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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 * B2 V( U' Z- z) f) q
! _3 W( U' y/ h3 D I 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 0 y' R6 A; Q* R4 }0 v
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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# U) u) t: g3 C2 M% i% Y& V 四、好好的管教你自己，不要管别人。 ^& @- F: {; q* [% @& U
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ # Z5 B7 _% x) U9 I+ n: T3 O
; b! U1 _4 f* E" I# A( | 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 - m8 Q2 T) t! D& ~7 y" a. w& g) m
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ' ?3 b( U% q Y( f. F: s v
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九、修行是点滴的工夫。
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2 Q7 K. z5 u6 Z# R; ? 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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( n$ R/ i- e6 D! `" n 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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) r, u6 p* G- D, r 十二、你随时要认命，因为你是人。 # s# S) g. u. }( S! C8 C
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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* v6 C$ c& I' h1 j 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 1 y# e, B! i. {3 k2 a
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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( u# q* {6 v$ Q; g- Y; |1 y+ @. A: O 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 5 A$ t- Y# ]9 Z6 v
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 $ K- E0 E+ U; M, S5 n, P4 W, @
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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7 j2 U$ M. T- K0 Q! w: | 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
) J4 G0 c+ h' Y0 X! h+ _修行。 3 [' @2 J9 ?7 d- H7 F
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 v" C6 A9 r1 f& D
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。& y/ F; }( n; Q# e0 O
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ; C; E: K9 b& I5 [0 A
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 6 p" T% L5 G& L! C: |0 x
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ' I/ z$ h. y8 V: L9 r
5 r6 u5 V" P; O/ Y5 k 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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0 {% f) l3 p* J# | 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 . N+ P# T: g2 Z
/ j5 `2 L4 e4 r0 L' D 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 1 Z1 e( X# Q4 K0 L- \9 i9 V2 {1 `
( h$ p! O) M" w 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 ( h" C1 a7 s8 q7 p, E0 X
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛& e/ ^1 {. |& `( m) X: z( E1 A2 _3 e
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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5 M j0 M! w/ \( t% L 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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; V C1 I6 \$ Q/ l3 [9 X7 ~9 P 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . A% d9 m, t- e# j! \
* L# i" Q, ^9 N' n
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 7 s( M2 Q' V5 H2 x
3 C- |! N( s4 y0 D9 h6 X# J
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; a! u3 }( N5 ~4 o' V$ ]
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ' P% {, m. b6 K; k" p- d0 o( l- f8 H$ I
. B6 b2 ~7 W' a4 o" P$ |; I, z C/ W. s 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
5 H1 g) i: {) W* h6 c& n2 N% f/ N0 d, p7 h- n+ m
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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/ s; y+ m5 D& P' x 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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! y& o* v( m" m 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ( \! k! d9 I/ F* ?' v3 T3 W
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ q t- f7 Q) ?' c% W) J; r
& l! g' t. w" V- O 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 1 T- I9 k" [' ~/ Y. @: r
7 u4 H1 j" v- d6 k 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - E# Q/ a! z$ K6 e
7 C: m3 w% g( A% p 四八、能说不能行，不是真智慧。 # N5 d: ]6 g# s6 j
1 m! O, p- t" ^! H1 g: N 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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# j/ p4 O% _; Z- H j 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ f8 S9 k z# b7 t3 u# |; s: b1 J* d# n7 N
! Y" M9 o4 `, B# c* T$ m; O3 t
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 3 z, `* j! _" g' S5 p: B
0 \/ |% g6 _: B2 z; r5 J9 G 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 " G' Y! J- t7 H5 ~+ C' h1 `
+ g+ d9 T2 w* v* h) o 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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. E0 v( Q6 U$ p5 i2 s 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 0 g q1 l5 q+ r3 E
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 # L1 X- n7 O) S
