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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法: ~* R9 Z; w9 d
8 Y- C; T$ g5 W, I( \9 g / w: |4 p/ q J' j
第一篇 始計
/ I* _4 Q5 i/ m$ Z+ H第二篇 作戰 % }0 @/ a; }, t% @! j2 z( ^
第三篇 謀攻 * e( q2 y5 W% u/ l
第四篇 軍形 : z7 l/ C4 Y% Z& G" F3 g
第五篇 兵勢 ' ^2 T8 ?' ~2 X( \/ u
第六篇 虛實
! k, {) @+ n1 }- D2 {第七篇 軍爭 , E; T. \7 _6 ?; G8 }0 r
第八篇 九變 & k! L- t) m% m: r: m- |
第九篇 行軍 ' G- z( l- @2 L# c; m% y
第十篇 地形 * _, e! z$ b4 B# Z6 ^. c
第十一篇 九地
! I% g4 A {6 z, l7 n第十二篇 火攻
' ?6 R! `2 W9 K第十三篇 用間
; S1 w% p! }* t& | l8 x
) t. |6 \( n5 [# W8 t+ O5 N # m/ A% u3 z( k7 p! G; J
* R. A3 X5 T- N" G4 ^% v7 `
) R0 p5 _- P" s* N' ?6 N 始 計 篇 第 一
7 b8 v' ~; T) b' ~$ K; S " G* h9 e) Q; n
1 L" s/ g! q% R G# g/ r
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
6 k, k( {+ m5 ^9 O9 R, Y0 x) }% ~/ |& A8 x
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
( A; a% P" m. k1 W, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 ' x" t# K! @2 y4 g
8 i6 B- x, N! [: |2 a
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
) S' ]4 v1 o4 T: p, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
- t4 J/ R/ ` r% z智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 0 o& _7 H+ ?% g. [5 E, a0 c( W
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
0 _) b3 U G' B2 U& L' T4 W7 x/ b5 V- P4 }6 r+ y& B
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
! S5 b0 Z- A$ H0 Z- \. L9 O4 N( _法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ( j. g* `, Y2 c; l" W4 j
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
3 A% b' E [# A$ k: a" [, a B1 c" J
+ B. q$ z) v" R. @4 P 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
_9 E1 }# q; }2 z% I
. j% T) _$ F7 P0 i N+ t! ` 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
( z' ?1 j- x; T# U, ^遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 ; z3 y6 [+ c, L3 o
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
+ O: `4 i$ ^' K1 \6 j+ [" W+ {勝 , 不 可 先 傳 也 。 , o% h' ?; Z! ` L
* y3 J3 Y( _; G7 F) @7 X 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
( B2 ?1 f0 I) W+ p6 I; U$ W( r7 t/ u多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
4 w8 {) g8 k* V, z# X
7 }3 i" M1 Q0 O5 c- ^! g0 e0 S+ m
7 k9 H7 O6 r. u3 ~5 ]5 t4 H' F4 X2 G, M
作 戰 篇 第 二
% r; |0 t' \9 t8 \8 N% _ ; _3 W) n3 D( C: P2 x- @1 j$ } m
3 @# X" Q3 Q( [ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
1 H- |3 s9 p+ h糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 7 E* }% Y9 U8 D& P5 y
萬 之 師 舉 矣 。
+ ^- P* C+ Y# r( G
' r! ]( P _8 w& v! E 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
8 ]+ R5 S. k2 M1 `。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 2 \0 v. [4 r7 O) k7 m7 s8 E
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 ; ]- q+ e3 B& ?; W. x* W, v
。 7 s S+ k) E# b) j! j, e6 b" D5 W
9 m; P: k: G: Q8 t 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 ' D7 `7 `) E8 J' F
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
/ }3 a# S) {) \: |1 D者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
7 l& Q' S5 t- T于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 7 i* C9 r0 L5 h' N
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 6 t6 A7 s4 w9 t/ ~5 |/ {+ E2 L
1 ~6 C* r' } M+ p$ R! } 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
# M2 Z3 O5 H7 G3 Q$ J。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
, ]$ Q4 G/ P0 C* z) N' d9 h# q9 x% f0 ^: ~4 K. E* a% y6 b
故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
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7 B4 A. R0 }) {
$ e, U% e+ l0 Z. O4 G5 ^; i3 V
1 K# ?. y- v# U+ c; k/ J8 o 謀 攻 篇 第 三
* y5 g2 ^, j" q: e" ?% U6 n
2 U+ F& h6 L/ T: T
" Y: H! n4 k3 b) u+ j d$ c3 X7 R 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 . o5 @, y7 A7 u. |
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 7 H. i, h9 m2 m; a; u' G" p. w( ]
$ F8 f7 u% v( ~3 M, h ^' y4 l 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
: g1 S/ v; K* V2 o x6 v C得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
8 T# K9 E4 P$ A, c/ {勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 3 B/ o3 |5 U M& G- G% m# A
4 V" m% F& B" `$ p; x, n 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
" @5 c- I) V+ M! u! W之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 ' ^, i2 Z% }0 O- c- y3 l
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少 # x7 w; K1 X, L7 R5 d% e
則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
6 h- Y7 t4 n* O% i% `! D) H* R/ i) f& K# I. Y9 i. n+ P' z- P
夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 $ ~% t. I& g6 j$ O2 |
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
/ o4 v. g% D6 h6 J# e: U/ D+ x! b, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 3 s' r1 ~* k" P6 E; t
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 7 K1 g$ x8 p( Y8 _% J6 ^, Y
