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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 8 c. L4 u* e/ S+ A2 k/ w
6 x7 C' b- ~1 @) N. J
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 * O" F, r- @; t5 [6 D
/ b# \- `! M& W, o# p 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
1 G% y3 u. u6 n( E- i7 S
) _5 e6 O- b0 z& ^ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 q, u1 U) x; R4 a( e
9 N) V' Z8 ]' t 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
+ Q' V- t: O/ Q# u3 m e
4 ]9 \4 F5 g1 u1 l( u6 q1 ~9 @ 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
) C: Z2 K$ l1 X& u6 o" Y3 I+ a
* n$ B2 p& `9 r9 G 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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+ ^3 D; e: u+ C 十二、你随时要认命，因为你是人。 $ l7 N! h4 p- @0 F4 p J+ L
( N, ]2 ?2 p2 e& `% U% O 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 0 w' @& o @3 V; m$ i6 l2 \ V- s' a
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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: y% r5 @3 F9 F& \5 m$ z 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
; b( m2 u/ k9 \* G) {" N1 E4 O/ d! o0 |# g
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 % X/ m4 R# x3 M' y
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 3 }; K; g+ q! L
( {2 J8 a5 F$ k( h3 D
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ( Q3 D$ C6 G+ X: Q( L% L) K
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ) `) y, K' B% T& x
# T6 j! `3 n# U- g; q! f 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
, \* e5 z7 f: [/ E$ F0 Z% x修行。 3 t! k ?. u8 y" K I" T
& x) x K/ L7 n- z 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 8 o0 J4 ?: I# p7 o& `5 t
6 f1 Z- D8 o' ~, {# ~( P1 H 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
, k4 ~4 c6 M! P% O2 o8 {; t' r2 x& c7 f* s
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 : m z v3 t6 r3 t
( R: e3 {# \2 n) x 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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4 c8 w5 Z4 W9 A7 L0 `; V; K 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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# L" K% m% B. l0 L* n& G; x. b4 @ 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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' O4 y) `. C3 _% x. A 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 # f! |+ L- H6 e9 O: ?& |% c, H; n8 ?
, k; o" V$ A6 x2 H 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
) T# R: z* V8 r3 Z8 P' M苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
6 ?8 U5 Z! h' P* K7 O* j# l6 G, A6 L) w: p. P6 l- S+ g+ ?2 Y
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 9 ?4 U/ X4 v- @! |
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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& U; }7 `& ?7 k/ f/ Z# b/ w7 E2 T 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 6 x: f, `6 d2 [! R; L! @
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 F/ V' ]) M: A; k5 l9 @
4 O# o$ \7 c% I, X 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
4 @) \- ?' b1 m g7 D" ~3 G* T9 F
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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x+ j& h- b; X4 l0 G3 V8 ?8 R 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 7 G; W, V$ x' \- t5 j
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 F& S$ L0 |1 ~' W! N1 {6 l
7 C& @5 V% k0 @- F) u: H
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 0 Q6 M1 `! S* e2 G
0 E/ F1 Y W9 l) U
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % m. N- Q. U+ w5 S/ x0 }) q
8 N# l5 C% a s# r; ]' N0 i& U3 {' @ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ & K. _6 T3 @8 f. G/ W" y/ x# n
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + S4 N: `4 ]' `* \: M
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 E; ~" R9 K. d! h
4 ]5 ~( o& Y( c* \8 O; n 四八、能说不能行，不是真智慧。
9 t0 F) M6 @% O2 X' H6 d9 I
$ `$ a& v" G' B: }* `$ {3 { 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
- `$ O3 U5 s9 e5 n6 B9 w
! ~5 m5 {$ T' p0 b& P- W, {1 |2 M 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % z& ^" E( e' a1 X# H
- \4 U* n! ? H 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
1 Y0 s# z* o$ h% d. A0 G2 x8 d1 X# w' Y* b
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
, K/ z2 { K: v. Z
* [; {4 D: {, [2 R 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 3 o+ C9 l+ B, k
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 / O, S& P! ]/ j/ k ]# m9 C' O7 \
# v: ^/ D% R6 D/ t! O" w 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ / M- i: M1 P, A- O! h
3 J4 @ L* e8 S4 Q# e( w& w 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 2 g1 i- |* I( Z8 r j- r! `
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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( L5 N( c9 v2 q% K: l4 t 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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3 o2 C' F7 u ?1 W5 N 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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8 _7 S, x3 F$ M; ~# ]- s 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2 s* I7 ^- X. ^! T1 e1 u
& |' t$ k+ k1 Q 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 6 M' w; J m+ j, \0 U6 U
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 V& e7 ]$ f# o! a& P
# @3 v ^* I6 B! J% A 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
; {$ [6 C6 a+ b; M
* p1 h [. d9 R2 ~1 r* | 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' x; V, e& V+ ?2 \
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
2 h) u- q0 G4 A1 r2 e) x0 N7 N, I7 Q' Z% b4 Q- }0 E
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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+ o/ b5 V8 i& {& E7 a 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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4 `6 z, v7 @" B# K& c& p, @7 F 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 + u4 Q% O# s; I
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 , b1 a! `! Y V- B
4 {4 b. M- ^/ F& s1 [- Z6 l 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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1 y' I- A( ]6 U% ^+ ~ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 N+ `/ Q5 H" ]! P2 { q, ^
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 8 E6 E) F& a* Z
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 1 E7 I: @) M$ s- x4 L; v9 S
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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" O4 `" v# \5 t( @" U 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 5 p# W, |6 q% K) o v) o$ K
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 q; G' I4 B* f) m$ j
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 % [5 f2 b6 p/ h) d
+ d( x1 A& q0 H7 `: X) B5 n 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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7 G8 m8 B+ `- I' W6 P/ O/ M 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 2 B' X8 F. M$ d5 c% c7 x
6 O& @- D5 V* P! R 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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, K0 E* p4 i9 F5 N2 | 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " I b' H# r# [: d6 }0 N
