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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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' U8 x* D+ r7 T; W- ]# s- ^. o 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 $ K" n9 X7 _: T4 ^3 e
7 Y, _* s3 U. ?+ J6 I 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . J! q) w7 T1 Z" L' |! U
# L5 K: W6 w x 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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; ?& D8 H4 _0 c; w d: L) n2 Y 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ( i* l4 Q, D- I( ]3 t
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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, J) F4 I1 X( P! a6 z1 `- T8 V 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 % x! O2 Q5 W3 F8 f$ p, q4 _
- M, x0 Q% l9 i7 i: d3 b6 [ 九、修行是点滴的工夫。
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7 t8 J/ C6 r& m3 U( @, ?8 Z$ C 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 - g4 I, U: u, ~0 m
/ V4 B' K2 W& m. M 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 & f2 @' ^8 X2 A. C) M- Q
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 C. y- m+ q& p0 V; p
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 8 ^ \: T! Y6 |/ g, t4 F3 I
! t6 E2 B. t7 v! O, n' N6 y$ z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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1 ~7 J6 t' ?! O0 e6 i9 {! P 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 4 t9 L3 {, J8 u G* H% i2 W
* g! x3 ~! U3 b$ X 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ; M n5 N! [; T2 _! J9 a
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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, G1 c4 W: ~3 f1 f& {% d( f# q( Q 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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# U5 r/ w5 [) U# S y N 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 & y8 N; X1 a# n4 g$ y0 M
6 F3 J* Q* w( G8 S: e, A9 ` 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + k; u K1 w# ?" M" R' B% `
# Q8 f6 ~/ ^. k3 w- } 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
3 C) Y% d$ O, j: M# y0 A& f+ F修行。 4 G, \6 q \7 q, `& J" t
9 y6 D, R/ S+ n2 z* M+ E2 s: O 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % A( A5 ?0 n g/ _" }7 e1 ]
3 M, X0 K( u& u- r 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
7 s* i; b( J% G. p8 N% t2 F3 L1 d1 b/ Z( u% w" B
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ; K* x: M9 i6 W7 ?6 L) s3 n4 X7 T! @
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 X& G3 P$ T# b8 @' e
% c" l7 M t$ ~3 p 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 , m9 n; \8 c% V1 D# C
' u* E9 g" e; ]! \. v- g 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ , |' _, G( h: ]- }) m ]+ w
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ( L% R8 v. _ g: U4 @3 B1 H0 B1 W& V
x! E0 B% \2 u 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛) g/ A0 z! l+ u3 d3 `* Z/ I
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 " v4 O# h7 v7 B7 X5 Z2 O+ v
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ' N* _$ l6 y4 T9 B3 w- G0 ?
b4 b! d9 d# E: i. E, x 三四、修行就是修正自己错误的观念。 . |* |/ o% |8 Z" H7 J# w$ K
# I/ w2 s" p9 P L5 _3 W 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ) {- `5 l% L8 O5 g% I" p
/ y7 f5 [: a6 _8 P0 l4 a% O! H9 d! n 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ! L0 O: A8 H# W
6 Z; t+ w6 l! k4 a 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 # r) J+ _0 Z/ e m
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 N. r' x) B8 E1 V: \3 K; Y
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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d& B% T( ^% h) J- } 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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3 R# ^( D3 j Y3 w6 J. A, l) K 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 5 T7 S7 A7 X- g
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 " O( l9 ^3 @. E3 l7 F4 W# |" W
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 8 K" G+ ^0 D8 ?$ Y" m
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 # D5 B5 h7 r7 e, p# G
( ~* A! H# ]& ~3 Q/ ~$ m! B- h 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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8 ^( b2 l4 _" |4 f 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . `; ~, W! \; Q* j7 D& Y& s, W
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 7 H5 B+ p: F0 x4 `$ a7 H! p8 S
; Y- Z X) P8 b7 M$ ~6 k 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 : X1 E- v2 ~" h4 X6 \9 r, _5 l* |. W
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 1 I) p3 A1 Z# Z* l" H& ^- `7 t
