教區向李嘉誠道歉

電梯男

3 u; p2 E$ g: N% U. R! C# E8 o6 y4 l' c$ X0 {9 _. |3 s
支持羅國輝，反對教區向權貴屈膝
7 R$ Z0 d( \2 N  M$ m
3 w8 r8 u5 p& G8 x4 n+ Xhttp://hk.apple.nextmedia.com/te ... amp;art_id=14645925/ F. H" `2 `1 u
8 I( n# O) D! R% y
5 P* y0 W. x% A" r# d
【本報訊】天主教羅國輝神父批評「李嘉誠是魔鬼」的言論，餘波未了。基督教傳媒報道稱，教區副主教楊鳴章日前向長實主席李嘉誠道歉，教區亦提點羅國輝，日後要對言論多加注意。沉默多時的羅國輝低調反擊，諷刺富商捐款，並不能使合法的巧取豪奪變得合理。記者：蔡元貴
8 f- b" Q2 Y; x3 @; m: t- M' o/ H3 p8 L8 T  E- A' A3 G  e$ ?
基督教傳媒《時代論壇》發表一篇題為《教區向李嘉誠致歉，指神父言論事件告一段落》的報道，引述香港天主教教區秘書長李亮神父稱，教區副主教楊鳴章已於日前直接致電李嘉誠，就事件表示抱歉，李嘉誠亦已接納，並指出不會因今次事件，暫停對教區支持與捐助。
8 {- O0 ^! \( r& f& P* W% K) ^) ?0 b
捐款不能使豪奪合理化& D1 `4 v1 @/ x2 ?
本報昨日致電羅國輝，他表示「講的已講」，不會再公開回應。但神父在李嘉誠有份投資的 facebook還擊，他昨日留言，希望人們別扭曲他的說話，他只是說了耶穌在《聖經——馬太福音》（ 25:41—— 46）和（ 16:23）兩段所說的話。羅國輝質問：「我們應該為耶穌道歉嗎？還是應該向耶穌道歉？請勿轉移或者扭曲我的動機。」羅國輝進一步補充：「我譴責的是地產發展商的邪惡運作，以至糧油百貨等各行各業，機關算盡地巧取豪奪，壟斷專橫，使市民受盡苦辱的罪惡。他是其中之一，其中一個代表而已，捐款並不能使合法的巧取豪奪變得合理。」, q( g6 K' F) ~. Q- g4 P
上月底萬聖節晚會期間，羅國輝接受訪問時笑言邪靈不可怕，地產商才是魔鬼：「如果李嘉誠今晚嚟呢，肯定嚇死咗，佢好驚收尾嗰幾年 o架，啲發水樓一嚟呢，佢今晚肯定會驚死，如果大家樂嚟仲驚，所以佢哋至係真正殺人嘅魔鬼呀。」5 H. O- ?- V9 }1 M" b
事後，本身是天主教徒的長實企業策略部總監，及企業業務發展部首席經理馬勵志接觸楊鳴章，表達不滿，涉嫌以權貴身份向教區施壓，觸發社會譁然。楊鳴章其後也批評羅國輝神父言論偏激，又稱讚李嘉誠歷來熱心捐助天主教。
) Z/ \" u2 X3 D# F& l9 c/ I+ d2 b
道歉不能反映教區立場
3 x% O+ x5 e+ i9 H  f7 e《時代論壇》引述李亮稱，李嘉誠確就羅國輝的言論感到不高興，但並非要以法律追究，事件已暫告一段落。另方面，教區已跟羅國輝傾談，並提點他對自己的言論多加注意，而他亦會如常擔任聖職。李亮神父及長實昨均無回覆本報查詢，但有教會消息否認楊鳴章向李嘉誠道歉，並說楊鳴章只是向李嘉誠澄清，羅國輝當日言論純屬個人意見，不代表教區立場。
1 f# b' q: Z' I# F* P( v天主教正義和平委員會顧問陳滿鴻神父說，無論是羅國輝的「魔鬼論」，抑或楊鳴章的道歉，都只能代表各自的個人意見，不能反映教區的立場。但他相信，由於楊鳴章是教區高層，他向李嘉誠道歉，會予公眾一個印象，就是教區向權貴屈膝。& J$ I2 ~9 J1 t) N
陳滿鴻強調，教區從未正式就此事作出官方回應，而作為地方教會，香港教區今後仍須堅守歷代教宗遺訓：維護弱勢社群、譴責無良企業、批評不公政策。
' W" l# l, |( k1 I
$ g3 G& r( b& G6 _6 ?介入李嘉誠與羅國輝之爭的楊鳴章神父，現年 65歲，去年才獲擢升為副主教。楊神父擁有傳理學及教育學碩士學位，掌管教區傳播事務。雖然有多次參與公民運動的陳日君樞機做榜樣，但去年履新時已表明，身為「明愛」管理層不方便參與遊0 k9 t1 I9 O" h

