hung414

just say sorry to each other

MRSLEE

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:* `5 K4 [4 u3 m/ s2 {; I
我大膽講一句
& E' P+ N4 m: Z. x0 D係凡塵之人都會嬲5 Z, j4 n+ n) y3 M+ y
個d...

: G- C7 q5 w) [# A
) C, m2 {. v7 v! u
又真係幾有道理wor

steve123456

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:
0 M. N$ O7 u% \2 ]講唔該

- g' t: |/ S7 X8 t5 b) |0 q+ |7 H

' C' U6 Y& }1 V4 q8 Y9 g" e唔該

Tokyo2040

Forgive and forget 係美德

機密

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
3 b  \0 K. G6 G% K
! A( C' G" U2 i

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
3 t' ^  X4 z+ ~
3 K1 ], H6 ?  ]係凡塵之人都會嬲

: x! F- w) Z$ [  t
對，否則就是聖人。
; {$ M' M5 a4 `) B

  r9 M3 m; i; T: Y6 L
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之$ ?/ k- {8 w/ N; m! I# T# k: f  y
每個人都有執著之事
4 S- p) U- l; {. v- \對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
% x0 X# m9 i, q' V& z- p. o$ [8 L! V9 X
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭# U$ z# U$ e! T. p6 G

; h( x) d& V, G/ v每個人都會有「逆鱗」* s  |+ \. s3 U5 D! Y' ]5 _! Y
問題係你知唔知咁解" d3 c; D- S3 [+ D+ E! l
當然道行高既就隱藏得好好
. H4 }. \/ _4 @2 t/ n) S# H但你得罪呢種人仲危險
0 ?- L6 f  _( {所以如果有人嬲你嬲到出面8 s4 i1 M. |+ y/ C0 B' ~6 k+ z
呢個唔係最差既情況; R- D0 b; u2 M9 F# e
起碼你得個知字啊~

; G2 }" \# E% O, ]' P) D1 n' I( `3 [
# t9 }3 u% z/ J2 y- C- t當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
- ~5 W7 C) T: I) v( ^4 o1 ]點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
$ v6 F. e& a2 v  R6 i, K
. \5 Z" f/ }; ~7 A: R* A  x哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。' l' N9 n; o$ H. R7 C- q
# o8 C9 r# T* k/ G0 O$ n6 K' b
回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
$ T7 U+ N8 q8 h9 Z7 S7 ~8 Z* w- u8 L8 H) [& E1 a
所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。. I9 t3 @" ~# X: E
* |; k% g4 j' E5 B2 h1 Y" x. p2 ]
難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
- y& \0 `0 \. T7 X# u
2 T% p5 O3 S( ]" F. N3 A! ]2 y8 }如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  / ~3 V" Y# `- ?& ?1 c3 C
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
- l8 [, U7 g, p
8 \& @# _  M" G更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
, S# }6 G  y% L7 A: B$ n# F  [當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
) V$ i) Y: |8 o
. t" x' S  N) E& N( W8 r7 h" I5 n所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。$ j7 Z) [) e! B) Z% w+ {9 m6 n
( _! D" Z9 D( y8 m6 T$ N& T
[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]

pigcat

呢樣只有嬲果個先知) Z, F2 P4 z( A2 l3 e
甚至係..連佢都唔知