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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 & r& k3 S, W# U6 h' X( F* r: Z" `7 Y- R
# X) I: W6 t3 h; }! }9 W) u9 A; ?Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:4 m% Z3 a+ _ B4 H0 a
/ _) x& D2 n$ h7 Z) {! S5 S- n
係凡塵之人都會嬲 ( G. W* ?& r7 b+ l9 G9 [; h2 x6 g/ F對,否則就是聖人。7 V: }$ I8 r; `# Y2 [, ]' l# l, S3 U: F8 p個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之) {/ M' ]0 D8 Z; h
每個人都有執著之事, y$ H; G; {" M
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺" K# z. V, @7 X! W, n; X }. [
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
) D/ c4 e4 Z1 l5 @問題係你知唔知咁解5 q: Q5 `! @ t, V1 @7 h: w
當然道行高既就隱藏得好好
, S; K( o: M3 ]5 a- P但你得罪呢種人仲危險
# o( t, I) K; p. b5 }所以如果有人嬲你嬲到出面
2 p. I: ~+ j6 i: V; j: c5 F呢個唔係最差既情況" k* X0 J3 O9 Q4 T, z1 P
起碼你得個知字啊~ . | E& \9 b- w0 P" M
9 N* x9 e7 N, l3 s2 t當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
0 e4 E3 S. q, b: c( Q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 * {8 Q; i7 J5 M! ^: V; N$ S8 B+ J
' W/ l1 }7 F& T% |1 j" \$ Z哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。1 g5 B* z. m4 G1 C+ x
, E, o4 b7 s, x+ r' F* A# T2 F! L回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。/ t K! f6 f9 F2 l$ h" y2 C" G
* }- B6 t: K+ Y$ x$ V8 k" e難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? + e9 z$ t% j' i$ @, |$ v! r
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 / t1 @; w7 b$ ]1 S K7 q! x
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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9 Z$ }$ k" V, _# X更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?4 Q% W& k, m' C
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。0 ~+ v: V+ p2 o
2 g( `1 [* |' H- O# y[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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