- 帖子
- 6372
- 精華
- 0
- 威望
- 0
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 女
|
42#
發表於 2005-12-3 04:36 PM
| 只看該作者
魏晉南北朝的九品官人法% y! t, W$ q; C2 m) x% Y- ~! z
# @, p$ h6 D& f. `
. R( T3 S5 S. n/ S% E/ b" Z! T
8 ]8 a3 u5 x+ X3 e% O0 B' u# K2 a一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受漢禪改元黃初至隋代開皇中廢止,歷時三百六十餘年。3 m% {" Z) h# q) z
+ e; G! d/ i9 p
6 y0 U+ Z0 q( ^) {$ p6 v- W$ H
二.創設者:魏尚書令陳群
: L+ `# K/ ]: F6 R# C2 l* L
; l5 Z1 W1 }: ]" E4 u$ d 1 c _) n$ {/ W! G- i# r$ ?
5 M3 G+ x+ ^2 A% k9 l
三.創設動機:
/ h5 R# _5 S3 A; {6 M h* x$ q, D& _7 F7 N9 [
8 u' s+ P* C) _* \3 z9 ~0 M
; Y) h9 \: T, v+ n. t0 f6 [" e; }1.由於鄉舉里選因士人之流徙而不行:* q3 D6 `$ S% ^: L$ v: ?+ S+ p/ I
# {7 t) V l8 ?4 ]. m
鄉舉里選基於事實,孝子須有孝行,廉吏須有廉蹟。是事實形成個人在鄉里的聲望,稱為鄉論、鄉評,如同現在的社會輿論,是優是劣,難以假藉。鄉評是地方公意,必須受評者久居斯土,無形中養成,在社會安定時才可做到。反之,可受推舉者,若居所不定,鄉人未見其事蹟,鄉論則難以下論。而漢末大亂,人口流徙,戶籍紊亂,鄉論不能建立,鄉舉里選也不能實行了。於是以該地之賢有識者,出而評論當地之人少優劣,以代鄉論於是有九品中正制之產生。0 k' a& Z$ i8 w6 V. Z8 q& I/ I# I
7 r1 q: l) D- S$ v
杜佑通典:「九品之制,初因後漢建安中,天下興兵,衣冠士族,多離本土,欲徵原流,遽難委悉。」' C/ P3 J9 x0 ~2 U8 ` s1 T
" U, {* S% u& {7 v% O" t! ^. s
2.改進漢末察舉之頹風:因後漢察舉流弊叢生,選舉為郡國官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社會風氣敗壞,鄉舉里選己不可行。
4 ~) L, X) p; O# ^; k
* C* F/ E# Z# ?6 U: W/ k1 u3.抑制後漢浮華標榜之風氣:東漢時士人為急功求名,不務實學,競浮虛名,自難發掘真正人才。再者漢未用人,只重才能,忽視品德,曹操總攬大權,用人惟才,只要有才能,不論有任何污點惡蹟,均可獲得任用。這種措施,更使以德行為主的鄉舉里選,摧毀無遺。故不得不以新制度來選士,遂有九品中正制之產生。" z; q$ G$ o/ m8 I5 L
5 R+ |# [( [0 E D8 s& S4.鞏固曹魏權:後漢的選舉制度,長官對察舉與辟召負很大的責任,但長官與皇 帝的關係和長官與門生、故吏的關係構成二重的君臣觀念。但曹氏父子掌握政權後,對於皇帝的統制大下內涵著長官與門生故吏的結合關係,自然不能容忍。中正設立於地方,但中央有司徒和尚書吏部主任免之事,中央收回地方官之用人權。
* e9 m- w- k! L# Z2 D, ^. }5 c9 L& R. B) i
# w2 ^+ v4 c9 e% a- t
a D% b- |* J* \1 K7 {! u+ V. i四.推行內容:
5 J! X& {1 p+ A6 ~! J
, W; e4 a4 c/ ]+ V @" {; V4 j % a" u0 c& M! q( P! s1 W
! y# Y X8 H: N4 Q. U, v1.唐杜佑通典選舉二:「九品之制,州郡各置大小中正以本處人仕,諸府公卿及台省郎吏,有德充盛者為之區別。所管人物,定為九品,其有言行修著則升進之,或以五升四,以六升五,倘有道義虧缺,則降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第級,憑之授受。」
, d) N8 H, a( l/ |0 z
