迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
8 ]& u3 D% q; [) O證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
2 w5 {! E8 Q9 F, y
# S& ^0 W( U  K# @8 A6 `. V! Z- N
4 n5 p& u1 p& [4 @4 A& Z3 ^3 O請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
7 v! b5 L: R1 W5 c$ z% h  K$ P$ oThanks

$ O& S# U! f/ Y& Q% g5 S
" Q3 m4 V" U7 J) Q' VI can't paste the link directly. You can try this:
! E! ^2 g" ]) W' X& r$ `2 L% t) M6 i9 v' K
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
  l1 ^0 I: z/ P: q: H3 \  P
# @/ @" e3 j0 [1 B) a唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

& j. S3 ]. {; D6 Q: @, ^
: w, L# j. x: t* v' ^0 y
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
" f; O- o4 i" g) m% e5 {
0 L9 q. j6 i0 |5 L: ]9 ^# I+ ?$ X
I can't paste the link directly. You can try this:3 u' z4 C" {0 {3 u( ^% N

/ m  Z/ y& @8 E# v" Xhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 d* a9 R, w% W  H# D

" B* X  u0 o1 t, W# m9 q找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:3 Z* B( b+ ]8 w7 b8 f2 v  n
! I8 J5 U0 q& H$ E: ~) e
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

3 R: \$ n$ d: @! y3 m
....
' s7 p5 ^; }6 r+ F9 V, j科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:& Q+ p6 s( f; O- ~* g

# K# E- S8 W  k+ ~....
+ f2 a/ m+ m/ @/ C. s4 n+ w科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

6 e- z4 S' l7 m
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播. F# C/ A" ^+ N* m) Q. |
科舉就更後期$ w0 E* J! r& m0 t# L% s9 q
( ^+ P+ J; y# h! @. a, _7 B% n
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:7 W; V4 `% k0 `3 b
5 }# {2 k( i8 p* J5 x! q. O
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, F' V" W7 }. @' @# o; r& Q# o
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人9 P  h6 c& X! Y& n- l3 ~: {
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:, _/ b! U+ W( @* I5 j4 q" O

, @, N$ _+ ?' X$ f
" \; a1 s0 {1 X3 X' t, o: {' V咁你可唔可以講下清談既好處？

/ z9 x* G% A: G* a清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧7 [/ K' z  w6 v
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
( [8 q: P; j0 x) ], x佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊7 U0 j; }: ~, }' ]
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
! O1 l7 q2 A5 s& a- d就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! X5 u  d9 b6 N7 `) Z
! }1 g- |7 y& @" ?  r
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人9 g9 W* f" K9 c
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! _, d4 n2 Z  Q. ?' p
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻# S* U& E; H* X7 L
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 W4 E) G7 O5 x& J0 }" K5 Z/ R
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
3 Q4 |6 A+ b. p! u. w就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ D' b  o- J1 N" Q: v" t" N5 N& d
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人% Q2 N4 V6 w. h4 q* ^: B  m
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

) N) \' A( ~: {  d
& n. G+ n( I6 o+ b' Y1 o0 ~: f
有少少補充& G' I, }: ?8 x* l/ R% }( |
就算係漢武帝" b% Z+ }" J6 d$ e9 A! p, E" v& T
用既所謂儒人
' U/ S+ E) H4 L* v( `: f都唔係被重用既一群  L1 R+ P: _+ x/ u4 m2 ^- C- O
例如︰董仲舒同公孫弘
( ^0 s; e5 x* C# A: g9 C+ I: b7 f( z" a4 Z* R) {
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
9 g& I+ f' d% z7 {& k# B( N呢群都係法家之人! z- R6 |2 O9 B, _: _6 j  D' O
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
( k& C2 C7 V7 r% E
4 b/ V: y& f4 h: A1 R7 X! U: ~; g- @0 E
另外
( `- U; G, M9 p. Q9 C0 |科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立+ m8 ^) U# o9 j
同儒家可以講話係冇乜關係5 ~  f" b0 F. F" z

2 ^, F3 @: @$ x7 P* g2 k) x, n& }) e0 |  g! L+ Y5 a
再者- i4 x: m6 k# b# n2 c
科舉制唔係淨係考儒家經典. [0 E. i/ S4 o. A; R
例如有咩明法科...3 V5 ]- Q2 K$ U: s1 k# Z. B, J
亦有考賦詩等等