迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
% t4 m6 s7 X5 i7 S證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
2 J7 B% \2 N- a0 _9 z' t: C; J
. _+ f  F/ f4 s& i( L& R/ E. W# m: z
6 I: L" @( @4 w- B0 P請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"3 U, t# l# n- R, K: o
Thanks

6 |) L) ?) k* H. H& U5 f4 O  U7 V$ Z+ ?$ j
I can't paste the link directly. You can try this:( M0 b) I" D9 y2 T

  M0 Y3 m/ r* D# d+ {" zhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
- W2 V. O) O1 x$ M" }' Z  @# L9 F. u
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

* V5 W+ H2 e% @- P) O& k  m% R1 c2 W0 _% q6 K1 R
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
5 ^! Z- [9 d7 r  |! @
. _5 t3 b9 a  s1 z  f: G% O$ e) H  ]: ], B" p6 J% L" E  p
I can't paste the link directly. You can try this:
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2 a! \% R9 `! e6 d6 ^http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

0 n9 k/ }7 w. p5 w1 U8 V1 V% R

: r) C  n& \7 T# h找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:& N" L- {! _1 S  o- J% I

2 i$ z6 B/ f! m; k, n中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

5 b; _! F0 }; a- Y6 z....+ W! g! y* D6 B2 H$ }1 D
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:5 a# [/ c" t: E8 T2 C# }
& U$ s# G& @1 s; Y5 s* G( V, o
....
5 t; n+ c- h4 V/ w- y# G科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

, K! t2 @# x1 M6 `文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播9 {7 _4 \9 d( R! u- d& x' u# k
科舉就更後期
8 e3 t- a+ S0 x7 }4 R+ [! m) s
/ Z; _, G' P( e# s" G[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:9 P5 F& {. M4 d4 P1 y5 W
, V& j* J$ O& I
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

/ D9 Y# O* H# v- [% X/ Z8 V獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: T, C5 \5 W7 c
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:! ]' q" E& S! H, M7 y
0 e5 X) T% l3 Q' s- J  l* O* w
7 X, E5 \/ d+ j  \
咁你可唔可以講下清談既好處？

  U. ~" ^8 k# _( V
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧0 J: s5 Z* n7 u2 ]
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然5 H( g( y& h8 k- Y+ o. q: Q
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊( B. u6 v4 L: O5 o* N) d
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
2 u9 K1 E$ {' t( k就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 E5 H+ A# K1 V2 r5 u
8 s! ]: `% H% G( d3 K0 l% S, e
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人( h# a5 R/ V6 x" E/ P
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- o! y  r7 \9 Y' w4 E/ ^! ]哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
* S: U" I) }0 }3 Q科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事0 @8 t, S2 e* A
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
. ]2 z& @, u* g3 Z# p! ?; q就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
5 I4 i/ E/ q; n5 \$ J4 f! e& q' ~% g: l8 W$ Y* }
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ `" ?8 ?# z+ |3 j6 C5 p
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! P  c. g8 ~4 G& c7 R( |
6 K; j3 v8 s5 O  c' i" V# }: }
有少少補充
& A* Y  i7 `# b6 a; j! }就算係漢武帝' W. I( r/ C6 O9 W3 R2 p
用既所謂儒人
9 c4 F! s+ w/ N% Q7 P) f都唔係被重用既一群) z! G6 O0 E- h; }+ ?
例如︰董仲舒同公孫弘# E/ c0 K: \/ O9 F1 s

; p4 q) N7 t7 L. y* o但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群, ^1 a( W& W0 b. x: H
呢群都係法家之人/ a0 W/ |6 W* B( g' f! U1 F3 s
所以有人話武帝係「陽儒陰法」( I# b+ I) c- w8 c& h
1 Q6 a+ F1 o, {

& Y6 e: o& V% j" y9 ]& }4 m另外3 `5 y: k3 P; U) J0 S
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
& u' Z$ T9 K' A+ z% u5 y/ x" i同儒家可以講話係冇乜關係
: p% F0 @9 H6 b, ]- S' T8 u8 [
/ N+ w" r6 `2 G# E" V/ q
* u# D+ R1 B% K  R# r, F' b再者# x: P1 ]" b7 d9 p2 ]
科舉制唔係淨係考儒家經典
) h/ n) {+ c* _/ j+ C+ t例如有咩明法科...; j; h# {. S9 B. |# z' O
亦有考賦詩等等