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ * v, i2 b1 V( M% t0 X2 `3 v
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 - w" W w" F* }+ F* D7 Y3 R# r
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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: k4 i, _9 F T' Z/ H 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 " O6 F: h* x2 P \* S
0 r% y( `2 t* K& c) M. |* q/ ~ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 * S4 e# x! \% C$ f
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 + B, U2 q- f# m
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 5 c1 J; ^$ z$ W; `5 [4 B
- b$ P$ z- I6 J$ |0 h1 p$ u 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
5 v; P& y/ ~' p% b$ ~
6 K1 e. R0 \$ ]) u 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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6 \+ F7 e; e( V( L 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 % Q8 Z1 a3 R3 m) m8 D L
6 H& }% i+ C/ o( e. S4 ^6 \ 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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& F4 r; e. Y5 @0 T7 B p 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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: q+ M( t9 h$ U; {4 E8 Q- b 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 * E. h8 S$ l* Z) g5 ~
( O, F7 H# i: B* D 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 ^- B- E3 F8 y) N, a% \6 p8 m: e
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - {4 X; e8 r+ Q' W) Z1 {; L8 M
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 K5 Z: p1 n% t& E/ @* ?+ F
) W6 d: b7 W/ b6 ^) r 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 : J. z+ \$ }& T E8 n6 N
8 u" q; |, }$ S- M% p& M! f: f. T 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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6 [5 [; ^% J( m8 C* f! d" a* `- J 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 5 ?& w) G0 P# |$ _1 Z9 C
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 , L* k& A" @) K# i
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 8 }5 Q% t' t/ Z g1 \
2 u1 }0 a2 P, ] 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 / D+ r8 R, f+ r5 C a: s4 W0 w* N
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 9 W* d1 i1 ]# n
- T) y- E- B: o6 a' S# k4 i: @ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ( V6 y0 ]3 D- ]
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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) t0 }" t* j$ `1 a' H 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 # ?! a& ?. Y" @
W0 f9 T( r: ^$ p8 t 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 + T* {. g- q, \/ ^' C* x1 f
8 X0 [) S2 m3 N9 n" b6 m6 g+ C2 m7 d 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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* j; q" \( D* E: \ 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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2 U0 R8 M: l. B# `+ {/ j 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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3 H+ q5 U1 z w' f$ Z 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 9 O2 B' j* M2 j5 U0 E. Q# B
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 + Q3 Q$ E! { ?# b: n# F4 J
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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. x3 e, q- k. V2 c# u+ ] A2 H 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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2 z5 t+ F8 r/ Q# a; t4 r% A% Q 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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$ U: ]* e& `! R! {$ M/ N4 K( Z 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + S* w, w5 r7 A% n
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7 L; D* N+ c/ L7 X
$ B# y; _( r9 f! b' l& v+ {8 d 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
% r# p* g6 K& q6 b* T, O
9 q/ `" A& ^5 c7 i. u, j3 W% N 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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! I: w# y$ c* F p! m, O/ \' Y* ] 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 . q5 R0 L: z6 O: Q- Q# i
: j. m1 i' P' b% Z: @ 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3 v A F4 i, S# M' n( z5 g" c, ?- y$ W
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 9 P% s" `$ V$ U9 W. X
9 ` d y4 j1 ^+ C7 r8 {4 ` F1 o$ ? 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 6 y1 z( j. m) x) \
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 - k' {) @9 ~4 O4 _; A0 G) r5 h
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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+ W8 }& @% L' s+ E w: m6 a, X: P 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ , U3 r5 ^, g4 B% ]. ?/ a" p# \ K( e
! d! q ^$ K0 y2 j0 F% ` 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 4 b7 L; u' \/ V6 _3 B
$ T( ?% K& f. F3 @ 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 : Q7 `8 H' n+ ?! |/ y$ ?
