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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ; L6 u8 ], s2 b# V; |6 l! I" g
. u: M, J: S0 H# q$ B% U 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 J- ^. O( H4 W
' u/ e* W9 c/ R0 g 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 4 \ `& M. _4 r, n
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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0 i Q& d ]$ i S# j9 c 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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& z6 w& }2 U. J, y3 \' G5 Y 九、修行是点滴的工夫。 3 Z) I* N; @6 {! @$ ~
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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# N; C( c) m* i# K, p$ @ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ) ]8 p5 F+ y# \# n$ {* i; g
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & d0 T6 N/ i+ R+ [8 e
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 J" a! w5 d4 s4 q5 K# l0 k
8 g- l% L- O( W" A8 y. F. j! K% n 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 . r3 Y; f o V+ E
% ~- y8 m% m+ B6 O 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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# v, S, q9 I% X! W; C; ~' P 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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- l) r. C& L& M/ X% v1 T 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % y7 R0 Q7 g2 R9 E& Q
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - I' z4 Z) v) _ t9 _
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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2 l$ g9 s' h$ Q+ ? 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' G$ Y; ^' Y0 X, j6 [7 O
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
b, P- N$ V" Y" p, F2 L' D修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! c- ?/ ?; L# k
5 i& }' |. l2 |+ W. V* H 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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* o. Y( E: k7 F, Q% R+ N 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 : ~! k2 q# m7 g3 A6 d
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 $ H2 N1 M; B4 T9 E
# ^+ j# m' f. X 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 4 u8 [% M' k; m' ?: Q4 Y3 A5 w# d
% Y9 h, o, _/ H" s 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 0 x0 h3 m/ ]. _. |7 s
! {" X0 {. I) N3 c5 e- z, [4 C 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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$ `' U8 y! I8 z2 n; I 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ W9 t1 R0 j* G# k! H- w% X
% C; ?$ p" }, \) L0 p7 u0 c# } 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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- O2 g# e! }- ^( G" n. r7 U 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
2 H* M2 @# y; l苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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+ j+ H! I# L- m+ ^. I 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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0 [4 A3 T+ u7 U 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! U3 K# k4 O4 ]8 H& _4 G- Q
- z' @& Y1 W& O# r1 | 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 : Y' D: v! [1 g( A5 f/ Y
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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$ S9 f- s7 U4 I1 M 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
4 d' k* I! c' H K" m7 {! ^) o1 c6 j7 Z
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 1 N# p6 N- c8 S, B/ x+ l/ J
' b Q2 k# [! b E) T4 i/ l/ f; _ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ & @: C% j5 u% V! J
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 / {# |& }; w# b" o
7 H3 V' ~, C9 P4 t 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ' [, D T- P5 B: x$ W4 S
& I7 ]- Z; |4 |6 E- l8 L( V0 \ 四八、能说不能行，不是真智慧。 ( f& n8 U- J2 b& S5 ^4 ~: R6 O4 B
- n. r J" C' [# g 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 # |, f/ o" d# P8 W4 Z" b r
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ' c% T) v" F0 F B# e
/ K8 _* E2 N; h/ [ N 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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' F" ?! j7 ], S% w2 r 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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% l% g8 K! U& G! d8 d9 ^. x 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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" d% P+ W" I9 _0 T 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 - } ^) s/ P3 v
7 I* C) Q& N8 c& b% r* X& h3 I& L 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 " |4 i! \" f7 ~( X4 J+ S
r* M0 ]8 `4 p5 D. _# Y% g 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' w- w: X: p2 b( x! q5 A/ }: K, y& R
) a6 q, t6 x/ N/ F }8 f 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 4 q3 ^3 k( }0 P ^3 h. Y5 `( \
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 0 t" d- ?6 X& {) H7 k) W4 n+ V
/ h' j0 L1 T" p' ^' W 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' j ^% M* w7 Y+ v5 w
# O. ~6 f5 b# s 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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5 V6 G# ?, c2 t! R 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 7 Z/ u- s- Z; U- o6 Q
3 K# Y5 J7 h1 H" a; {) e% }7 X 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 0 Y3 R2 K' F- d8 Q% G
6 I: l* f2 N: Z. g; {# V 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 7 O; t! Z: E0 }( p3 S! a% s/ J
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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4 L, g [& e4 I- U. e; R 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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" t$ [0 `+ q( `$ S5 T w9 ? 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ) M. M1 ], v; a8 P% j/ I6 e% t
4 i$ O6 T6 R3 x G7 e+ k- o9 H 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 4 V& ^+ t- | q& H1 q
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 : a0 |4 S8 U+ D, @4 P8 H& X5 L) p+ M
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : r; s. E. c `: ^7 W4 n" [
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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4 i) j9 ?1 [& V+ D6 m+ y( Z+ L 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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/ e, E( c1 c3 P 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 6 U5 q2 }0 Q# f2 J
- u/ a! ^/ T5 C- N 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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! T {( a: Y4 w9 A$ e- m( ]4 `& t) L, s 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 7 M4 M; Z5 k+ Y, h
$ v* L8 {# `7 T* G4 b9 K 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 # @4 Y% Z. E1 }# U
) p3 V& p3 \% p( d/ {& U' X( _; Y 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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( T5 e) {8 w0 [ Q8 L4 q7 C1 { 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ " y9 D# @: e+ F% r4 E
4 n& v$ \7 E' y- C/ | 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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: U) M0 H6 R" g/ `5 X 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ . S- A8 E* V$ M/ W) C' Y
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 $ q, h& [. o- {* C+ n