; ?6 J q; [) _: s7 q1 E' ?2.清趙翼甘二史劄記九品中正條:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核實,以上司徒,司徒再核,然後付尚書選用,此陳群所建也。」
K( A% r8 z( _3 B1 b0 r- [4 A5 s3 n
3.魏時郡中正由各長官推選,至晉代,大小中正例由司徒選任,而大中正亦可推荐小中正。中正必須是二品現任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有屬員,稱為訪問,替中正到各地調查。
# Z% R2 t( }% l/ `# j5 p3 d3 e5 t% B l x
4.評審的標準:簿世、狀、鄉品8 i2 _$ F/ C- G8 t* c
1 R8 P z7 L0 d7 K. V9 [) Q" Oa)簿世:指譜牒家世。六朝重門第家世,譜牒成為專門之學問,用人必須看其家世。如陶侃出身孤貧,後多次得世家名人接見,聲名大增,才得被用。2 F4 p& | x) A/ l# G
' {! d/ M* @5 Z l( Ob)狀:是個人行狀,其來源本於東漢之清議,是針個人的行為而言。中正官據個人的才能、道德,甚至他人的評價而定狀。
/ g* f2 b! A, _# O: Z8 |. Z7 n) G
; S4 ?4 [0 y' U0 y& M, \/ P# Wc)鄉品:是中正根據狀和簿世而給予的品級評定。
5 B% k! F D8 g) @: Y) o4 W9 N, @# k# d8 x. m
: g: } o$ H6 R9 c) k8 [/ @, v( {3 U0 R
五.施行方法:
* `( v9 |- l3 P, _1 e3 N
: Q, W. D) M" @( S9 T% [7 G A( @% p; v2 r1 p6 T
' ?, d" Y5 k; _2 l8 z/ j
1.地方設中正:/ M; T; O1 W4 W9 T5 V5 T P
( [1 E1 ^5 v! R/ Y/ y1 f, @8 l
政府選擇賢而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,負責察訪本地的士人,郡為小中正,州稱大中正。中正以現任官員充任,不拘年齡大小,有時辭官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚書任免,大中正可以荐舉及監督小中正。, v4 ~0 B% H6 c
( V% C1 t. c% }3 z- I4 K9 N2.中正只能品評人才,無權任免:. y. D/ p9 |0 T9 h% T! W
- N5 L. K( X1 q t4 _4 K( j
中正把品級評定後送有關機構決定,無權任免。任免之權則在尚書,尚書據中正所之品級,量人授職。
9 L! X6 y2 Z, P3 d: ^
: C2 @; x" ~2 z3.人材分九品:
; R/ e' S/ p6 ]& U. ^4 j4 ]' E
1 e6 f7 B" _5 }2 g, T6 U( `4 a0 p評的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登記成冊呈報大中正。大中正核實後,轉呈吏部選用,以便依品授官。
, p. I% y* U1 f @6 `
2 E0 {7 [, K9 q0 p G! I4.人品有升降,三年一清之:- d% D* @0 h4 V% ?6 }
/ @2 L8 _3 M- q: i! Y" Y人材分品後,凡言行有修著則升進之,如五升四、以六升五;倘道義虧缺則降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理調整一次。
: ^/ {$ ?! q' u7 \( R2 q* v' J* B
) y \; E( [- Y$ o3 _5.品材三標準,由中正申報:; f3 {0 ^% O. ?" z( t
0 l$ Y8 }9 s8 M& f( a' Y4 v4 w" P品評人材的標準有三:a.簿世(家世出身),b.行狀(個人才德),c.鄉品(中正鑑定)。中正負責提供此三項材料,先由小中正列入記錄,再報大中正轉呈司徒,銓敘之權則在吏部尚書。
. I" s: g5 w0 |0 @+ l$ i0 B/ N% ~# O/ A
6.評定現職官員:) s% x7 `- i9 p# ?