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 N9 | q* Y {9 ]/ k
1 x/ t8 j. y3 [4 x1 z 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 4 C' b# L6 E/ w
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 1 ~1 f$ D' E/ C, W. h. o% _% G6 F$ Y2 E
道 也 。 ) E- |0 L( w* y8 _1 m: [
# A; K1 O8 ?3 _3 W3 `' g8 \4 C
故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 ( X) j7 L+ a8 R0 O4 O2 D% j
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 5 a: { v% T9 t9 i* J I! Z! l
, V2 i. [% V" C W7 v' l' @
0 @% Q9 k( Z0 Y: `. g
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軍 形 篇 第 四 . E0 v: \% ` A7 C: w0 m; X3 W5 P
; E. ^- K' ]& @$ H- W
9 K$ X. ]* D; f( ]
孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 $ d' B1 W+ c4 Q ?* `3 l
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
5 c6 l, ]/ {; x( \9 D, Q& K1 K知 , 而 不 可 為 。 6 ?( f; C. N2 R" E- q* N
% w7 [! X$ F& y9 K0 W7 b* } 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
( N/ \5 N8 Z1 W$ g7 a# p, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ) z# [' Q; e! [* T
% T' u0 L% q- a6 j/ t2 I3 @ 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 $ S8 l* |. x: K. |% V4 n. l2 P7 [
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
, w; C5 B7 d% ^; E) u為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
0 d8 T% n; K* a功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
5 m. t0 O) \& x于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
8 n0 Q/ h& W2 t* R, 而 後 求 勝 。
G$ s$ K$ P! p
8 J8 r7 B( @) K# K/ k 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
( K B" e/ z/ i$ k4 c曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱
! n) P# P/ ^8 ?& ?4 c" ^+ |, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 $ P( ~/ y) F. R4 r7 w
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
* x' Q- ?: }; \2 b, B
& p6 ]4 z+ v( ?% {; u* i" Y* u ' J( {# |; A8 G3 Y9 Y* f: Z
* {3 u. W4 E& I# N9 o
兵 勢 篇 第 五 1 U t2 i! r- a0 c
3 b, d. h$ D; _- e2 M7 X5 W
% h% R+ q( w0 l 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
1 o* X" D6 P3 f8 Z9 E6 x軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
$ K4 X! ^& D O# ^8 G& N0 b& d* w, 虛 實 是 也 。 % w/ n: p0 _1 {
7 H1 t5 ^. C, `) d- I# ]7 z/ l 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 ' V0 W; a8 _2 Y: I2 A
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
* g j- _2 W$ r z1 B變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 " a% b; z7 X4 G3 p, p
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 % |% l3 \# e" c( n K! \# |
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! . q% H- u0 a k7 x2 l
, r4 b: p$ z! w 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
5 f% a" n' Y3 o7 y, Y& w; f是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
2 C, X/ ^6 t7 e# a0 g8 }
& g$ q8 ^% `0 c$ E7 f 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 . i: p& f/ x# {$ m+ Y
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , : O* c5 x( v& M& e+ s+ l
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
# d$ g9 ~9 `3 c$ a以 實 待 之 。
6 d) }' _* S6 I2 W* h" \* G, {# Q( w1 |$ n) t- G8 {% u
故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
9 f" _; @! X! f6 s人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 6 |/ h9 W: @9 j
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 6 \* e1 B6 x; T
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( |. d7 _- d& m; W2 M
2 I1 y1 H) \* j. {/ u3 E) }- R 虛 實 篇 第 六 5 J" K4 W+ b5 Z4 l* f4 I2 x, W; q
4 \' Q# z2 v: o4 J3 v# a: s9 o( C/ \3 b. B a! a! W$ S# b2 e
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ; a- L9 `( J5 u2 X5 ?, h7 ^, G
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , " K* U, A6 S1 }& w
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
* C2 a0 A4 T" B, r. _5 l! ~7 V
- y! r+ o, y. S 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
. D! [6 G! s3 v攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
6 \& F' k9 R* J' x4 V1 c' q, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 9 r2 \% O8 h m6 }3 o \. s; J: h
$ ]8 e, m! t# C2 t, J 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
% L8 \# F' w; j$ r4 G4 y5 Z# w攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 4 u( {9 ~4 |0 G% ]
; @7 Y, e3 y- x/ e( @ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 , V3 w( O1 F5 a( B
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 ! L; D+ A8 J: u' V J% ~
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 # S% s( `8 x7 X
也 。 ' {$ p8 T" |: ]4 D |
1 u7 t$ z8 I# r 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 + K2 w' }! I9 E* L- O( Q* u/ y" O6 ^
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 - {6 h2 u) ^) K/ O+ C7 q
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
1 ~: E' z- [- Z曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 % V8 @9 M' h) @9 ~( e