. A5 q. F/ v' W$ S; g 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 8 Y8 K' D& o) \
6 `+ X9 c& }% D: ~ o) j& v 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
0 Y0 k: F; M, |" M' Y* ~6 W
$ m) Z+ [8 ]0 D- { 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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2 |6 U7 ~6 r+ [: Q# R: x 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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. L3 Y7 d$ d, X) H" Z7 f% S1 { 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * e4 G, Q7 m+ B( J! N
3 ]* T8 `' W8 Q0 h- Q5 V" X s 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 . e0 F( i8 A+ m3 A9 v% Y' L; P
* C+ W6 y1 S3 D# h! |$ C$ y1 k 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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$ \& c n% o0 {8 M5 R) l 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 % B6 J5 M% W2 f" E" d. N, [
& u' a1 Y6 x7 ^9 ^ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' |+ x, ]0 f( f
" y' j/ S1 @# G- m, Y. z
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " y3 C2 W1 G' o) K6 R
5 u+ H# z2 z) @! k7 F4 f
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 $ J( p- u. E" Z% e& n; I6 S) f
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ; l3 u2 `& w! H8 W/ \/ L l, \
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 - {8 x- [- q! H
, |+ R7 O6 R4 x 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 " e# b: S9 M* y6 i# \
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 % {+ w6 t8 c# G4 T% w, i
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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( k G/ k% B* r: f. Y' a+ m4 o 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ) M) Z# o0 ^3 k" Y: d. t
" A8 X6 u9 W2 [ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 # Y3 H" n4 m0 P g
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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1 Z# N, Q6 Z. i1 u3 h- P9 Q5 s( T. p 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 1 b! f9 f0 O1 R+ _4 p9 M
/ K9 F' \ y0 i! E 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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. R2 p/ K' r5 E3 [1 r4 ~0 N* Q 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 8 d! d) @) H+ Z* V9 v
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 , U) p( @# M3 ~: B% {0 u& `0 e
; L& H* [% D& ^2 Z# k& `1 J9 S 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ D, J% R+ h/ V$ {# C1 X E* ]
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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3 k4 f; X, x6 j0 U: E: ?, l 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 0 q2 v6 m; k, L' P
?4 o' I$ v- S. O1 \6 L+ }& I 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 7 n2 M Z7 O% W+ \0 J
, w% Q! ]' p- ?" A. @3 L 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 # [ f8 ]( U" h- d0 [1 a
" l* A8 Y! E* { L' o4 g2 { 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 2 Y1 b! k( @% j7 ^7 X8 G
: i2 m# i8 I- L 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 7 P5 \3 C; V- V
- O7 w6 }0 O: ]; H' [. z" e 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 2 f; e" S; Y- `; M6 h2 x
. ?; W8 q1 J ` L, q: q 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 , V3 ?# | \5 W! s* Z, e4 P
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 % [0 I$ v5 a C+ }7 X1 f
9 }) d0 L, m. P/ D; J; e 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 3 y# Y) V5 J4 {( c# a% Z! H
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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4 S) Y: i& u5 P( v% v 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 0 y6 m/ W" t9 a: z) @
; ~) O' i% k4 V" g6 K4 i6 d1 ` 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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# r4 E* m4 t: S( w) L8 w 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 6 F+ s' J5 K" R
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 4 O- S E* r3 h! D. u. m$ H- L: Y$ }' B
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 ' H6 @. e% S" w
6 c' ?: Z$ H3 S l/ o3 U0 N0 W 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 " X7 N' }- g7 J9 v4 u2 I
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
) O, ?6 [* W' w8 Y2 f. A0 t
, b# f' K7 q; P1 q' A% l9 ?+ J 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 1 M- W" [# M' k; h8 p) a) C) D8 V# `
2 P: Y$ w+ W7 V) y. v% k% }- k! |; ^ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 $ B% \4 j6 r! F