! p; |4 S) e" N; S. e
中正鑑人才,不限白衣平民,現職人員也在內。1 w8 j' C0 x: U) h L3 J0 y: Q! [
' b4 ?! v& M$ y, W7 E6 X9 J
7.品級與官階並不相等:. I, b" ]) f; } M1 c
" D* }* q D$ w$ k# z% B8 l
九品中正的品,是人品,論人才的高低,自一品至九品。而官階亦分九品,但並不相等於人品。一品人才,並不一定能任一品大官。如溫嶠,他被評為二品人才,但卻只被委任為七品官階的東閣祭酒一職,又如有廉吏仇勃和尚書令史郭貞二人,雖各被評定為四品人才,但只能任七品官階的縣令。依此推論,不管人品是何等級,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有貴門閥可以被推。$ `8 }4 n8 y9 `( {
9 `( Q* [7 \- p 8 A7 o* M. R) W s" f$ E
+ f) o5 b4 a5 _8 \% W7 s六.評價
1 M6 p+ n8 l' s
. }( q8 Z5 y" X優點:
) x8 B+ C2 i4 l% {9 a' E O% C
( k2 B) m/ E- C" [% o; P7 I1.為一時之救弊措施
# ]4 X6 L) B6 E) y. E4 R. Y6 Z2 \) Z$ o/ T' Y; a! E
陳群建議創立九品中正制的用意,實因東漢末年天下大亂,一切制度完全廢棄,鄉舉里選無從進行。朝廷用人無標準,尤其是武人在行伍內濫用人員,不依制度,故不能沒有一項可循的法則,以資依據,曹魏初行此制的,總比以前漫無標準,各自援引私人的陋習好得多。大中正定由中央大官兼任,此因為當時地方與中央失卻聯繫,故只就中央官來兼任,好由他推選本鄉人士而流亡在中央者,供備中央之任用。中正定要連在任官員一併登記品評,因如此做法,可把當時己經濫用不稱職的一批人澄清除出。故九品中正制實為一救時弊之選拔人才制度。
0 N' u- l- y$ u. |
" ^- k& V2 B2 ^6 q: P' a; n0 u# I2.矯正東漢末察舉之流弊
$ I2 r% B3 B$ p0 Z1 K5 h6 Y) A! x d
) Q; E3 @( t3 i3 A漢代察舉人才之權握在郡守,並無嚴格的客觀標準,因此易於營私舞弊,東漢末年濫舉成風,所舉者多名不符實,徒負虛名,負虛名者不必有才,即德行亦多出於虛矯。而士人為求博取被舉為孝廉,不惜巴結地方高官,訶諛奉承,造成社會不良風氣。以九品中制取人,吏部可根據人才調查冊內記載之等第評語來斟酌任用人才,分別黜陟,由是官吏之任命與升降,比較有一客觀之標準,銓定方法亦較謹慎。而此項標準,則依然是依據各地方之群眾輿論與公眾意見,仍保留漢代鄉舉里選之遺意。中正之設其所論惟在德行、重清議,據行實而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初設立之時,頗能矯一時之失。6 F2 E) R3 M |5 G+ _
, |: T/ h$ e6 h# B7 q4 Y5 ?2 P3.士人的清議被政府有效的控制' h& ]( s/ F7 b) ^; P
8 R; w7 {/ E- o2 d# B/ _- @' C v
九品中正制建立後,中正由政府任命,把漢末大族名士操縱的評議,變為官家的品第,遂使士人的清議被政府有效的控制,同時這個制度本意是用來品第人才優劣,不是用以品第門閥高卑的,所以在制度初立的時侯,並沒有把家世列為選舉唯一的條件,曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎,以遂行集權中央的目的,曹家得天下,與此制度實亦有密切的關係。
% l; Y( R: @) v; {) N
/ A h) q* D( R" z' b3 a8 E+ _ b. K* T( X9 h: _/ @+ k
% r l2 h# N( Y/ v2 O, w缺點:* M/ h$ T% ?& L
# w7 N" I. q1 A3 T" j1.三難:a.人物難知 b.愛憎難防 c.情偽難明, t h8 ]$ _- ?, r
0 k0 }" i+ p. T" U2.晉人劉毅有八損之議:$ }' @5 L+ n+ E& p
