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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
$ F M) v. l# p2 c% r- O5 q& n) n5 j1 v OOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
; l, S+ l* R9 v4 Y
7 }. Y. f* @1 z, W+ h( z$ s係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。8 }0 A* h' Z) o5 A' _; q" @2 h3 e/ ]; Q
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之- B1 P* v- o9 b( `6 E- K, }! a0 ~
每個人都有執著之事
2 i. K+ Y3 p: \對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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* y/ ]3 z/ Q, V! L: _# {/ U相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭$ A% d& U* L, \/ L* ~. h1 l
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每個人都會有「逆鱗」5 |" l7 W) C3 F- U
問題係你知唔知咁解
* g ^4 J6 k: ^- a/ E當然道行高既就隱藏得好好
9 B0 f& v u q+ a但你得罪呢種人仲危險
: _) ?5 J8 s# w8 Q0 V所以如果有人嬲你嬲到出面
* G! Q0 s" l* K9 s呢個唔係最差既情況
) ^( S- p: M- r1 P起碼你得個知字啊~
# Q$ i- J% X- B. W當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
8 Y! c, f3 W5 O) Q點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 9 i& t' \+ F/ e) c6 c! F
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。# T# b& P- R+ t
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 6 M2 Z: T: U+ G8 U- M$ {
+ n5 \! a4 x: E/ J, j2 M所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ % I. S7 h# {" L( ?( M, U& {8 i" p
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 . X+ M6 q0 s( p1 C
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？3 B. [1 }% V4 s
2 a' q3 I( a& C更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？* o, `/ S) U/ D3 l1 p! Y
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。; |8 a$ m9 H- E2 k
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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