% Y4 b }; H" L. \( f- x* s
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 ,
) s+ m3 t; s. d. s角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能 1 @% Z4 ?1 E: t4 |
窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 % l9 {4 P+ o; n* B. b. c
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
2 `7 |. C+ [+ W- m% A
3 T+ T' ]( [8 V; L0 _. U 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
4 L' K- {+ F* V2 A' F6 ]- `4 m地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
, N; u8 p8 v* s( G6 V6 f9 `
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1 w, C& M, V9 ~& N; T5 ?5 y4 z- ]
# e, [5 P+ @9 a( E 軍 爭 篇 第 七 " _0 S% l9 b3 O$ a3 X+ S& c+ b
' q, g4 i; ?% {; F# ^8 |1 j9 F/ E, m6 ]
/ m* N; K5 {3 l
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 % w" l9 O: y* i/ L
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
( N6 E4 Q& b+ ^: P( d, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 $ ]5 F C' W+ p; D9 G9 Q# y
" ~, T6 q- t: r' i 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
. O2 G8 R; x* w3 z9 w4 z日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , 0 W3 _/ {2 ^6 W; l" z
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 ; X. k( Q9 ~4 v) ?9 a3 F! J& c$ T1 _
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
" O; X- q% \- O! w& u* q不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 $ K$ m* x( q! X! ]
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 6 B3 T+ @% o. q% B
% _- Z+ V2 v2 e0 j! I 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 . ~: [8 c- [- O: ^, p, L( r
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利
. ?2 S/ j0 X/ \, c" E, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 ; c9 [; v, u2 i' m, Q' ]% n% U; H2 Q
" |6 O$ [3 P. n) H& j
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 5 n, N8 \! F( n' k& m" u) j
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
+ |8 Y5 r: L% j( |4 E0 k得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
- i* X8 d% f j1 g6 H: \目 也 。 ( L* L% u* J' W7 g- X I% p: }4 G" P! ]
# R6 D( Z, O5 ?! r
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
9 A9 {6 q3 h$ g9 g- B/ G+ I8 x% ]善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 * h! Z6 F) [& x0 H; ~8 Y V
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 - e7 t0 n2 m4 {$ u: H9 C
8 V# h- n b/ k3 D% P; N
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
% y5 ^# ~3 D3 N# T2 \) f' k勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 $ h3 F5 i0 o; v: H
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
& M" }, E% c X1 _; |8 I# R9 B
- z4 L% N u) R7 S" I % [8 a, b" b4 A
# j7 C O( o" d* B/ ` 九 變 篇 第 八
! X5 {+ y% [2 U6 }
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& y2 _# @' Q4 x: ~8 J 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
; a0 K* }3 ^; v9 d2 D/ v合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
. d! ~7 e0 Q5 F. }1 [) h城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知
e0 A* s* t3 z2 s用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 9 e' [; B5 |1 V ~* v, I; |" E
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
1 X, {! ^' F. J! c解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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: a+ K, P4 b. A$ Q% k1 v2 O0 ~ 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 4 G7 e, _# b% ~/ x1 Z
所 不 可 攻 也 。 & v K' y; t$ @
" K# Y& }: P! E. c' y 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
- G. K* N# n2 F7 S6 c! n可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 & Q8 R$ T+ B/ F; c8 {% d
可 不 察 也 。 9 P0 {0 ^ G5 f' o1 I$ q) A9 p
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行 軍 篇 第 九
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2 `( w3 C3 O; _4 `: u 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 ; ^* I+ t7 ]- H8 O) g0 ~/ J! ]6 k
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。 2 T; L1 S) S' B7 _: N& P: e7 d; S
欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
w. K: I8 `0 h0 t, E7 {絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 # e& c9 b+ H9 ?8 s; d& [
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 4 W" G% V+ h+ ~0 G7 Z
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 1 k t% H# r, ]
7 J* l/ y/ ~ e7 l9 E3 m 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
1 ^6 v \/ k' A$ z5 ]。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ! C( r! Q1 a' l: }1 _% {
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
1 [! y7 y3 ^$ K1 R# t) P) }隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 ! U) E: K% {1 A& L
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
! o+ i8 `; P/ [+ k, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 8 Z; y" Y; G$ z+ a6 e
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 $ B# X! @; `8 V5 W: ]
