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發表於 2005-12-13 07:03 PM
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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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◆唐朝的景教◆
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8 }* y/ C) z( A作者：lk& R" r P' F1 L0 N/ V' Z
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唐朝的景教（原名：Nestorianism）
1 G1 w9 e$ j7 T8 }5 b背景：
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7 i2 A9 |0 T4 }2 b% v) F- y 聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 9 N& V. t2 i+ h5 g- y- b( O7 }
/ Y! ], Z* G E" S# L# z0 K; n另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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傳入中國重要記事： 2 ^1 r) U& k; G6 a; D% ?7 j& ]
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年： 3 M; A$ B3 R+ t
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協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。5 e, K4 y3 \5 X$ y3 \
三、唐高宗時：
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: Z) `; Q& W# \# @: r5 B, \; a封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
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4 ~, E! J7 T M- k) N' n; V' F四、武則天聖曆元年（西元693年）：
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） y t# c" H4 E' v" [5 D
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五、睿宗先天元年（西元712年）：
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1 a% X" _* F# y; I1 I長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 0 ^5 A% L' ^0 f# y
1 W2 I0 L- e% ~六、德宗建中二年（西元781年）： # Y0 R- `- M ], p
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： / O/ z5 c9 b5 K# N1 I
|" X4 c' V4 Z# f聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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K S* v( P' \6 e 至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。 |
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