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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 - f- a" R" h5 w/ S, g! u: a- \. m
" z: m7 j: U b; t3 o! u2 U& WOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
, Z! Z+ S! `$ ~! M3 J, @* k6 @# c; c. W' [
係凡塵之人都會嬲 , x7 {& W) P" I" I& w
對,否則就是聖人。6 m) o$ M1 z3 F: Z" [: L! N3 b7 F! k. c4 Y
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
; w2 X) h: I; r0 q每個人都有執著之事+ [" c& W' o; J" k
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
& p9 w; F5 p+ n* W1 d5 L4 }' l問題係你知唔知咁解
2 `- n8 B0 j' x當然道行高既就隱藏得好好
. u9 W) `- L% I# H0 x+ h4 e但你得罪呢種人仲危險2 ~9 M6 F* b3 ^# k* B6 F
所以如果有人嬲你嬲到出面) c9 E i, ^. p" p
呢個唔係最差既情況
) h* v( m# r' E& R& h起碼你得個知字啊~ . m5 B% ?/ T. k+ b
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
7 G: E) ^, Y7 C% D& P5 T點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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4 d, y: I8 r3 ^# S" C( c+ r哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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8 i6 E! y. b/ W回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 ) S5 L, d" m! r9 L |& D: f
3 i3 \' c8 |6 u2 C0 O! x; A; \所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。" B9 Y [; l) J# x: C* z
# |( d# p- D+ l. H! Z C; Y+ U% _難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 2 n+ Q( T( U# v" M. u
2 R Z/ W; K0 v3 }0 P& G如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
5 b# g- C+ o6 { M& @4 }; ~但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎? i( [- i. V) x8 c
5 t8 [, `# h. ]' M4 Y更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?& p9 b* }1 M" ^% H# g+ ?4 t' l
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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. L8 \" {% [/ N* T6 J所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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