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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » 否定耶教既原因
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其實我覺得是否全能也沒關係.宗教,導人向善就可.與其形上去討論本源,不如從倫理,其影響社會的問題著手.看看此種宗教是否能令人類活得更好.
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ps:哲學家或哲學愛好者或尼采的英雄主義除外
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[ Last edited by 勝完可以再勝 on 2005-10-28 at 04:13 PM ]
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18 PM:3 U8 \8 D5 n7 {$ ~0 F1 X  B& a$ R5 v
咁即係知道阿當夏娃會食知善惡樹果實, 各樣各樣, 即係唔係神愛世人啦...
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我想講神係愛世人..但神也係公義的.人做錯都會懲罰的." B" e; Y" t, a( N0 g( J1 t/ L
神愛世人甚至將祂的獨生子賜給.耶穌為我的罪死在十字架上2 r! V) G, U; o! z& f
唔係愛世人嗎?
在世界中心呼喚愛
Originally posted by 勝完可以再勝 at 2005-10-28 04:06 PM:0 \) B5 k" x& _+ {
只是一個無任何對像存在的空
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1 E! g. R' ?1 a; I
你講咩呀?
在世界中心呼喚愛
真係如果想知道係唔係的..
, g$ v% ^/ H2 b1 L% X4 x- u1 {真係去睇下聖經先.唔係一講你又講.
在世界中心呼喚愛
唉, 我都話啦, 何必爭論.  你們可曾與你的家人或朋友爭論呢?  討論歸討論, 引起言語衝突,  又何必呢?  如果對他人說話不敬,  這都是你們所信的神不希望看到的.
你講野都無錯...不過我講緊係現在....( c4 b: o3 i, o. y
我無可能信我現在戶口有幾百萬....6 ^; H; C( c7 U' u- Z
因為事實我係無.../ g  m& d- N! C, ?4 J
但係信則有不信則無我相信係講緊現在...3 t' F* V9 `0 j: [
不過將來...or 有關時間問題...9 H+ A' y: R3 A2 g7 j0 z0 n3 n
我想你要睇清楚一點...9 Q/ m/ ^4 Z( }6 ?
依ga 我講緊係有神定無神...$ j1 _- C# W4 l* [- p
唔係現在無神將來有可能有神...% L4 A3 A2 K+ f, a' e
你講既無錯...現在無既...將來可能有...
4 G# I* L( V1 t1 w0 ^信係可能將無可能變有可能...但係好多時變成反真理....* Q  P+ ~( B. c2 w# v
正如聖經講過凡事都可行...但不都有益處一樣...
6 E' K/ g3 U' ^# L. u好似污染問題...一d 病毒問題...
7 ?' M9 ]) e7 x8 r1 f# R好多時都係因為人不從正常的做法...
* _. W# M3 P! H' N3 c9 C而發生既問題...
Originally posted by Norman Chan at 2005-10-28 02:53 PM:
5 R# z& M" q4 f' U凡涉及宗教, 往往引起很多爭論, 甚至打鬥, 傷亡.  6 M, V& \1 N) o, |4 g

9 d% d3 o. p8 C# W( M# U0 K8 ~% x& }3 _  L最初 1st過七萬 君, 否定耶教,  (其實我都不知道什麼叫耶教), 其後 raj72616a 君, 挺身維護基督教, 爭論便開始了
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耶教 = 泛指羅馬天主教、東正教、基督新教等信耶穌既教既非正式統稱..." X2 Y: ]0 J, ~. t

! F* L" Q4 y8 Y) p9 `你睇真係呢個post講緊乜, 就會知 1st過七萬 其實係引述一d反對基督教既常用論點, 然後提出一d相反論點... 我冇同佢爭論喎....* L4 U" X3 J5 H  {