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 4 G1 p- I& w/ }! [1 Q1 a9 N# J" ~: E
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 5 Y! q% q- w+ O! z
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 * t& @! v N. L- c! f
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 5 s0 @8 j Z5 ^! R% d$ c0 ?
敵 者 , 必 擒 于 人 。
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# I8 Q. [9 i) Q3 @" M: u; S 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 # l3 `; Q. R9 i$ b0 y
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
+ z: A: ?# l! d! f5 Y U服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 % n, Y: e6 _8 |& X
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地 形 篇 第 十
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! _# ^7 ^& J3 m& `; v4 s 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
4 ^: o v0 O6 I5 t a3 F者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , % M; I7 e! _$ Z" q. T
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
( }3 G4 @1 f3 x" H0 T備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 6 F s0 a; a9 d0 f/ `
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 9 d0 ?$ x. C8 G& L& h s
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
X& s3 r" f% G+ p險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 . Z0 B; J8 s/ a$ m7 t; R
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
; \% Y# s# K: N( i/ `; J之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
9 X9 x$ @3 a- @' p. x, S, ?/ T六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
0 y+ r+ @5 h, Y+ u, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 6 ~9 j" N9 y5 w' X, g
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 8 ]. Q) C6 K+ J
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
- X' v" N+ [" I1 z2 @! b# F可 不 察 也 。 " J/ @/ V, R: |% X3 l4 h
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夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 , k3 l! W, Q$ o9 g
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 6 ` D. c! U5 \) O t
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 + f' \) u5 N, o* m' B( | \
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 - w7 j, \( r7 A0 _$ ]
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
" [ x. Q/ ?$ g而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , 8 b7 t2 Q& F$ J: D( R" |
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 # p, W/ ?6 s6 B1 K: W) c9 c
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
- b4 ^- X+ C2 W) B, v( A故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 , I0 [, t, h7 j
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[8 q0 a ~- l1 }3 W, d 九 地 篇 第 十 一 & ?$ l2 Z1 C! E- U/ k9 g& F" F
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
5 t. J2 N5 G, ~7 ?' W! T4 r M" F, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 . o0 e) n. @$ z
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
; x. C0 A2 ^- D5 l( Q往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
) x4 A, @6 ^3 |5 V衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
3 h4 {7 J; q. R行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
' b' n& G$ k& }, n" K; O( K8 `, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
0 S, P" _, X2 W5 u, l相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
3 n7 L. m: Y. w5 o利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
( T; R, w1 K! U/ N則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 / m% v' V) s+ _6 k8 P
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 1 @. s7 n7 I" H: h' l: M! j
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
. O, @8 r: ]6 n, a死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 5 z% p+ T a8 X* {: e
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
`& p6 e+ u- ?9 Y+ i禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 ( ~ A/ C6 K) `1 e0 ?* P
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
6 M5 J% G& C& D) c. j之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
8 g# R4 X6 \: S) F尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
1 b7 ]; A, Z7 C. X' R2 k然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 4 A O3 ]5 u9 C% q! m" ]) U& |1 B
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
* R5 S, `( T( R" c! c* o* U5 m N; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 2 Q) } n# G4 j+ C& l
& s5 a) e8 H4 x- S 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
# ~5 {$ o% j: D) q7 B% N& u0 B0 Z事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 # b; }! n1 {. R/ b2 e9 y& B3 @
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凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 ) i7 u) Y! e4 F
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
$ v9 ?% |4 t/ l" d% V也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 . t8 A9 Y$ G6 W, {' D& D2 ?