5 H6 {: j' m6 s9 Za.不顧才實,務隨愛憎,容易徇私,造成上品無寒門,下品無世族....慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。
9 w/ E" `+ c- ?6 v4 i8 ^% w5 A4 [4 D
b.使是非之論,橫於州里,嫌仇之隙,給於大臣。6 F( o1 @1 o! t8 {0 U0 _# e
: C7 }) v( [( {" `( t) C* C, E1 {
c.使在凡品以下...負戴不肖,越在成人之首。2 A/ u* v$ N) D' J" h0 @$ `
3 A, p) r; E3 r, V a* Pd.使上明不下照,下情不上聞。/ m" `) Q" k0 a& T
0 G, v. a" F9 [9 {+ T* W# D* J
e.愛憎奪其平,人事亂其度。中正又無賞罰之制,致怨訟者眾。
5 e: }( Y7 L* l4 @- \6 b/ A9 C
f.況今九品,所疏則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以為虛譽。
/ ]! ?4 J: R0 }" D8 k1 v t, p
" L1 E* q- e! q3 z5 Yg.抑功實而隆虛名也,上奪天朝考績之分,下長浮華朋党之士。( B) B; O7 R8 J/ R( r/ h2 M
4 y1 m5 Z9 P v4 K
h.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。
% B9 @& A; o G, Y& B4 g* T1 _/ h2 \* F) o
3.實施之弊病:0 j- K3 o8 V; T& h2 j0 f
v- e" U' x( B
a.士庶求出身,皆須奔集中央,專候品第,不能返鄉,致失時機。7 w. e6 i% R2 Y( I( \4 ~
, C T/ ~7 \1 i1 ib.此制初意,本欲使官人之權不操於下,但各郡中正皆操管轄區域人物之品狀,失中央集權之效。
9 @1 Z; J1 z4 B* W- v& a, ?' f. D9 j! ]4 B+ c8 o6 ~) D: z
c.憑手下陳報各人之才能績效,何足為憑﹖
7 x% a/ `" d$ J1 g" ^3 z" w4 c' e, {
d.僅憑在籍之履行和在官的績行,學術方面和其他,一概置之不聞不問。
3 L8 g$ p" m" D0 F! j+ R3 Y/ L# C! v$ z8 r k
e.中正持論不正。
& E* p6 m8 E3 Z% ~2 f& ^, p0 B& Z5 [& N
f.吏部憑中正的考核升黜,因此官吏升降,其權操在中正,而不操於該官的上司手上,這樣便把考課銓敘與選舉混淆了。
3 w* `3 `4 x* `9 p: U; W1 E
$ G7 `, l! @' u% g ) ?. S. G! t" T( p' F
! R. D. o. g( m七.九品中正制的影響, ^# t( B, v9 @6 S+ _8 g! }
. w% C. B3 b( o; N( U
+ ~7 t6 [3 ?# }/ v$ e. V' ~
) |2 n/ ^% K( @8 T6 k, M% B
1.鞏固曹魏政權:
. ^& F) X2 |9 W$ L5 o/ D$ X+ O/ f; \* f" U, ?) J
中正制度建立後,把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第,遂使士大夫的清議被政府有效的控制。曹魏時代便是用此制度,鞏固其統治基礎;而且初行此制度時,亦扭轉了漢末漫無標準,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,與此制度實有密切的關係。% X& y$ b0 G. R1 d) L2 v. t' @
6 w/ J8 D, J5 @+ P, E" U9 O2導致門閥政治的出現:2 f5 M {4 h2 `
