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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 6 ]6 x. f0 V+ k, B: h
7 t: U3 ]/ [7 t+ D( X( @9 X' o. K
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 , p* }5 S9 }! R! o' f/ \
( N" z9 q" d; \ 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
; E$ Z4 E3 V+ T) J* Q' G: g/ w z6 S
四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; i1 C/ o# K6 d3 U$ h
4 K- d* H" W; W( c 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ( Q" d% P# X* ?5 I- I
b1 I& s1 b8 D' p3 a. R
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ( I2 _$ g, H% i
1 T( J. V$ q- ~- L& D' Y 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ( P, v' p+ j0 ~( x1 m C
) |! l, |$ s, @
九、修行是点滴的工夫。 6 O& X) z- w$ K1 M+ M m% [- P* `$ R
9 v; l& E$ M3 z( e$ z& a
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
8 _3 \* _0 f; K6 N+ a
* `. D+ Y4 r& W/ g 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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6 V% E% w! a- {4 n& {0 Y4 H 十二、你随时要认命，因为你是人。
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0 N' ?! N: f0 ?8 f' T 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
9 g! a5 \' v; I4 V: J0 Q
5 Q, K8 ~0 Q5 ~) t, B" G9 Y 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
0 C) |. V6 p: s4 l4 f
0 j8 V- P$ Z' P8 e8 `: W0 N5 h0 m 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 & _9 v- q5 [7 T7 j
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 3 n: z( a; l- N8 \
! R2 Q. H& U3 J& v5 E- a3 @. r6 V" l 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
+ ^2 D2 x& A( A/ O& Z4 ~5 m
' l! z3 q, m, }! s+ R, T5 Z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
: M; T, S: b) {
1 T- _) J$ c6 Y. R! W9 M 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 $ ?$ v2 G# Q* B5 T* `$ G
3 G) |+ q! u U0 n! ?) r0 m 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 7 r% T; E# k4 q( W' W$ K! r
% U& f# C& G! A
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
; I/ ~" ^, K1 x9 \/ W修行。 9 S1 n* t: S' Y/ e& D3 }
; b2 ~. L8 {) B9 c* ? 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
9 c' I2 N) S9 k4 s- L m5 F; n e2 {* U& W, |5 r, x8 I/ w! k C
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。1 B0 Y+ W2 w' E% _9 u. L7 T
+ \5 g2 z3 _+ ~7 ^) n
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - [ p' l5 L( Y K
1 G# z/ r8 G. l5 W; J: t0 m 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ' @) d4 i$ e3 [$ u/ N4 R5 e
, `) y* o/ o* C3 j 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
6 s- m2 i' {4 A7 S8 Q$ r9 i" j |, X
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 v' n! L/ U2 F: b. r% l& R
1 F& r0 k$ ?4 s" M2 x: H4 G6 s 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
! r% f& M5 P* L& \* M, t: E9 g# x/ i/ d0 Q* |; Q
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ T) p/ S' r/ h3 h$ i7 G0 k B
" B, r+ t' V: Z' y7 [0 y3 X5 y
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
' D! V6 Q4 i) d: y
L v' e8 \% U" T$ |$ \ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛3 |' D5 v3 y+ ~8 z: b2 ~4 z9 m/ A; a
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
" C& s) e, l$ C7 f+ d
* m5 u( t( b" u! K! Y ^( g 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
) n* m1 x9 P# g+ e# P9 R7 x2 m% Z* N
, Z( `) B4 \) b9 f( H 三四、修行就是修正自己错误的观念。 % G: M: o. L$ D. ?9 i7 v
# n0 ?5 W! u: s$ j1 j7 f. O. z B" s
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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3 l! K1 Q0 f2 x4 x! p/ G- w 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + m% i- \( D- E
: q" \0 d' ?! [9 A
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 4 r z* z% F) N4 Y+ A0 R7 Z
: L7 q% A0 K' I# c+ t( ^- x' O 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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( }$ k% r! L; s+ P 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 9 g* U6 R; c6 I. C
8 D, u6 A8 a0 R+ ]( N: l7 l 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 & L$ R# t8 R/ j* I
* q6 L* R& `9 a8 h$ N, P( W
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5 w- A% e% J* g: ]- m
8 M8 o- w2 m+ J; v* H
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 0 K9 m9 j0 v- F7 X# g2 {
3 ~$ ]3 c! X( x7 j# D3 U 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
3 K- L* j i8 t' Y+ Z5 ~3 W# `8 U; \+ m; |
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - s, H; b& |3 i% y
8 v! Y( \1 v6 ^2 z
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . Z2 Z3 _: |/ W5 s. V- }+ l
& e5 S4 Y X" h" W* Y 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 . V7 w, B6 O) k" r* Y+ N- `& w
- @7 ^% t# U) w; H
四八、能说不能行，不是真智慧。
! Q# D5 Z! l; M
" ?6 O) L& I! |9 n7 z" h 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
" G/ C1 U' w$ Z" S5 k2 L+ W Y' U5 \4 M; ^
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ; A* Q- y5 W1 J: U/ E# [$ ~
' P1 w. N! a. z- y( s C
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
* F+ o0 B4 f7 p
4 ?* o p4 c8 q: J5 z' I 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 . y' L. r& L+ L
& Z* s( T% T3 R: B
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 . F( Q) g6 U1 n
( Y5 v7 C, u0 U3 l2 V. u
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
9 u& F( D o/ ]0 {5 E0 Q! E" W
8 q3 V: D% h. n8 ?# S 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
9 N% R4 p( | f$ z/ t) q* B- v! d) P! r! G( Z6 a, E( u8 v
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 X9 D+ p1 P/ R V
# J3 b3 P% u) x$ f
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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$ n+ }. C# n5 t5 U 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 c& T- P: }: A; y
# e- X, ?# u4 c 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
% ^: [* B3 y$ m. P2 ?: M* T& j& t/ D. B; T# W! s
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 * W x5 {& ] t6 u
* {/ _) J) c" [# P
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + w9 |- `: b" y/ u$ [+ t9 e. L