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 " ]4 o( p5 P; {8 r5 [" s2 l: [
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
' Z: b1 r p4 B$ J8 c& ?情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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4 o! k) X& p% S3 \ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
& p( B7 D4 c! ]1 Z; l% ?! K能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
8 T4 U5 X$ e7 M- T4 i7 j: m" p- v6 N夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 ; G# g+ V- K4 p7 M+ M/ x
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , ' k, v& K( |* l, `, G9 h2 X
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 6 i+ ^% o5 r% [5 N/ k
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
, V" w9 I A& N3 I. i然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
9 k3 g" s% @$ _% ]9 `0 ]% u$ b- d6 L, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 : |# ~& ]9 @6 `6 ?. R2 g: ~# v! l+ {" A
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
+ p. F- X9 h) M* F. N6 K/ H。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 " W! \/ s3 Q+ ] t8 p
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1 h6 A! a7 p5 ` j& M 火 攻 篇 第 十 二
9 h& S) j: @5 @7 z6 |* [ : \- u7 K$ U5 Y! R, S- s- m# t5 n
d' x; r) u0 \0 m5 i3 r0 T) a3 G- L
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 / T6 y( ]6 C8 C* X
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 , V9 E! H3 E/ x3 F& [: G
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
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g9 T9 y& L4 R" U1 ? 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 - U( t+ @3 E+ ~
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
+ t( f' R3 t* T: Y- H發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 8 h O4 T- A3 }1 u; _/ z
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
" ?. |" W, J1 i6 m5 D) T# t* H2 \, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。
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$ e2 j& V6 _- [3 n 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良 8 J* O( [0 [: T, b3 b7 i9 b5 u( |4 s
將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 % h w4 |; N6 P: G+ Q, [! q, N8 {5 `
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 1 a5 C# E/ @3 c" ]
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
% D$ p; O0 a+ F; |4 I8 y' j5 Y安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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* j I( e( Q3 c' o$ | 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 0 A) y/ C4 ]+ \- k# j
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 $ s8 K0 z5 y" T& n2 p* U9 A/ n
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 5 t1 u& |( h9 {& t0 \0 K
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 6 }! S) B% s u1 d5 n+ C* X! ]
/ G3 g6 Y- d3 m% k 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 7 d3 X% M1 w7 d" u& D
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 - l2 u# E3 n2 {4 [$ X9 f
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
, m0 M9 H3 M0 x; V. D, I4 e誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
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$ q+ \; _7 Q0 ? f0 ~! z, ? 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
& A8 ^+ j9 S( i+ G能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
$ w. n" ]4 @! t" X0 h不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
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. C/ ~ @& l* a0 {/ _3 w* D 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
3 v& f" K0 R S6 n$ T8 t9 R( S, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
7 x9 j% n' K2 r8 p. L" }) c; A$ P7 {, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 - K) W1 @1 `2 q
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 4 I. U) w3 J$ L& A; H; x1 ^- o
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 + I7 c8 O& o1 B4 J% e6 ^
不 可 不 厚 也 。 5 H1 o6 R: W. J) H) f
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
$ f0 X1 j. Y5 I4 ?% W以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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