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % w$ _; V. e1 }# v% \3 v1 X
- W0 i) O+ }( s; C 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / k' \5 O" L' m" W& b; i
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 - Z/ b$ N! T' H2 B) C9 z7 O
1 J9 L m$ p, {0 x4 b$ U. u 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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/ X" S$ t0 ^; V/ O/ { 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 M4 |$ x- a0 z5 M7 I' t' H
1 X0 K$ y. [. m+ [* S9 d 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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% ^- ], z9 O8 ] 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 x) U2 ]* V* X6 s
; P3 Z: G# G7 _9 U7 p; W 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ - Q6 j3 l1 f2 D! B- ^0 W- g
" B* S/ H, G* ?; Z% } 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 ; N! f, W( I; r! O4 {' u
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 6 Y) T! W1 f7 i1 |
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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, ]: }2 r$ I, o2 f0 I+ A8 ? 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 8 w" Q1 H7 e* x5 T8 n2 I3 \
% M( L" E! o' I 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 * { P4 e1 g8 d! z, q) f& Q) W
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( T+ M$ i& x) `. V* a/ h
! T' i9 h& P# I; s% u 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ) v9 i' D3 \5 V) v
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 2 j) `, V; i* _; r( A
6 u6 O1 h5 E3 }! I 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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7 f) R4 u, b) q1 ^1 E4 f 一一三、学佛就是在学做人而已。
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% D- _3 [. n. h( t( n% k5 ] 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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( C* I5 r% Q! V+ K/ m0 a 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . R' G0 Z1 U( y& F: h/ v
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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$ A: H# X8 x- T 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 D& ?, X f* r' ]
" C B6 b$ l" f1 e. p; v5 N 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ' c8 H# g! d; d: u+ p6 F4 E( W" @
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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, L; v! m9 S7 G4 e 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 * ]0 X& C3 v6 G: Q8 p
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ( t; X- }! L9 t. f+ e- K
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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3 Q. Y" I. z, r/ T, h; |' Z! T 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 7 D0 ^" R h# F* F% l! x$ y
' W7 q4 H% d) `- s1 R q/ Q 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' J' [- i- }$ U; r
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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. ~. p( w4 Y# I- _/ C$ u; r 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 % ~' D2 c( q1 K% R! W
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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! i1 B# r- V; r3 ~ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 . b) S7 R4 G( O& u6 a/ r f
0 m2 r2 E. M+ R; J 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 0 n/ t8 n4 T+ ^3 b+ ~8 U
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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; e9 s( l1 j" Z$ y7 p 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 6 \9 t/ f3 Z1 |: {: E$ }% g! x
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 * L5 @ @, c. W7 R" \! Z
8 b2 o. D* P1 ~, ?: a; F. O+ T% l 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 & j, T j+ X' B- k; b1 t; s
- b+ K- f* m0 t; M/ X) ^ 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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) z2 `2 A0 C* i: l3 f2 U 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 r) Z' h7 \: I; A" J0 j
" P4 X7 R+ J! E" {( `! o 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' ?5 Z) |! N6 k
! r. w0 B1 M. h/ k$ l4 K0 l M& K 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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( f8 f4 e4 S: r" K/ N% g 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * ^# |: s' }2 g( |
; s1 h! t7 D- N; A 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 Z+ Z* ` }& | 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 3 a- n7 L1 B! K
6 T$ I; d- V9 e3 k 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 / d0 u8 X: ~' E: j+ F" E: L
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ' k+ G" o' v2 R4 T
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ) l7 l; O4 B+ v4 G, m/ P5 u
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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- S4 \7 V* t, ] 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 3 q9 [5 @8 [5 o# j" T) _
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 % p( ]& Q# C6 ^5 @1 y( z
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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& Z3 K- }9 s! U6 F8 k 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ K6 F4 ?4 g$ |( ] @# b
. R9 J6 w0 O! S! P6 i) F8 S7 s 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & E# V- z7 X+ t
3 d/ s9 t5 E' ]5 a8 j8 R; ~ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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- o4 Y W% M7 |+ D1 b" p8 [- ] 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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) M7 X& u, z% z0 ~" x 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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# j: ~3 `! E# s9 I( a- r: r1 k- ]; n 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 & D4 q. W9 v- e( D7 {; L2 i
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 2 C+ ]$ C' x; f
4 [& k/ h, M- x 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ! D5 n4 e, `( j0 k& w0 \0 L
" W4 n: i P2 V+ v0 O 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ) ^7 s3 p* ^0 S, Z- T
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 z% ]5 K1 l. ~1 S, d+ h, v* N
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % ]/ D$ M. F- D# f
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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/ `+ H- U/ }9 A* G2 L$ e8 |5 }4 D 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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$ t1 ~- E" L, ^' x$ z9 w" c; E 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 7 b' j. j* b- I0 d# |
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 7 x% Z) n/ N. `4 h
2 q7 T! ?: v8 c7 j; p% r5 q9 g 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ( u8 ~9 X6 G" C0 j
8 o+ J9 ?, }. o( d2 h) r 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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0 `: X/ I/ V0 a% g d9 Q7 O" H 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 / y" t; [% ~$ d4 a
$ h( F. ]! f# ?( q# I( f 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 / U' k- a0 V. ~
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ( e$ C% Q8 C2 I
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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