. b" Z# O: C' s講開又講, 李天命果條詭辯題 "上帝 能否創造連自己都舉唔起既石頭?", 中大哲學系另一個教授話(課堂上向學生解答): 問題本身就已經自相矛盾(全能者舉唔起既石頭 呢個概念本身就已經係不合邏輯), 所以無論得出任何結論都毫無意義* ]2 O: I  L2 m1 {8 D
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by 勝完可以再勝: 其實我覺得是否全能也沒關係.宗教,導人向善就可.與其形上去討論本源,不如從倫理,其影響社會的問題著手.看看此種宗教是否能令人類活得更好.
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6 r: b) o( l" d  G& {9 o+ t( l大部份信仰都講求 生命 + 真理2 {9 \0 E, r! G! |; c
真理上既辯論就無可避免架喇, 不過我絕對同意你話要關注社會
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$ |# A" v" a* P/ J7 PNorman Chan話爭論冇意思, 我都同意, 我同意各持己見完全唔接受新論點既爭論毫無益處.. 但係互相交流不同意見既討論我唔覺得有乜唔好....
Originally posted by 手田水 at 2005-10-28 04:40 PM:
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我想講神係愛世人..但神也係公義的.人做錯都會懲罰的.
! x9 W" V. V) c神愛世人甚至將祂的獨生子賜給.耶穌為我的罪死在十字架上
# v4 l* {  I8 T: _4 u唔係愛世人嗎?
* G4 S, w+ l) m3 N某些教徒常常叫人發言時先看過聖經 看過明白才來發言. b2 H% u5 a) F$ L8 ^/ ~- t7 t6 T
0 F2 ~2 Q- n8 i: H- b, V
但是 他們因為完全相信聖經裏的一套
7 H: C0 r/ a: A- u( |: H# s便用那一套理念放在別人身上使用
0 T" Q7 z* X" u- N沒有考慮別人是否 不相信聖經裏所說的
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3 U) l9 x  [) k! `; J! S. k, I因為他們認為 聖經不可能是說假的
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這是我從上文中理解出來的
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就正如我認為耶穌的存在 被釘上十字架 除了給了我很多的假期
0 [0 x! S& z7 l# L, c2 R根本就沒有其他用處 3 I# I" i9 m+ j% K$ G8 Q( j! J
因為我根本不相信聖經和上帝
...
Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
; h8 B' K" p+ B1 I( p! b, S2 o' {. ]1. 神是全知.............
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/ {- K# W7 R+ F等我講句公道話啦。  我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
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首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。  所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
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縱使佛,都叫全知。  祂知所有事情的真相,因果關係。  知道作什麼因會有什麼果。  例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。  因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。  所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。  
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例如:  我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。  但是否一定落破?  未必!  只要加! `4 c+ o6 ^! W5 A1 i+ ~# W
           入善緣就可以改變個惡果!  如何?  好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂8 h' l" t# Q& `. O% B! i# t
           著、用其他物件接著等。
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: ~, u2 N+ c+ Y4 G所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。  但人的行為未必可以100%預測準確。
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2. 神是全能.....
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至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。  英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。  但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。  / |9 @6 e4 W1 S6 H0 v
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但這未必等於祂可以作任何事。
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縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:
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(一)不能改變善惡定業
; X- h4 q- O  V9 M% y) `(二)不能度無緣之眾生。
7 \* Q3 ^; r/ x+ J( x' R(三)不能度盡世間盡一切眾生& z; i) G5 S% J6 W/ V! @0 G' H+ r

$ a# w* g" V2 |% k5 a所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。  
  F( R( N! |% q2 x0 }1 ]! H6 U' n. Z6 \4 I' N& h  ~8 X
###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
網上身份誰不『機密』?
Originally posted by 丹山 at 2005-10-28 07:35 PM:
7 E' G! g, ]! N5 I! m' p0 J8 T: V1 }9 i6 y) A
某些教徒常常叫人發言時先看過聖經 ...
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手田水所講既只係講緊基督教既內容當中冇自相矛盾, 自然係用聖經作標準9 G! c5 k( ^: A' M1 o& b
(因為有好多人鍾意亂引聖經, 斷章取義, 然後就妄自下定論話基督教係一個冇理性冇邏輯既呃人宗教)) G# }8 ]+ d% m7 u& ?0 ?1 |/ D

) f% P- \$ w/ t* }你冇興趣睇, 冇人迫到你睇; 你都冇義務一定要睇過先可以話唔信, 不過唔聽下, 唔比較下, 又點知你自己信果套(其他宗教又好, 無神論又好)係唔係真係比較好D?
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