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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
& @% f! p! v2 @, V5 k9 ~5 z/ Z" Z' R0 H4 }; U( `) YOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
- d' D; n: e7 o3 S7 r* K4 q$ q" q6 |3 J4 D. [. O
係凡塵之人都會嬲 4 q% S* \8 x# |; v, |對,否則就是聖人。 w) s6 {1 f6 A: @# ?3 m6 Q8 D. P% j" g& t# t9 ?( p個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
7 z2 E/ a# S) R& |每個人都有執著之事
; {3 y$ {; S6 r3 H- a9 F4 q/ V對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭+ k) N) w3 |4 Q) ~0 k, y! C
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每個人都會有「逆鱗」
; t$ i0 E/ q7 p \問題係你知唔知咁解
: a4 V+ t3 q, H; r7 r4 d# d當然道行高既就隱藏得好好
8 o5 F8 I! v: \% P9 y: W$ A但你得罪呢種人仲危險
$ J8 O9 _& P5 j1 P/ C; \所以如果有人嬲你嬲到出面
1 g% W9 U- t$ q呢個唔係最差既情況
' x+ N5 b7 g' u' Q" [- Q& E起碼你得個知字啊~ ) t% s [, g3 [7 A/ D
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
, L; d; r6 q1 j& w% O+ o點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。% e$ u" Z6 f2 r" P* \7 Z3 `3 N
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 & d1 o A, I% W) Y' `" _
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。+ W: k6 }9 f+ R2 P' d( e1 }6 [
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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1 _* o1 \! c% Y: z: Z" C8 U" f如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
/ w& e( ~5 U+ l# `$ c但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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4 W! @/ p f; E- V% f. c$ R更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
' m) {3 d3 e! t3 D; [5 J當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。. ]) q, d! a& ^8 B: Z/ V
1 w3 ?+ U7 J$ \5 ^ D7 a, p所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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+ c! P5 f- O4 D( h: G[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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