7 h8 g% H& y, N; Y位居副主教之首
3 l" t$ R# X$ j) ~2 Z1 O楊鳴章 1964年畢業於鄧鏡波學校英文工業部，其後攻讀意大利羅馬傳信大學神學學士、美國雪立橋大學傳理學碩士及美國哈佛大學教育學碩士。他同時擁有香港公開大學榮譽社會科學博士及澳洲天主教大學榮譽博士等學位。原為香港明愛總裁的楊鳴章， 1978年晉鐸，歐美深造後返港獻身教會，從事福傳及社會服務工作，著有《采菊》、《玉冰燒》等書籍。
3 Q' g5 h! [% U3 N$ R5 O$ G香港教區現有三名副主教，另外兩人是陳志明及林銘，但楊鳴章在副主教名單上排行首位，在教會內素有強人稱號。比起陳日君樞機的敢於為民主公義發聲，楊鳴章的言行相對保守。去年升職後會見傳媒，被問及陳樞機為六四死難者祈禱及參與遊行，楊鳴章回答說，他身為明愛管理層，不便採取上街路線，但聲稱「支持社會、爭取正義，表達價值觀，教會唔會落後於人」。本報記者

vv1668vv

7 c8 E- L8 b5 }' ^5 y
% a" U& L" S4 d; B" c& H, @
呀神父 ... 你究竟識唔識得分 "種類" ！？
5 z( r% z- g' o6 U- T/ ~, ?7 P* v

  {- _: q3 x+ W" |人地只不過系“Cup 血 軌”....又話人地系“ 摸 軌”
4 X8 @) ~, H8 n1 D) y9 \3 Z
% a3 h& R- g4 P: W4 ?; L% G
8 R; P) Y( t1 L8 G擺明 ...醋遲筆檔......抵畀人乜你...........

打狗棒

) k6 t' B# U: f* [& J$ z" G' v
7 D5 h9 U) K6 y6 w9 h
「魔鬼」不一定是負面稱號, 例如全球擁有最多球迷的球隊曼聯, 就有「紅魔鬼」之稱;1 M5 V( C. d* s+ }* J
而我地看到一些身材出眾的女人, 也會稱之為「魔鬼身材」。) h: w9 y" R2 R
不過, 神父的言論確實不妥, 「魔鬼」只是文明先進的西方才有, 從來沒聽說在小農地區潮州有出產「魔鬼」?
6 _+ G3 R4 v0 Y  s: q" K中國有中國自己的一套文化, 不要硬將西方那一套強加於中國; 6 `! f' b: X: M2 e. P# U+ S- |3 m
例如有人將「奴才」、「太監」、「順民」、「人民民主專政」、「具XX特色的XXXX」......等形容詞強加西方身上, 1 w! q9 a" s1 Q( L8 L' v
請問又說得通否?: s! B2 {/ _6 f- c, H, U3 i
如要形容某人的可惡行為時, 可以用「屎忽鬼」、「契弟」、「仆街」、「冚家剷」....., 但切不可用「魔鬼」這詞彙, , }* ~' f& E( K5 z* |0 U
因為他不配這稱號。