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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 ( ?8 G3 B, I$ R/ h
, |. a5 j7 S4 {2 k; H; {+ Z. YOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
) \8 ~+ l5 g/ u/ z4 a) k( @5 |; e( `# C7 O8 b" e
係凡塵之人都會嬲 3 |' _9 _, S$ A1 l對,否則就是聖人。! p+ F% m! n: C, k: d+ a5 P0 Q) {1 h4 R/ d* Y' t個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
* A$ C1 \7 G) m4 k5 D5 E; ~3 Q每個人都有執著之事) f4 |; I) B. Y, w6 C# h
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺/ s7 r: x& P8 T
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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# t& p! {$ ^/ t9 D每個人都會有「逆鱗」9 I3 d* R: e' c4 h& a
問題係你知唔知咁解8 J1 H0 H& h9 _4 q
當然道行高既就隱藏得好好
9 H' b! A+ c# W$ {/ ]7 v但你得罪呢種人仲危險
8 I t" U* X% h2 j2 B% m8 Q! r. J _所以如果有人嬲你嬲到出面3 l' t3 H, }0 V& {7 w
呢個唔係最差既情況
! v2 D4 v6 V Y起碼你得個知字啊~ % D, c1 T$ }; K" B( E
3 `7 |8 c, X3 b( @當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。5 B, A6 u r4 |) a/ z
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 f! `9 A' F$ \' P# w0 M
6 G& e A+ ]! H& n: h哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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: R& r! E8 @9 ~# Z9 b* X: @回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
! Y+ ?6 o9 P1 @7 {, W9 ?2 l( y" {% c( a- M0 Q4 R7 {- o$ w
所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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3 N2 S, u$ K& x難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 8 T7 u# o/ e+ I& M6 _" s g
+ a% W$ a0 I1 k$ p% }如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 6 Z. w* o, v3 j3 P: w
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
& e, K8 y7 j/ _$ @% w/ \# {當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。& n2 r2 D9 k, X/ E$ B0 b' o
+ `1 K9 ?% @# y所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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" B4 o0 E6 {/ S" m[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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