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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [轉貼]佛經上181條做人的道理
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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
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( C5 y/ d$ y. N% u9 m5 a8 f5 Q   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
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   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 0 N/ g3 A4 T' R$ q

. N; {$ |6 W9 |7 P; X/ g  H2 z   四、好好的管教你自己,不要管别人。 
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' F: |( ^- a- ?/ x" k' F   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
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   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  & f" b" {6 {3 H# j* p

8 C9 c( y3 |/ f. g0 O   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
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   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
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   九、修行是点滴的工夫。 
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1 Z! Z7 d7 l; i# v1 @4 n   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   ) r# i' \0 K$ n; ^7 \, W# r
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   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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   十二、你随时要认命,因为你是人。 7 l7 |' f1 |3 @" x* l& E7 w# x

  n% r. ^; U1 z8 H1 i  E   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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( i+ O/ L- t/ S- T  v   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  : k8 R/ u5 z0 ~7 Q2 `( y

, Z$ w3 b7 E  ]" W   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 . n0 V+ ]! H$ l
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   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 2 g. F( E: s/ Y5 J- U
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   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  
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  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能# @( {1 Q( V  \! i  v8 @
修行。
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 * Q$ s  X6 T0 Q7 ^

7 W$ b: X2 B; H4 I( }7 E( @5 ^   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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( H4 x% F/ w& C/ n* t2 B   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 8 O6 z3 [9 M4 C

4 o( R& X. l' N+ w   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 / t! h* j5 J1 b: R/ U, Q
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   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
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   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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7 D0 ^2 Q! z' H) s# J   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
/ V# [* h+ k0 Z/ Q% @% K9 g0 ^苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   
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   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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8 c7 d1 }( ~, C; R5 P7 X" Z3 @   三四、修行就是修正自己错误的观念。
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   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
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: m) R- q1 ^3 N' L: f! U' P   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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2 _+ r3 I4 n" g' R3 _$ x" l1 K   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 : R4 Y) _$ R3 s' N9 H7 p

1 n( H0 h$ R4 S& I) I0 j   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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( \- y) M# L% s% a5 I: r- d+ e   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  ( d0 r; J* P7 O8 F0 C0 g

0 J3 o" [; m5 _   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 8 M4 y/ E: P. l5 R# s0 n8 I1 A4 V
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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% M" |# v  \. \! Z; C" e5 r% q; \. ^   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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9 X) s. `& K2 Z' ^   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 8 @2 C' X5 X- U- e/ k

$ F6 F, w& S3 _8 R' V( P   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 5 v$ c* a1 {8 c

5 b6 R. y/ d+ s6 P9 I   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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. J0 S+ u" L# H1 Y3 C   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % _9 \; S2 z8 ^/ m; h

" Z3 Z; s$ x5 l9 o7 C9 [; D( l0 H   四八、能说不能行,不是真智慧。 8 y; P$ }7 Z$ b3 ]& ~
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   , D% }$ F( d# n. w6 _% a

% A" r& o- K: \0 ?2 z6 n; w# q6 r  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   
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   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 & o$ @* H% \8 r- M

, s( w. ~0 [/ Q: b4 m" Z   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 , u  K! h" z8 z4 n% ]
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   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 2 z1 ^+ @4 P" b
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   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? * f, ^3 r0 \/ ^( @  D3 {

, |, h. y' b* Z4 I7 N) C! |# ?   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? " f# _( Q4 u) u

8 V5 ~" V$ n7 N8 c* [/ U2 ^! }2 f   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
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   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  
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8 ^' A3 W6 v( P& t" ]7 m! Q   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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% j- z9 ?$ R& T3 A  d0 d" \- c   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 ; u8 @) n# A  M+ ~# S* c
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   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 % E, t. p, h: Z
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
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& q: ~1 L$ [: G# s# r   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。   m. F, g( P; n- f$ A. M5 X0 n% A3 m

' }  a4 u- n, _' O& i   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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$ K" o  y" ~! n  d$ e7 d   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 / p& ?0 A( ?) Q
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   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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7 M+ m- F1 c- T   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 $ E7 U  }: e  _$ q* a

+ o# V" F) p$ R; O1 e  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 % R+ b4 r% t+ F
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   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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0 `# y; `: P/ J! i9 U5 O   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 , P; _7 c* Z- X: R+ W

  P6 A) {, @7 u   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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, L. w0 {# G! b! l* C9 ]0 n2 M   七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   7 G4 n6 m! U, V" Z+ A
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   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 % ^; i1 E! P: D6 ?  X
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   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
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$ Z" U$ n: z4 U0 w0 N1 u   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 7 y* B0 @) f; o

4 N' |- l1 U6 A0 ]# h* B* S6 e   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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& a8 _& X7 ~' z5 o/ Y* ]6 g( u   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 9 [1 G+ T! {- M0 l% x
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   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  ) P# H7 t0 d' H3 ^6 G7 L

1 ^+ e: T3 ~& b& w8 y# L   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     1 u6 F* Y" D1 F( S+ c) |
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   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。   
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! J0 @$ i# u  M$ l   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   6 o2 R! R- v$ G  ?, l# W1 c

( k8 d4 R( z! @" |1 v   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   8 y3 C9 @# N8 u) Z+ B# F

6 |& ]* `6 z1 b1 r9 x  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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# c6 t* R8 E+ ~2 ^" Z. ]/ b) b3 Y4 Z- h   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 - Y, Y7 b- z5 ~" J) P
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   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 / V$ y! D) W( W+ ]

4 k% I( L3 C; o6 s% @7 k0 r   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 0 s% V; U7 j6 t% |* X

