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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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- [5 P5 ?& n7 k' |Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:+ l+ x* o- _1 N
. i( m6 @1 |" u# n- Z係凡塵之人都會嬲 8 _7 O* B/ C" @/ }( A# W
對,否則就是聖人。8 i8 r" Y' `% A9 |( C3 c @( n5 B; o9 Y6 L+ C個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
! n( L3 c- Y C每個人都有執著之事; ~6 L Z+ D: `; a0 q9 Q' U
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺: Z, e$ _2 r3 s- V b" l
3 A$ z" o& L" x2 l% ^相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭% S, @/ a5 i9 P/ q
, [1 u5 @: F w3 d0 e! [) I3 u' a每個人都會有「逆鱗」; j$ P4 I) r. v
問題係你知唔知咁解$ E) h A# g4 i
當然道行高既就隱藏得好好& O7 S: e& `/ z" g
但你得罪呢種人仲危險" P, M3 y0 f1 D
所以如果有人嬲你嬲到出面
, F- f" O7 D) M呢個唔係最差既情況
4 x; M8 |. g: L c) m2 w' z起碼你得個知字啊~ 9 T# D, M- H, c* I
% Z0 o& n) {: G: k2 t當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。# {& {4 o) P, k3 Z+ b1 I
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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' y8 t' K. u* U4 B& j: m5 m哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 ' L/ `+ x7 g `) G
1 a& f% g% Q" I; ~8 {! Q所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。5 V( j! L- i" H
6 C5 z1 z h9 Z# Y難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? . {4 _: ~/ }" |6 ` j1 X7 x
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
! v( c6 d$ r6 u6 D但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?6 W/ ^9 |, H# U4 v( h
. D) o- M+ w I/ n/ E2 k更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?& U* M3 B E& u# ]1 S
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。# ], K1 J7 c5 P$ H
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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