迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html; S- t2 l, s  v$ S& Q6 N. u
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:: N  `& R- F. _( V+ H2 g: L8 c4 N9 d* p

* l7 T  c+ t' {/ z( Y* u1 h
3 m- ?3 n5 x0 S2 g8 W: a) c6 O請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
# N% P9 P7 b& X" A3 PThanks

2 }; ~4 Y9 k* ?5 E! k
) W/ }' J' D. ^. K2 _; j& [
I can't paste the link directly. You can try this:
3 K7 |& t0 N8 W- [
2 P/ v: u; c, lhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:/ r+ f3 ~: c6 n: U. t6 V1 m8 B, a
' j- h( y+ n) H/ m) d7 F5 g9 w; Z
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

$ S* |  J- J1 X9 q
# y1 H. g7 r' G2 H
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
% t- ~3 v2 d% f8 b; ^
3 L* W' _0 k8 r% C
  f+ `* Z0 o5 {7 W# F3 f1 sI can't paste the link directly. You can try this:4 y& i3 G! b) U' t' M) C+ y
0 }8 @" q  J8 X/ m
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

- J! \* a; {# i; s  _
5 k: P4 g1 ~3 b5 ]' H6 h; \5 M
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
8 [; {/ {! W. w+ G2 i. H" V5 U" W+ C1 F
! M8 Z# Z% D5 P2 b1 R) B中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

3 |- I8 K3 F+ R$ [! @' A
....
  i2 v. ^' n( c3 Q$ G3 A3 e/ Z5 I1 ]科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:, N4 V" ~& B' _3 e& G, m4 \- Z

. \8 g4 m' T- A7 k: U( F3 C: u3 ?* i....
) n; \4 X! K9 W4 Y科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

/ R/ x2 y; X9 ]3 N& q
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
/ V7 g! X& W5 D4 Q/ P) [$ U科舉就更後期
" j& @# ^/ i9 `) C# e# T- k- n; x! y8 |
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
7 @0 x* k# D6 d% V1 e! p( \$ S  e+ H
0 A6 n5 g' h# V% v$ s# K2 d同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

4 f9 M+ B) \5 B) k0 c& Y獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; L  }2 ]0 S6 O- D+ ^9 N在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
, J; ]* z3 {. ]: `: T. m- u* ]3 z
- C& l' ^; G, D+ O% }) c* G  Q% \! ~, P' x9 i/ G/ U2 Z
咁你可唔可以講下清談既好處？

: r# e" O  P( p0 @
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
" y, f" }8 L6 Q3 v不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然0 I: U8 ]+ H+ q5 H. y4 r
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
1 C8 F" `9 Y% |, l* Z3 \/ h但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利( C% t) B: o: h( F
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ J/ }/ x# a4 H" q- V  ?7 K& Y6 l/ }* \
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: j6 t* A8 q8 C, G在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

$ [: v- ]" A3 E: s3 c
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻' u: i* j6 Y6 W+ G
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事, o" X$ v' f' |
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
- G2 N+ _1 A' ?; J; I就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
1 E# D! J: ~/ t" L; \! `+ Q; r' T) A* n3 P) f! H$ T1 R7 j
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: d! C. D+ J6 b# P$ x$ K在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 ^8 D( }. i$ A- ~( Z! `( P4 \6 _1 W, f* N, k' Y# N) M8 U( I
有少少補充
( w+ K+ A* g. u! }4 g就算係漢武帝
* Z, r# U) I4 i用既所謂儒人
. o7 k+ B8 p2 B) s+ [6 }都唔係被重用既一群" T) m& P2 Q  ^$ S
例如︰董仲舒同公孫弘, i0 @$ J: R9 o6 E$ [0 f

' |5 b3 [' t! @2 \4 S但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
8 C# @2 C$ i2 y1 ^, |" f2 j9 I* _呢群都係法家之人6 |( B; a0 c! G$ W& x) s( h* H: \
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
6 s) z0 W7 U% a1 ^. E/ q- V/ _9 M8 L5 d
3 l9 O6 L  r+ g9 @1 J0 a7 ?
另外
5 [! t0 |; v% e" H1 i! R% Q科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
( L3 R/ H  g& O7 m+ k" j% r7 K同儒家可以講話係冇乜關係
7 \9 q$ R5 A% h& _
  r: z5 @- p& M# n% F6 E
. q$ R/ w1 `5 m# b; ]' _, J再者: _+ s/ ~7 U" n6 \6 J" |
科舉制唔係淨係考儒家經典
" g# J$ E! Q3 w例如有咩明法科...! }* |) x" t$ Z' R
亦有考賦詩等等