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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
. J; d& e$ q. D4 W0 u5 Q8 U( [
/ j: ]; b6 w4 a& qOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:4 n- h r6 W, @( H5 f4 f0 F# M
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係凡塵之人都會嬲 " F% U+ V6 u' T& q$ w對,否則就是聖人。0 J- m1 H1 ~* Y5 Z( i5 |+ T; m. N* p) E3 q* O個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之5 O! @# y+ w0 @+ E2 g
每個人都有執著之事
# } \; p5 J( ^4 `7 }' k) ^. D對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺8 e, t- T h5 \- k \$ {% |, O# N0 R
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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5 b9 X! g- ^" h5 K$ O* i) Z每個人都會有「逆鱗」" v- g( b" d0 [; k9 e
問題係你知唔知咁解
; ^- x4 N V6 A9 x; E/ W$ C1 u當然道行高既就隱藏得好好
0 L8 x4 W$ n$ {8 r$ W2 ^$ ?但你得罪呢種人仲危險% l; g. x& \# o3 U9 E
所以如果有人嬲你嬲到出面
2 d d+ S+ J% h+ H$ }. S呢個唔係最差既情況: o& h$ Z- ^$ i) f" T
起碼你得個知字啊~ 5 M% |; k0 F2 D5 L6 |5 z/ K
% H( }4 A. J+ U( q: W3 {當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
7 t. o: c" |- |# s& O$ n點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ' o$ v! Z9 B7 N7 S7 G& J
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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5 Z; b. z+ y- X/ |& W0 p回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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* ^& Z j! x6 b* T5 H所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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6 B& x o% ~0 f8 A難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? # b/ c, I$ T; \5 |. B
: H4 O( d C& J+ b/ S( ]如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
' u; L2 f& h) B4 _* Y: j5 O但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
9 }& `9 ^$ \' E: [! }% H當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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+ s, q* D$ f$ x所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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" {. M# P4 d p9 X+ Y[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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