: y; k1 {3 ]" A* G4 o2 o　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 3 |( C( o& b, j0 s

5 |" v- o5 d, X8 a( e　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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/ R2 b" _$ s4 r  u9 L　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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5 e4 g( F2 M5 E, g3 y　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 3 Y6 ]1 h7 b4 B- m

5 i! z# `$ Q9 p; k; z$ E0 ^　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 . |6 A' d% |  n4 O: F

6 ]( ?' }# c: b. k, h　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 * X! w; T; A0 ], |

% K2 S" F: x" t9 ~　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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3 G$ d( E7 r( T　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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2 z# p5 X3 n) ?3 c" g　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ( c% P3 h# [2 X' A# Z
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 - B" g# w, ~% [; q, T7 F' w

5 c1 Y, J3 r+ V% V+ ^6 d+ {; w! ?　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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6 z3 G8 s. p1 M7 d5 |- D　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2 b4 T2 K9 f: u' Z5 }
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 8 R: Q. |- j: c% x) f4 {3 N
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 1 T% U9 E* E, ?) s

5 T0 X$ O$ G! M& c8 |　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * c) {/ F! W# I% K+ F; d9 t

2 Z& e& N2 ^* m; L1 T　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ , N0 S! i3 Y! p' S9 ^+ e
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , Q* N; E- ^1 ?% w! W4 }" {7 @

. E+ v1 W; L6 Y　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 ^0 g1 m, F3 ?
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。* X; b$ q: ~9 `( S  e6 m
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 9 {, Q* i+ k& a% d# ~) X& @* x4 r

* r( v8 J: u* M8 R: Y: @　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ! A: c" J1 n0 q! l  Q

/ f, M# {2 T& m. f/ B　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 & j2 a% w' Q; k9 m/ l( ~1 E, X
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ( l. E$ J2 @& I) h; M5 v& _

6 M7 N5 Z3 x1 W$ f. t0 Z　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ N* t7 Q$ A, j% H: g9 B3 Z
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 6 m( B9 p- Q: j! ~3 X, v# S% x
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 D. [5 ]- H; G2 I- s* J

( I( y! [, q2 c0 B5 N　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。   S& D* @. B# k/ K8 K
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * t# V5 b4 i- C, n" M
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 5 l8 _" n$ A2 C  S3 Z
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 5 @/ n& D" }1 \. W" }5 D
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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. f+ V7 _! N' h# @; d, {　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 / X, V3 y9 }# V. x
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　& s% T/ U9 d, t1 ?2 Q. X
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ; h) m' r& g) ?9 j' {) h
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ; Z4 k: Q7 J5 P/ x7 F

9 \6 O" p1 V2 L! x" o　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 4 e4 d9 C6 \) d0 s* B
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ! E! c' T9 N( f  X' F: w+ U

8 s! G$ W9 K: p7 G　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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* |7 D) Q7 C8 p% v1 F  y　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ( m$ ^' w  E/ I* _0 i, c1 T8 ^9 ^
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ! ~" e/ @  X7 Y3 u) H4 R
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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, m0 E! V" y) i　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ( V/ x" I: L6 M) j) h

4 M$ a& E8 _2 Z9 X　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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; U" Z! M! y  V1 u: o　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # o- }- y2 ?& X9 O+ c
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ! x% [$ B$ f9 L9 G# l: y
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 , v) y9 q8 h8 i" f6 Y# U9 l
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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; ^- W* E" M( t- z- {　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　* S9 T* L3 S5 b+ U/ A1 I

# W* {& F# b4 v0 L　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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( \% n: c4 ]- E0 q5 z　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　- X$ ?+ ]1 o. @- t4 Z  |, ?

6 g& X) L' e: u7 l5 }　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。   j2 X4 O, n& [3 K; X" C, ^
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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: W4 U. w; ?$ o& V- `　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( [  x- f9 o3 [8 z% e  v' q
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 / }+ ?9 ^; P1 b5 I) }8 W
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。$ w% k- `( K1 L9 j- A0 l) h

% f! G. R& z  q　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　9 |. |* Y# n. l, G
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 : g8 c; A6 _. E9 C! E
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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, r+ K( S- d, e. ~2 X　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' k0 D6 F2 b" y9 ]

9 w( |: u3 v% V( b　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此6 z3 M% o" Q& u1 j8 {
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另外,有d好似有問題
! R4 K5 S( s3 Z7 Y* m- ~! p一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。6 }) ]( V' T. `. \
有好多人都做到呢點
# k$ ?- d5 P( w( c+ t  I自己做錯野,走去同人講我原諒你% F1 E$ K( O3 h" [* P5 s- {' H
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