迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
( m0 W7 w8 }# }9 Q/ e4 {證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:& D. n9 O# u( U3 d5 z6 I. x, G- _+ `

  V% g; N1 v2 A8 z  K0 k5 v0 D& F0 D3 g: o) U* ]" y3 W$ t
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"' `. @, E7 B9 [1 H& p
Thanks

0 _! `6 a1 _( ?/ |) l0 u- E9 ~
! [" @1 m" j) `% z, Z2 iI can't paste the link directly. You can try this:6 S& A/ r9 m5 U  a) V; R1 V

  Y  u% j4 _1 j1 U$ o0 @8 ahttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:. E* M2 D" f- x4 h$ L3 G5 G

- K8 P3 T- q& e) L+ T唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

9 ]' l1 w: c: `$ o6 s+ |# T
7 k% {& F) i4 |$ K咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:2 F) {8 W' P+ J1 {# e4 ^

' d+ L" i- s) c) e6 P" U- W0 C& K, [. b3 a8 Y0 j! d8 }
I can't paste the link directly. You can try this:, h4 y1 d; ?2 S8 C

5 O; M( T: u3 y2 V, Jhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

( S0 |! j. B# l! @% a6 O$ F
5 F. L0 l& L5 F找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
* m* r; d$ h  r$ Z2 s0 A, h
6 D' x  Z6 r% n% z中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

5 H. }- H' E4 g2 h  v....6 s9 P# G1 I  w6 J
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
4 N- _* D2 a2 f- a' p- U3 z% x' z- M2 Z/ G$ z* z
...., [3 E0 [( j  U
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

% v3 [+ y: |* \3 `- Q( N文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播2 T/ b* g6 h' B3 L3 x5 y# G
科舉就更後期
, ~1 F: D5 d2 i! Y6 y; n6 T3 e& A% N+ b) C( h: J' B) ]7 Z# H) d
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
$ ?: Z9 U2 n/ y3 V0 F  \0 u+ E8 ^
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

! W% Q! D- b3 J8 r$ y/ J
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 k: W, s" p: i( l4 A
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
4 v) r6 n! G$ P: `" D4 A& @# ?# Y( w" ]9 [) ?7 l

! V/ j# C( X) n8 g6 N1 k咁你可唔可以講下清談既好處？

# w) ~! q3 G1 t$ s8 [% Q* h
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧( r1 _% h0 K2 c# S& P
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
& o. y6 u0 }+ }& k/ W+ j3 ]佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊9 O) E8 _. u) Y! |1 Y
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利0 l! G" W7 Z# R- W0 S
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:" ]/ s% M+ g: g

8 v( n0 N2 |' P( j獨尊儒術下，文治政府先會用儒人! N* S$ Z5 K. D5 V
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

2 X; {- R# ^- ^' a1 w0 ~哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
1 l7 }% s2 _. ?' v# N* u科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
9 \3 m1 l3 s% @9 C就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘! p6 Y: G/ N. l4 _+ y, C1 F
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. M0 N/ A" Y: J, V/ Q# X

  M) g' b7 B  d4 m- U獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
) a" T) a! l: o在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ O. ^$ [# P5 S1 Q0 Z+ E. v4 Y
( K, F7 X2 w* M- t8 H. V+ e- C有少少補充
+ [8 c, s# O5 Y' t% s就算係漢武帝  {. {) g" w  N) }2 y
用既所謂儒人, F  [! n1 F* g* r
都唔係被重用既一群
  S* k1 ^: }& m# r例如︰董仲舒同公孫弘; i7 e) e" s- `" {* u4 T; \
! x  j$ x! M& V+ E( w- d1 U
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群$ _3 x3 D/ ?. D
呢群都係法家之人8 X! Q+ ?7 E, D& O/ M8 u+ i% M& B
所以有人話武帝係「陽儒陰法」0 F6 a, X! f# w/ K5 _
9 C( B% R( }6 n8 B
9 m6 @2 b9 {2 @
另外8 r; \- \/ Z, _) b4 ^; A
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立2 a, U0 |% r0 Z
同儒家可以講話係冇乜關係# F6 d: A3 G5 E: }9 A1 K9 I
. R/ q% f6 k; i6 B+ }- c7 Z

7 `6 k* P$ S. x8 {* J; e& D再者
3 o! F" L# h9 w! c科舉制唔係淨係考儒家經典
9 c) g. L: }" M1 c- r9 o2 E# U例如有咩明法科...
, \' u4 ^( N# r亦有考賦詩等等