迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html, A0 E4 b* O9 {
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:5 e* o* ~2 e! L- D

% L# L% ~9 W8 x4 D6 s8 w
% i7 I: u7 B; g4 z* j3 f請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"- C2 X) O" |* |' V1 @# f
Thanks

. q6 O+ G$ g4 }5 Z0 f* T- `; l
! e' o- Z. _+ s5 p9 x' `4 P/ C
I can't paste the link directly. You can try this:0 x* e) M2 `- w3 T$ K
) C# w% l) f& C- x6 a5 p
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
' g6 v3 l  _+ H! I; r/ f" u8 a2 S% s" `. x5 W  `6 K' O9 e
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

# a8 r1 |6 B4 H3 j2 G' A- w9 O( Y6 G8 M6 J8 \  q' I
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
' U4 T: E, g5 {/ B, H: n
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

* k6 v% T' Z4 R9 Z

" m7 f8 G. y! v4 h( H6 b找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
: V# v& X4 r5 K1 U8 t
( u  C0 _9 W& u5 h中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

4 y3 `3 `" S6 N: E" x0 L....- G8 ~4 a# ]5 O) ?
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:- L+ W  g8 H: p1 r1 `/ `6 b
2 T  p# S, f0 R+ a6 ^1 F, |
....6 l8 t: E4 V! O) M; w$ t/ V! s& }
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

0 n2 E0 Q2 O' k" Y6 R; C- \文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播& i3 i# @4 Z9 |; k$ m/ X
科舉就更後期
# E- k. N( G7 r2 T
' ]' |' r* Y1 y" J3 w7 i8 y2 o8 @# y( D[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
2 B% V! W5 z5 p5 |; |1 g6 f+ y- U  {7 i
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

+ ]7 C# M% J/ {% q0 x獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
0 L8 c( F: t( y  [" O" Q( {在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
( g% t  F" K3 [  V) g- \
3 O" R! l+ {6 ~; M4 r* r7 F& @; }7 E1 q) @8 b+ ~/ P* x
咁你可唔可以講下清談既好處？

5 Q, ?1 v: t: R+ K. [6 D清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
$ n% s' p8 k' e( j, M9 v不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
% c7 P& H  t, j+ O" V! U佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊  t$ ?2 @: P' N8 O3 a# s/ L
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利" G7 h/ S- r( c8 y9 H5 X
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
0 `2 B4 E% _9 V" S5 f; ^1 P& W/ P/ @7 t' ^! ]! s2 U
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人* g7 P/ m1 @0 Z) y) |
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. i+ _' |9 g! T; E7 h哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻4 Q5 |* A! r/ F, p8 D
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事) J$ O8 C" o( g
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
* e7 s  V( P8 J1 o* g2 M3 Q/ z5 T就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
# b" o2 y2 y$ b! \0 X2 i) |* |3 v. S
: ]6 q; S8 \5 E; E" ~獨尊儒術下，文治政府先會用儒人) y) L0 x& a7 J8 A3 {' n
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- l$ q0 j0 ]& |

8 E. e$ E  ?, x6 P3 h1 t0 l, L有少少補充
( f2 O1 ~5 G% V$ u' u就算係漢武帝
+ G5 F! b6 T5 n8 V; K用既所謂儒人
* y( [$ X6 I0 a# ?) I0 B8 Y都唔係被重用既一群
4 e: p- a) x+ S& v* D9 g例如︰董仲舒同公孫弘+ ?9 ^' B  \# u, H  E% _$ F

8 A$ R3 o, ]1 ?4 T- N" O; L但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
  m4 @6 n5 I0 {$ c0 B呢群都係法家之人
' z  A; }5 }1 @  X所以有人話武帝係「陽儒陰法」# Y+ {1 _+ w. W# H

( ^$ @. h* H5 E' N$ A. s% m
8 g/ m& R8 h' _: a另外# i3 p" I, u6 L: w$ x7 w
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立  q( i0 K/ C9 x5 V: n: r  f' a
同儒家可以講話係冇乜關係& s7 b( n, I5 j2 L; S

! _) T2 X% K3 t% G9 g5 u
! _! j$ I* y4 Y# ?再者! Q0 K- H2 R  i" W. |: M
科舉制唔係淨係考儒家經典
3 I2 b0 O' R8 `+ I例如有咩明法科...# ?3 E' c* _% S. Y
亦有考賦詩等等