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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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& O4 H8 j( m8 k" s. o: n" m/ s7 HOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:$ `( b7 g' T7 c5 r
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係凡塵之人都會嬲 , e9 ^3 X: e6 e2 K
對,否則就是聖人。
6 D2 M5 P8 h/ w [+ i( d6 ^1 s/ I& J' H! L3 g7 o. ^個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之0 R5 W3 N0 ]3 b$ A( d0 u$ u. {' x
每個人都有執著之事: ~% `- w1 y2 ?( t: a S$ w
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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) C6 k3 K/ j! V p. Q8 ^- g$ G相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」! E* X- o4 d. T7 v" W8 i0 `* _+ b: i
問題係你知唔知咁解
& a! k6 [8 d9 _; h0 l& }- d當然道行高既就隱藏得好好
! E. @8 R: d" o但你得罪呢種人仲危險
! g( U/ D8 Q- D: N& h5 M, Z% n所以如果有人嬲你嬲到出面2 k! u7 M% [" E; s+ @2 A: F
呢個唔係最差既情況
8 G2 l8 |- v+ _起碼你得個知字啊~ 4 Y. A9 N% i5 X" Y M8 I" I2 i# A6 [+ }1 z7 E; \; |
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
; c6 r% i/ a$ Y點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 4 C8 U4 f3 G0 C8 P4 l
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。6 P3 H, l( D. Y' n) ^( k
4 U% ~- }9 u; W' ]* _回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 3 G1 u- w2 K# m: I! \( B; m
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
+ t. F& [( b' n但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
4 K4 q( k" l; K" k" ?當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。8 s k, O" t7 i0 T; l5 T- z2 B0 V
h. b' |! W9 \' k. [[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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