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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
, m6 ~, z) h; h% ]% h8 u f3 W2 t% J# H b- m3 B: w* dOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
' x: L- f' I: V9 J5 J
9 s# I" K. j& a係凡塵之人都會嬲 0 I8 s) d- C! ]( Z1 e1 h
對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之. Y3 d+ p- M9 S% y
每個人都有執著之事6 Y8 Z/ `- |( z
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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. I; ]1 f7 }# f; b4 z相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」% }2 \) N/ a% Z5 x
問題係你知唔知咁解
4 M8 U" s k0 X" L當然道行高既就隱藏得好好
0 `' z% j5 T& |" L0 c8 Z7 `) z% Z但你得罪呢種人仲危險
4 `5 l& t; m' F- _5 P" r6 G所以如果有人嬲你嬲到出面6 J: R( R: O0 ~/ p7 Q" j% M
呢個唔係最差既情況
- V. f4 C1 O3 [9 y& p- y起碼你得個知字啊~ $ f- L/ ~7 t( a1 g% e) t
& D n3 H/ _7 `; J- k當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。- z8 t" d; ^+ _! v( E
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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. M% ~8 B: O4 R5 D- m3 n3 J2 _哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 0 l/ [1 W/ D* P
* _ J# n6 o" m! ], {1 C% O) d9 n所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。& D1 Z% r: L2 m& t) J
" w) C) m0 c( q. J) L" E6 t難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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+ M" q1 k- P) q* s) [* \ ~如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 . c, K! x0 Y: T) L; Y
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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0 l$ H" I" r3 ` H; {( ^& b }更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?8 |: V1 l0 Z+ M6 o' j! b0 O! A g
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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