迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html- T6 O* H& o& c- @' C# y9 o: Z8 d
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:% E- f. A, l% H1 r

% r; d" O$ x  Q& U8 U' E# Q) e& K' _
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"2 K4 q3 \- `+ z5 w' d$ X7 m0 I
Thanks

& O; L0 H$ f0 _
! \6 j$ x1 C, x3 U+ [( \) q
I can't paste the link directly. You can try this:" f4 f9 @2 W) B/ T9 l! V
# `$ M3 P. A  l1 n
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:6 t9 R. Z+ w* R% N
" m" u0 R, ]7 [4 E
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

/ l. \, P2 u; Y$ @; A. p/ I) ~# N9 B) M4 H% z* u- `+ Q
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
7 X7 e9 R% s4 L1 @) D& {  e3 f' Y, v' o7 H; {/ K% @6 A1 |
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& o) X+ @" w' V2 O  D/ N' N

5 M# s3 Q" q( y& E7 m6 e3 r0 R- X找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:& [7 ?+ ^9 O6 u4 l" S3 |
( \$ C# u- D5 o5 U+ I9 f
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

/ j' ^$ d, g, k7 R
....1 w; a5 P2 D$ d  R" t
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
8 h/ V" v# g9 G: `$ o# m# Y% ]6 Q: q- ~& ?0 ]
...." o) [" O8 Z1 h5 O0 [5 c1 k/ z
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

+ s: t9 H/ U  l5 P  S) t" p文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
$ f5 {! _/ G. \7 v7 |科舉就更後期
9 \" t- U2 A; U% Y- w3 ~3 I3 S: F5 l3 w$ U
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
: u+ V# j( i8 ?# g6 V! A, M, s  [/ r
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

: X; o& m" j# R3 l6 q4 |( h
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
( @# n, W) B# Q9 Q$ }# q" @' e2 h在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
3 e$ |: b3 }  d* d* F$ V9 F! r: c# @+ D  g4 z1 O8 I: Y
9 I3 h& m4 I& c
咁你可唔可以講下清談既好處？

, U$ _* ?- g2 Z9 C% |) |清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧2 |+ e( M6 L# S% Q8 `/ X8 ]2 E
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然2 D/ `2 \3 t5 H2 }5 m$ Q
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' H& k: M! I% U# V但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
( s: L  I1 C( {就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
, u! _+ N1 X) J
6 Z) Z- e+ Z/ _1 t3 G- n獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
5 p6 Z9 U: J3 t! G& R, E2 C: ?在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 ^/ v3 h/ }: P# G哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻! a3 D3 g$ G/ a, C
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
) P  ?2 c3 J. N. g5 a" C; L  A就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘0 u! J0 g& _6 R0 A, Q. `* m
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ ?9 X/ W: L; K
" u6 c6 s- q3 W8 E+ G1 ]5 B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 B3 y+ o7 a* o2 a9 @" M
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

1 v# Z6 P0 n8 _4 i0 Y7 B$ K
: o% P# P0 A, i8 F$ ?有少少補充
/ [- r5 H, X# e就算係漢武帝2 j; `3 z6 P+ L0 \) k) X3 i* F% d0 [
用既所謂儒人
8 W8 C+ N9 X  D- h都唔係被重用既一群: q* H% U( F9 r  @" q; b  b0 E! X
例如︰董仲舒同公孫弘
) t7 H0 |9 R4 w4 r, }: g: ^; R/ S0 I& E6 @# _9 k( @
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
8 x8 e' m0 q( S0 x* \7 @+ r呢群都係法家之人, Y9 y  Z. C  n4 |( V5 W
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
1 x- R9 \4 u) N% S) t. [- N% a9 k# M, S' S
& t9 K# A, G" T0 I7 ]* P  p
另外
8 N+ K+ O/ G: D科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
$ r1 B9 N5 [/ a  P% s1 S5 B2 V" X5 _& H同儒家可以講話係冇乜關係
$ O& r4 b% }% O' d3 Z7 n1 [6 ?! Z1 e7 F; U6 C# a9 ^1 T& X

7 ]3 f& W' f5 ~  j: O6 [" U再者
/ }3 O, o2 M0 i! e8 d; A科舉制唔係淨係考儒家經典& `  J  I! Z4 F$ I9 n) D' N
例如有咩明法科...
  O7 G5 K: p- `0 ^& c2 y" h亦有考賦詩等等