/ @; y6 E! I/ m3 s5 {1 o 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 1 G) o3 g& m& R$ s
; m% p L9 q/ {/ N2 R4 K 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ( I7 z, H$ d/ {6 S3 p* i2 s5 l
% \- t6 y& ~, O0 [: D5 ~ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。$ T9 k0 o$ t5 ~* h" V9 ~
/ Y8 N/ B* @6 q$ v$ I 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 4 V: u. v1 l+ x+ Z+ T
0 c4 d. h) m7 ?/ F' d- m 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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- m, d% m+ Q! g' s) V- ? 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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! G& @% `/ l% `- B8 c8 A 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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6 E. p6 b: T2 B! I 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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0 {4 L, x) U4 ^% y( Z& m 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! e& s+ E/ `9 s. C8 {
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
! d$ H! B, m$ N3 g0 `
& _5 L# |5 h: p5 Z. g* b, W. a" G 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ' z: ]) x* S+ S* n5 _9 [: @* T: E
) Q9 ~! V, a/ D( [- W# h$ @7 c 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 w3 m! M' h1 X0 i0 Z
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ' H( x! k1 Q3 U- h6 K& f. w$ v# E
1 {# g9 Q- W" `: c( C3 K% b 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + B' ^. y: o5 U5 s' A7 g0 }
# V$ ]% ^$ U2 k% P$ a5 f' c( x) t# o9 F 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ) n- a# ]7 M0 n
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 # H8 V6 ]& ~$ {$ {0 j" h
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 - D: a* ~+ Q# j. \; r
" L) p7 i: f- G* m% ~) d 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ! V9 F% b6 @" f. W& M+ @% L* X
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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4 ~7 o9 j8 j! S7 ~& k2 s+ m 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 . D, {% I8 b! K" u/ \
) b7 f- U% [, a6 s* h1 q6 g; t 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ' Y/ j F$ B4 a
/ I! a- w% I, `, L/ K5 g v 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ) ~" Q( |4 ?1 ]
: I; A" x) v/ P, J: T 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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' x" @" T4 l& i4 u4 B3 ^) r 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 7 ]& ~; M# L7 T' c4 U
, W$ R. K+ p8 h, h* w 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 - `' r7 L" q, M" N) r# o/ M7 }1 N" y% E
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 4 g/ q2 J. L9 r. i* L0 Y1 {# X
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。1 l( z- c3 k0 n# y3 G# a/ j& _% B
0 Z/ O' v9 @1 l7 e) X, J 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 2 }: C O6 W/ [6 j. c: T9 F
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 * G% A7 T7 G1 D' }7 A( k
! N- y' u+ I) g: X 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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9 |8 B) l( I4 z' @/ Q) D 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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# h( v3 O3 h% X, h8 k 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % j1 ~" O! p( P6 m6 R( A; c* N& F
8 t1 B" O( I2 W( B- _ 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 5 L1 _/ K3 r$ f8 D0 w
* x( c- Y* P5 o& b* k+ x" ~ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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: i3 |* |3 y, P+ a 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 : a5 {' ] Y( p! u6 X! m
9 |0 B3 D }/ R1 v" R 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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" j3 i& b0 r# G1 E 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ - o5 H. _- p4 g. m( J; \ X" e
* ]$ T/ A5 x) a8 u" d+ @$ b6 v 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 }8 _2 l) t; `8 f% j- P
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ( L8 w5 }6 T9 r/ L$ [" b3 C; l$ v" M
6 B% G, \6 ~2 r" U! b% n! S! p 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 4 P3 i+ |4 R# Q" r6 L
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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V9 j) f) ?- h: z8 W, E) X 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 7 U, R# D' O: N$ e( ^9 E( L
1 G: O# `3 t4 e { 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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+ z8 v! b; B k5 A: B7 ^) ` 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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( F0 ]& e$ R- S6 @# d* P/ N. [ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。2 g7 p9 t y: N% i0 f
2 a: O$ G4 S, T! [& C" h 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 7 |* a% @3 k( K( q# {" i7 J% H
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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$ h6 x1 v, \6 D" j; l! o 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 * i, L, d: v1 W/ } k" T% g
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ' k% f8 D' p4 l# m U1 D
0 k8 ? V3 H' D3 [ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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" @4 z5 `+ z( r& k: M4 h 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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