# X6 Q& Z( E$ i! e1 O0 j 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 $ b& n3 y, E+ `
* O( @6 n% E+ B% M4 j6 Q0 G 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。0 S4 i) {. L; A! P2 F$ u7 y6 ]; D
% M, i. e! F1 T% o/ t 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
* h0 s% N5 _' \1 Z/ d7 Z6 { E$ y ?7 U5 G4 X: D0 I
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ' U$ ^9 d3 H( w
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
0 z' j+ n8 ^ }0 Q, `5 y$ @' f5 p% m8 I0 i1 X" j3 A7 q5 R% r% u: {
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 % ?2 {" a6 ]* j3 y) R
Y6 ^3 r" V' I" h9 R' G 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
6 [. p5 H/ a3 c- L x) ~# T; W* X, Z u& R0 q# Q+ @8 {
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
$ ~$ X) j8 j( N
0 T* Z% b( v) |1 [/ { 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 - |- L5 I# g9 _, D8 y2 R5 h
' s6 E' q3 [ O- Q8 w 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 9 q4 J4 \. g$ J% t3 X
1 t7 ~4 t$ ]3 U! K, d 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 6 `$ M# y$ M8 U# |* G/ a7 S
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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' d! M0 d# D- \% K 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 5 |6 Q; U% d( i& V+ c3 B+ \) _
9 n8 ]3 y5 d" |/ z5 q: o2 r( [ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ' ` O7 y8 P, M4 L+ ^
8 }3 D: w" c* E9 U$ f7 K% z# T 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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) f- _& ~! S- Y/ }6 [ 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 * U9 y/ K& N* [7 `/ b5 J
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 * V$ ?& U! P2 }6 _" G
" v) A9 Q- W' L9 \ ?( }, G 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 x- @9 w, E5 v: s! n9 t
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 . w* W! l6 Y3 _# ?) A
q/ i2 W# b8 q; x 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 1 V/ a$ L5 ~& M
5 |0 Z+ A) b8 t: p 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 0 ?5 I1 p) F) Z. f9 R/ g _
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 " \* a" q0 I0 _) c9 `8 k/ L
: p7 m5 Z+ B+ n2 R% ]" \3 V1 v 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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7 R. t1 c: j2 k9 Y% S: D7 I 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 6 A. @* s: M& M1 `8 K
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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( b. T" L* h: Z; G8 n' ^ I 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。- ?$ L; @! Q4 h" N3 W' ^
+ u, ]; L/ n: E, R% R8 f 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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, t# V1 ^2 f) V" @# L. \" h- u# q0 ^ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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$ n B* }5 X* Y4 a; j$ n 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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, E$ L; T" u4 E2 Q; M6 _' z 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 " t% N+ x0 w% |9 U/ P. z7 |5 V
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & C1 Y5 }$ [6 K2 p# [- A5 u
' }+ J8 V" y$ Z0 X( ^9 j2 F 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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$ \3 f! L4 G d0 n$ \; y, R( k 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 8 @) @3 p( O( {/ a/ b6 v- V
, ^$ z6 ` o/ [& n- |9 R 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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& |/ o% T* z- U$ I5 T0 q- p 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 : w4 \) E8 f/ O, q" X E0 a8 i2 K
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ( v. }* a# p% r5 V ~
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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; q6 P8 ~ H" s+ x6 t% d* J 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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0 q: {- Q& r+ Y8 l) ^+ Q 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 3 [/ q; W3 @ C: s! T
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 $ Y3 z- q6 J. U0 @: b3 N% _* y2 N
$ N. C: R+ |2 `6 o! S 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 9 l: w: n" Y. M$ C0 @) c3 @1 c; l( Z
7 l6 P2 O% c( r' L 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ( V8 M3 q% A5 k) g. S
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 . W* F. z# X- L
8 g7 W0 r2 e0 c) U1 |7 l1 W' k 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * b+ I' \& K& ^% y
K4 r% S3 H7 R2 J7 j$ D" N 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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