迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
9 [3 Q* X% O4 T  A3 B* l% c證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:! C4 ^' R3 ~( E! ?) y

( h* Z2 o3 ]% X0 `: e: ?1 d% q2 L4 C  |+ M; t. b9 _3 _4 ?
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
$ w  {2 H! `1 K, PThanks

: k% o# L5 G. r) z5 I. _1 @" V) S9 K' U! O, c, Z
I can't paste the link directly. You can try this:6 u& C! U5 K8 r( D
) c5 k  u' L# p/ U% o! K8 \
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:, {  H$ `3 o) B6 |1 z5 @

6 g  T# `' [  e3 [唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

6 I# K/ s0 @2 @4 Q4 c( T" G
5 g5 x0 {; U6 m* m; i/ Q7 J
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
" p$ k1 W! S: l8 f3 c' i# }- ]4 p' f
: d. b, Y# {4 o0 ~
I can't paste the link directly. You can try this:1 v, B& e& G0 K! X6 C* W

3 w$ O- Q: ~1 L+ Uhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

6 X. G0 z! Z6 l* b  G4 h
" _( Q1 `' y0 {* J; d* c+ C找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:8 n& O1 y4 \1 Q$ p
4 i; z+ a7 }2 _/ r! _: w* o4 N" b
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

. E* e- [' l! O$ j....
& d+ Q5 K8 a5 i3 A2 Q: w! ?科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
; L! W2 Y# ^) p% y" U7 K
' d' Q; ?* M/ Q7 i....
( p: O& w" k2 s0 [科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

+ l. |% i( V9 O5 N; H0 P
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
* u( c' b/ E/ g. q3 Q+ e科舉就更後期
0 m6 y: z1 T6 f0 ?* v9 j5 c$ [( {- T, `, K
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
3 g( Z: t7 O3 ^+ E: }/ }# R! ?9 l% z- J2 f- |8 p; x
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

5 X  e& N, e+ X  B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  V: K& N0 k1 H. `$ b) g
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
- e- L3 W: C6 W! p) {6 v, S" j
' H4 s% R. ~* M
, g7 d" z- T  B0 {咁你可唔可以講下清談既好處？

% \: L1 L2 ^% }7 J6 {8 }5 G9 R清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧: I; X0 a  G% ~. ]9 \7 \; Z; f# `
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然# K( K. ^$ O% L+ ~
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
& x/ L1 P/ A2 N  A- }& _但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
* @  v6 `* I* S2 B" t# W就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
1 Z- b/ d5 N+ z' K+ _  a/ E  Y5 S: w2 ?7 s  ]- ^* r; v
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人& m6 ]% i- h1 T/ o/ K+ n& w
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 M3 ^$ [9 x; f( [" K$ C- B7 a
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
1 {+ F& D0 d& C2 p0 S8 q科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事+ o! i/ q0 m+ I4 r4 e6 S" b2 Z% a4 w
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
% j0 o, m. p# m就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
. {7 g. c: s8 }3 r" _& P. v% Q! s5 O
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
% @) A* n, B+ C在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  |5 l& _$ s3 {  S/ E8 n& w# W( j2 C. Q, m
有少少補充
9 R8 ~; |0 P1 f$ F就算係漢武帝
5 r" x5 d/ j9 L用既所謂儒人0 g4 r1 U- n5 ^/ B2 [; _3 f
都唔係被重用既一群- g2 {& C  ^; H4 Z' q! n
例如︰董仲舒同公孫弘
3 W% g: B: j  X1 x8 E' q" P3 H# u8 x- ]2 F3 E" m
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
! j% u( Q# M0 n, n- y( u呢群都係法家之人
9 Z/ v1 g% ?% M所以有人話武帝係「陽儒陰法」
/ a( J4 [" a' x9 S3 G5 Q
$ b# X6 W& [9 A2 y" j9 Z' i4 _5 G' G# B. Q9 r7 C1 Y
另外& V4 J, J4 B6 U! g% b/ r
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立/ Q$ O% K/ A& W* v: R- k. y" ]
同儒家可以講話係冇乜關係
& V, K) @7 ?) F5 u+ U0 j. N$ _; X* c. _. j
7 {0 Q- Y3 h+ \4 k5 g1 v! @' U* s; v% a6 [2 F
再者; x7 e$ l  q2 }, K& N
科舉制唔係淨係考儒家經典/ y2 x) v: A* L
例如有咩明法科...
" z( F, I' Q; `1 d* E% X亦有考賦詩等等