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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 6 N3 {7 w8 } n1 V, r
# C! U9 E7 H _# X* o: E8 ?1 j# z% AOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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0 v" f7 u" v$ v- ^! \% s- B+ A0 ?6 r, m係凡塵之人都會嬲 ! D7 z$ ?( c7 ?+ z( v( s+ o
對,否則就是聖人。% ~6 t/ A& T c& t2 d% @/ p: D" k# ?0 P個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之 I2 t9 }- d, z0 a7 d! n5 X, D# R5 n
每個人都有執著之事
8 K3 j7 i6 ~2 [' V) r對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺. U; t O. n4 i( A. p1 s
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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2 A% R$ `9 r8 I8 c9 Q* o+ a! ^. g每個人都會有「逆鱗」1 m! d: L5 @ B. O7 W& P! W
問題係你知唔知咁解
8 K5 q6 q* B. h/ ~; k1 ]+ {當然道行高既就隱藏得好好
4 j; Q5 l, z/ a* a- d6 }但你得罪呢種人仲危險
( P K0 ]' F( \5 _. j" i# q所以如果有人嬲你嬲到出面
5 v" S% O( d* |. |. S6 O呢個唔係最差既情況- a, R& Q7 ~7 X0 i
起碼你得個知字啊~ 4 |* `) C& W5 L$ H- M4 g9 B
# ]/ g/ g& K- ?7 B# F O當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
# g+ Q. \- }& u2 C點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 - }4 `6 J! ~0 B1 w* b- ^
3 K5 C5 w# k$ [哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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, K# J+ ~/ P$ Z: w( O2 }回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 ! V3 K+ L! T* q+ Q$ n& K
% O. E& S% v" E/ j* m( @9 {所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? " a- P8 R+ Q+ l6 U: S
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
2 N/ [& @& | R) W但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
+ {/ ], k% q: ]3 C當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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" |9 h+ h- V4 [; {" N/ v1 _( A[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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