迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
/ I3 L4 e: Q  M4 u& K: N% Y證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
( c5 N2 h" x3 }/ e4 e# M  s, b4 F2 i& w  K" E
. q) ^5 D( N* i1 Z, |  E: y& y
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"6 {! Z. o& u+ t# r9 v
Thanks

  e% j4 Y: _4 t

! r8 u- e' J2 p- E) |9 H% s" v$ |I can't paste the link directly. You can try this:, x2 ^# w! V" O8 U
6 M5 j: ^5 P) h0 P, D* s) I$ _
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
$ x/ @/ k0 V3 X* i6 R" Y% d* j4 b4 j9 M) }1 @( v8 r: T
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

/ I% `1 W% F8 M* U

( [1 q' j  |7 [& s# H咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
% e$ M9 l  k; N; t8 P0 W# r. Q* K) j, p. x" l: ]: V
! M: C( `+ @# R5 R' F
I can't paste the link directly. You can try this:0 N# J* g: C: ~  E' W

- p0 c- m" p! R4 j# b1 whttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

  P  b1 D+ `1 H% d$ f
! z. I! G- ?3 {( ]
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:) r5 ^% v* B8 X) @

( L3 H$ V# _, o6 q中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

9 g! ~( P2 C1 d' U....  D0 G- l; ~. q1 N, w( S$ Z
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
; Y. k5 {  B' w/ _& z, Z; j7 R6 U8 S
....1 H6 J. v. Z5 D3 F
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

# R7 `! j! ~5 R5 M. Z
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
( q! h4 X, S8 O科舉就更後期
6 j/ M; r4 t8 u5 v
, l0 C% H, Z7 A4 Z3 g) B- T* N[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
) S) g4 o+ u! X( A" J
5 ]4 x( E. O5 S- A; l- d8 q) @同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

- H7 p6 L- t# P6 U( j
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
0 b( t( r  r! z$ X) `  ^; g/ p5 @在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:) d" h7 b& v" I  p, ^) b# _

- b- j+ ~0 X3 ]5 K
4 T: R4 V! N# a3 Q( P咁你可唔可以講下清談既好處？

. p# ~, J* b- o* T* u3 V7 o( @) V% Y% j$ K清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
6 M; E1 M/ T5 b. t8 F7 O  r不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
% A& g( O0 t0 ~; _" f) X% @佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
. M  G% w% p1 B# n7 M但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
( L9 g+ w5 ]: Q2 ?5 y" e$ W1 \就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:( }! x0 C" t6 v. B* a9 B3 `

% Y$ {( T8 Z2 |  S+ `9 r8 I獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: I, Z( b; l# c1 m0 q7 z* X7 x
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ x( T( R9 P* K" G$ t9 P& C8 P
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻0 @  v  s: |  b* h" Z  n
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
' C4 r; l9 m3 {& F就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
" G1 ]4 {9 E9 R6 X' P就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:7 ?  T" v8 ~1 \! q1 C. _. {& q

6 o) d, R+ H7 {. U6 @" Y* Q5 W獨尊儒術下，文治政府先會用儒人0 Z0 d/ f5 p% g! _; m8 r
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! q# I* [( B$ w' `3 |( X6 O- a* t0 U1 f$ o: H7 c
有少少補充) `, x; K1 z: J, @% m. n: z) \
就算係漢武帝
: L) @8 [, B- o" o- _用既所謂儒人+ s% b) Q* K% ^$ w8 m1 N7 w6 s
都唔係被重用既一群
' B- z1 ?; {( P( g例如︰董仲舒同公孫弘
0 B+ D4 N/ a8 Z1 k7 i! \& L  Y! O; Q/ Z2 E& e' N
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群9 L+ D, G- `+ P2 t& L
呢群都係法家之人6 X- T9 {+ U/ T5 x0 C- o
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
) f& }" R7 p: \- u+ y& \% L! s* ^6 h$ P. \5 H% e
0 \- U; \" [! a
另外  @) i* ~6 t7 E* ~/ P
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
8 \7 f7 _. k  ^  A0 s同儒家可以講話係冇乜關係- Z. T2 O" U# _! Z- F
) B; ^* N7 R3 r4 R' x

* i7 n+ m& T' t. k& Z5 i. n) _再者
; U0 m* V9 A+ a科舉制唔係淨係考儒家經典! r9 O# X. U. d/ f. j
例如有咩明法科...  m$ W$ {' r5 x% c* S$ ?# L$ U! v
亦有考賦詩等等