( V. G% k4 a; E4 ~' Y. J: I   九六、沈默是毁谤最好的答覆。 4 o5 @: B6 K- t" }# L0 \* @

' R$ N/ B$ v8 g4 i0 r8 p/ h   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 2 O8 Z, t: V/ V5 r: @
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   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 + l4 ?6 Z$ x. e
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   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   2 `, ^- j- G) a, A0 d3 E- R

: d. V) Y3 z  n. g8 B/ }+ i  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 : H% l% |/ n0 Q7 ^6 B: C( W
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   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  . A  g! ?" T8 G0 ?$ a. o" m$ V

1 P( ^3 H/ c' i0 q: N   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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, P6 r6 A! D% h" l- N2 v" B   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 7 }3 _, i( ?! J2 r- [

+ H- [; u+ e: q   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。   v9 E& ~2 U6 v$ Q2 O5 i9 \; Z* ^

  q; G/ h4 s( q   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 & m- H( p% X' ~

8 {* _; c( ~" S5 s( O& c   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
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   一0九、慈悲是你最好的武器。 $ B6 D* e! s7 I+ u/ _

2 q: j# [4 y" T   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  
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  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 0 z8 h' m5 R* X' w3 h/ J

" m2 N- Y3 L) e9 o. i   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 0 b9 A" d. V  p( q4 s

8 w% j& O$ x- J   一一三、学佛就是在学做人而已。
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, J& X, `% v1 n7 S% v7 C   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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1 ]$ t% I# e* P7 R# @   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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% s/ m9 R/ }( P0 J4 g0 F1 s2 W6 b% P   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 4 d# r* a0 [& b- D" [
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   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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+ q3 X2 e% _7 M6 q1 U) \7 v   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
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   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / \  r% ^* j7 y3 x) C, Z

3 C5 C( i# D  K( u8 B) ^# p$ q   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 9 ]' ?# {8 C8 d, l% i  e

+ b/ {! m" S& v0 g6 X   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 1 W. o' m6 D/ P  d

, W# Y9 @4 V4 L- |2 V: D" A   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 7 F0 [" ?, g. V( `8 W
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   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 V, t+ _5 {2 i- ~9 K

9 W3 D+ d% h4 r8 O* m) Y, u   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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% H/ X/ z% h' W; _- D( T$ G( x$ }   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
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   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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( w( g9 D6 o' e* j# p   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
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) \7 y% ~7 B9 U; y: R" Z/ ], ?0 }  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 " u. E$ v% h" k" b# c% e
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 ; F+ L, D, E! Q. {! J+ X0 a
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   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 0 ~# t2 H. y$ o' D" E, N

) m2 N% Z  }/ X9 S- a   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 4 X: e; m1 z5 S

6 @4 h# y$ b7 S. \   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 . j5 ~) M8 a7 e, w6 |7 Z  u

( ~9 Y0 q$ s6 ~1 \( H& u; M   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 0 W; C& I9 A- j( v( ~

: U8 @0 E- i' F0 s( q3 k. D' y   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 3 t* u% R6 y; u0 ^& h9 D
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   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 ) h% N3 ]4 Y; {0 p: A# _% I

. l$ A, r3 t4 ]7 m   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  2 `" j$ m6 N4 c8 d2 x

/ z# i' U1 ^# X, Y  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 5 ?) D. L/ }8 t, H  Q. F% ^  Q

8 Z8 o4 ?, O! f, r2 U# Y* f   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 8 q( M5 i  O" K( T4 W7 }3 P
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   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 ( B$ j' ?* G- V+ S

! R$ Z0 g" n* x! p, W: C   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。  
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   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   
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   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 % N5 X3 h% D" U9 @0 v) ]
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   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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) o) g3 z5 s; Q! n   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 ' B% K4 f; S' K, O. N" \

; @% `* N5 V( A" S0 T) l+ h: ~, k   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 7 P" s) l' f7 U/ K% m' X
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   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 ) d( K8 ?, j" Z5 ?& I

& Y# Y9 }/ w& F* s   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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- `# e: W  i0 Z9 g: o- D9 w: ?7 |   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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: H  T6 y4 m7 P   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 - B9 R' c% Y, X% T+ @

: q& @9 g$ C- Z$ N, |" q0 ^   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   / }: C3 |( p2 W
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  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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  ^( p9 m. d% v2 F# [  m   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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* x# U/ {  s0 ?' ?, F" a3 y   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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& X6 _, U0 e; s2 k! k/ b7 H* z   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。   
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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$ g& R/ O& C: {9 ~* G% a$ V+ Y4 X# z* I   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 0 I8 Q  n% c9 R/ b- Q0 H' G

* W6 ~1 n: W4 m   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。  
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7 M2 E$ e6 I2 j9 u) v* x: h) ?# I   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。  
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% j; P; R' w: j! ~& w) G8 T% `   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   
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! i8 ?! A6 I6 Z4 U! v" p   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 $ z) ^( n, U& [5 x" F0 D- F8 {
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   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 " m! v& M7 L1 F: Z" `& r4 g& y. G
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   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 4 f3 `# Q0 K; d2 G; N+ k
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   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   
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   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!     y0 ~  t/ ]) _' X  J
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   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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1 z7 W6 G: g, @   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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3 Y& t3 ]' J) y2 H  r9 @  U   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 / \) e0 U; l% A4 i3 J. F
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   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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; c/ t, {. ]4 L) m4 D* A) r   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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& W  x( C5 K. o* I+ k  S7 M另外,有d好似有問題
8 Y7 P2 D  q$ p+ X$ t一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
- }6 x& I9 }' X# {5 _% v8 P  u. b有好多人都做到呢點
1 t5 t$ O1 S/ R: K. f3 u6 e0 v" I; ]5 k自己做錯野,走去同人講我原諒你  O8 b  C- G' N  h& f1 I7 l9 _
真係~!@#$%^&*()
說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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