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ) r: E) t% G" R, F/ @6 F8 A, L
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ; n; `& @4 k/ i6 F* Q8 c" [
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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/ g+ F2 c/ x! @ 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 9 c- a$ [2 u( M7 E5 r% r( X
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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" h. n( X3 w0 z7 \0 B! k 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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$ a6 q/ u0 Z, c2 [ U) s+ e* M 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / O6 u5 a" ~' m3 E$ }
7 S$ p, M: a: L, N; A 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 , ?! \" U5 |$ @6 U
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 - r: b1 h4 q$ \" l1 u' a
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 6 P. _9 f: n; a0 Q. Y7 C. C9 p8 C
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 $ n* d8 P W& O3 a0 D
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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& E) v1 F. z; I2 H! r3 s% E 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 6 r1 K* A0 ^/ y" v4 d2 }- d: f8 i
" ~. u4 k' w& `6 u {5 ^/ k 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 - u' S, N) R8 A K1 L. k
Z' X0 Q& h4 S+ U8 ]
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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7 u- \$ v" y7 ] 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 8 _& b0 m, W/ V# L
9 F) G8 Z' [% c* t; i 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ( R0 y) E, {/ S$ F* N; P8 o2 Z
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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2 A4 |% v9 i/ D6 z8 ?5 N' M+ K6 Z0 f2 o 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2 [9 M2 i( x- _: {# b
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一０九、慈悲是你最好的武器。 5 w* [( F0 P' v9 R% r# a
; U% [+ `1 t, H% @" C" H, p: J; \2 f 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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( ?- m7 Y9 D# x3 a/ |7 k. O/ F 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 * S$ d0 S' L& H7 Z; }- ?
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 # Y' r$ t+ J1 F4 @% V$ |5 }- k
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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: T1 {) c9 v5 G/ }9 K2 P3 E$ q! X 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 * [8 O' i, e% V W$ @* K) K4 D
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 . I$ Z3 L7 A! V; v
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 9 {" I; ?6 F# |# T
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。, \& y' S D" K( f- [2 l0 I! U2 T
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ; f( n# x3 n0 c& G% @- Q8 F8 }' H+ `
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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) {* `7 [( M; n* _6 S 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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$ A2 V0 D/ a8 O- Y% @" Z+ X0 B 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 / \ Y# {6 k0 W
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ & Z: W) F8 P* W- U
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ b j$ a( S7 d% Q/ @
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ! L: h. A# L; O
8 X; h0 `' f+ I0 e 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 3 I) j2 R" u6 ^. r' ]# U- T
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ( x& l9 e8 g9 h7 e: E3 [# W! O
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 " |0 q7 n- S- r* j
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 & C6 M' Q% a u& X
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ! W- w" _: x& O- c8 s5 y
) I+ M6 R, `; V; K' s
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 . C1 B1 z! m6 l$ Z" S" D
9 Z) `( W7 d& G; q 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 S( T' @) F# J. b5 ~% @
7 _4 j( e8 A' a. W( c# F) h) | 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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8 Q; n1 s& v: A 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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% ]( z. f3 j* Q& r 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 & ~, C" o& N2 l) A7 |2 r
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 - m1 f0 q! ^9 C7 H; k
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 / }# J& I* U2 r' z* S4 r+ r" f, J5 ^) A
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 * Q5 D6 I- S5 g
5 b" }" w, L, c 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 $ d( p& R5 y1 J, U
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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$ ?/ m! N' C5 l0 C% W, C 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 4 {. d6 Z; d. ~+ _, `6 F- X* x; z
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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" f( o" p, M! O# ~: v 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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3 m( y! J4 W# m; R3 g 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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- t+ ]7 z3 U$ W" C. z 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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4 D! M5 q( y6 r: Y# {& Y 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 7 k: ?7 [& P4 c' v4 [
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 s2 I; z# t2 o5 M# J- ?) J" t
c" I) Z. g6 Z# v/ u! I 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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7 `. a% ? m9 D5 _- G* l. p 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 % E A C# \$ ~ f$ y9 G
8 ?# ?0 c2 ^# _+ C$ n6 c 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 " m6 o& M+ Q5 a+ T8 o
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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; r9 B! E1 j8 h* a 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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0 [4 Q# P, @5 S; p 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ( q: _+ v4 s& ^6 \0 e* t: Q% e i
2 o" L6 }& h9 T4 M" t o 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 , E5 S9 c; [& b: M5 o
?# K, b* a+ P9 X: m- R 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 . b* H" U& ^( G+ W0 |' R9 Z# _
6 a0 f' p+ z7 s+ J. [! W* S 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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+ U7 s$ ]5 _' q3 K# ? 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 % T, e6 {6 N; j8 e0 T* C
" B' Z4 S9 l; u. H& D4 s( \ { 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 % E/ B+ ]% Q! V) g! A# }! @
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。5 s# S' d8 S, ]. [2 V/ p5 L
3 s, d) i0 r( U/ G* }6 Y5 E$ A 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 & j. `% `% P' V4 W2 l: q
. W! w, r# t3 a! b 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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