8 ]$ Y, X( Z* `
中正制只重家世,不問賢愚,造成高門士族有世及之榮,庶姓寒門無寸進之路。魏晉南北朝的門閥政治由是形成,高門大族長期壟斷政治,以致出現世族政治的局面。
6 t! ~8 A0 R$ u( z% j0 }6 o( K* ]/ R
3.人材不振社會風氣浮靡:
- c7 d& K* {. M- u5 J) e
. n4 S3 _& o! o4 }4 W# }) }高門子弟在政治及社會上享有特權,然彼輩盡多互相標榜浮誇虛飾之士。除少數傑出之士在佛教及文學方面較有貢獻外,就治國人才而論,兩晉南北朝可謂是一個人才凋零的時代。世族以其優越地位,無須建功立業,多以文雅自況而不尚習武事,體嬴氣弱,終日崇尚清談,縱情聲色,生活腐化助長了社會浮靡風氣。+ V, K3 |0 S+ O; u3 d6 O
' J K% @9 E2 U+ S5 t7 c h) v* j4.士庶天隔,界限森嚴:+ A9 e5 j$ N- R* A
; V/ J6 C$ P0 M8 d) z6 y4 ]
世家豪族在社會上有特殊地位,於是士庶對立。不相坐語,不通婚姻。世族為維持門第血統固定性,婚姻必擇門當戶對之家。而寒門欲高攀門第,往往以財賄賂求婚,士族士庶之嚴分,形成社會上的矛盾鬥爭。; ]/ q1 x- T$ h- _2 H7 C3 R6 l# M4 M
- ]8 P. F {* \6 m* x
5.譜牒之學興起:1 {. v4 C% T7 D y) M9 W) T
" J( N/ k4 f" F7 l) r0 \- D
九品制最重家世,世族最重視的問題;便為防止家世血統混淆。於是辨別姓族和編寫譜牒的風氣達到顛峰。為防止庶族假冒士族,世家大族便編寫家譜,記載世系源流。而政府亦派人選姓氏譜以為用人的根據。宋齊以後,政府甚至設專人負責掌管士族的家譜,譜牒之學便發展成為一種專門學問。! W6 c, k: d D0 V4 _) a
p" T) \% t x
7.世族壟斷經濟利益:
+ j# L1 n* k" O% m
5 ^. l2 F4 N5 u6 ?( e高門大族世居顯要地位,因而土地與財產集中。他們享有免徭役的特權,經濟力量非常雄厚。豪族尚得蔭民,以為衣食客和佣客。凡蔭附於豪族者可以除政府力役,平民爭相賣身投靠。於是貴勢之家擁有無數私附勞動戶口。' v( V% v8 t8 i( E8 t4 S7 t7 | B
+ A0 t$ U! c' _8 h5 [7 m# {* ~ 9 R* C |: g! a6 o. }
1 c, X7 d- b5 l6 i八.破壞原因
! o$ W. w5 K: c6 O4 R1 H7 C# c& J! J. v3 K
. C# A0 `, x" m7 K1 _, S9 r* i' ~) A4 a- p9 _6 E
1.不利於中央集權:1 ]& X5 \$ j/ y* ?
3 U! n. T) E4 s0 F; O九品官人法由魏晉經宋齊梁陳推行到隋,愈來愈變為變相世襲制。凡百官族姓為備中正選報稽考,而特意編修的家譜家狀,己經成為他們子孫世代為公卿之依据,這不利於皇帝憑任用權而實行中央集權的目的。
; j% J% Z3 D( i+ }; O! s6 k& K
/ b' I* B& P* ^- p2 l4 A8 s v2.不能選賢任能:! F9 D6 L4 x C
% q% \/ F: b8 m/ @
高門大族子孫世代為官,上進的志向及盡心,以求治績表現的努力,自然沒有了。人主遂不能藉以治國,於是不得不用寒人,而且人寒則力勤,便於驅策。0 S& j, R+ m9 {; }6 `
) \/ ~& A% F% F; f A0 l5 J3.不能適應社會:
2 r1 w( @( r- c I0 |
2 I2 U' z: ^: X, t% r V當社會經濟向前發展,文化傳播接觸較為頻繁,有較多人民得到教育的機會,更須把封鎖的仕途開於一些,藉以沖淡官民之間的對立情緒,更須把統制思想與統制社會仕途的方法打成一片,藉以成就教化與治化的統一功能。9 S3 n" |: t) L% }6 [' U
9 I/ m, J( h7 B0 u5 n& N
What do u think about that??? |
|