& M/ T; Q: |8 O) N% `$ R% ?5 E9 K& A7 I 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
" L z( k7 o) C q5 d# k- o! O. I
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 : O/ \( o2 R5 G0 H6 P
. O9 Q& }- N8 T4 v3 p1 g 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
6 N( U3 u/ ~6 X" k5 ]9 J" M) t- V! B5 Q7 D7 e4 ~$ ~% B+ Z
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
8 e0 O' D }9 v9 s
" C L4 k' F+ u9 N3 U% r( _! z 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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T2 Y% M' G1 k2 H 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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1 X: I8 b6 ?0 N8 S5 D0 ^; H& ?9 G 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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* A$ ]8 _9 I+ K$ T 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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- x5 g: |& g g# R$ q: ?- ` 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , c( M1 q! o( |: |
+ [$ v$ g/ J4 M1 x- u% _ 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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# a. ?8 l" R8 ]% t" d 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 . h P) K9 @7 m" ^' O
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 [$ p) K7 h3 I: C3 I
* ]4 j9 H# M9 u# y* ^! v
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 L, P* @' H$ u4 _) @& |
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 " J+ @! D, l% C% F
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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! B5 ?- p* A4 G5 f5 F! t; z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 1 @- |% q" k9 h% f) v
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 " S2 ~4 Z" Y1 }" C. x
( {* ]/ `2 @) b8 }' y/ a 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 8 q! M0 G. r) d( E2 I! M& i
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 : v J+ A1 I) g+ ? L+ W
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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7 c B# d& A! ^! x' J+ L) M& x' y 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
1 R& S" @$ J) u% n, k0 R: ~. {" h, c- V) U: f
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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9 y% M" ?) o/ v, ^! X/ A 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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2 o) S5 W7 u! v' X& x& E6 @ 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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& H* r) L0 N& |8 L- F2 W 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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; H5 [# Z6 Z+ a6 Y) W9 Y 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 5 J B) S" t4 K; V( O5 i+ {# K
6 n! ^; Q. r* M; E 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * ]& `2 H4 f/ Q4 R
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 g- D+ H! b' C0 R
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 9 E2 ~ F1 J0 e- k4 Q' e7 F0 e8 Y6 I
+ q& g; j r- e% J- P; { 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 8 L2 b) | k8 ~ g; K
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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8 T6 M* v& a: m3 y' S6 } 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 * T4 v( A( J _, ^4 v
' t0 U, Z2 C N$ }9 t. B9 ]4 ]
一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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/ Y! ^2 o }. P+ Q) { 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 " z! q& Y" W. ~5 v1 V' Z
9 p5 D2 W9 s, _8 V 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 - e! }0 S3 C _" K
2 a, ^& q. |$ Z 一一三、学佛就是在学做人而已。 $ Y3 S$ ~8 c' @2 r8 P. G
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 3 d1 `9 k" ^2 t E# t
& i. }8 g, B& E& Y5 c
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 # F( O! `1 N/ @% B
: Y. r8 m) G0 x! ?2 a 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。+ t; N ?9 K3 h9 {1 {
# n7 `5 @! U0 F u! _0 w' a
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 - c6 ~) Q6 H% w# Z( X2 k0 A9 \
, f2 W. ~) g( v) l$ o 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
2 S! ^9 Q$ @: Y- k" i1 O$ {; x5 ]" J
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 & M6 q- f1 R: u0 O8 d% {& T5 @2 Q
# C7 x. ^$ ?: ?. g 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
# Q N) j% E1 s Z4 X8 J# X" C
& n. m# ]% x, L6 F3 t 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
7 l, Q% n, q9 r# X/ h
4 D2 n5 ]/ l" j$ l 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
8 f6 U, M' j! O6 S Z0 G
c/ M6 O2 y" R4 O# | 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
* C% p& _, T6 b- [$ ~# ^' s2 L! R7 F$ P
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
6 S z3 }# X: [: S2 U* N
, b( _6 s! U7 q, P+ _ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
3 P9 ~) y% C. J( S, m# G
H0 N6 s* `4 O& d 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ' X) r* M) L" V K2 f! c/ |# q' l7 w
. P1 ]% u# C5 s0 _3 T 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
" Z+ W y- r% W" ^+ U" r
) l) ^/ }/ `7 p! D2 c; _ 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
# J5 Y8 }# y: d& v f: I. K: ^! w
4 A3 L2 n* K- }4 }2 n 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
2 k* {$ d) W* V6 x% y' H+ L& O5 a6 S' i- @" T# b# \
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! Z) @2 J i( V, `8 c9 b
, Z! B7 B: p* R: \ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 # Y' @8 o! M8 v" }6 E
9 ]; t3 E8 i/ @
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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( ?# l( _3 o% c; |2 K: P 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
8 R9 d; E9 b! d- s9 u% d4 p
Y! B1 s0 C0 l6 B+ ?4 |# Q 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
6 H) ?; @; J% e/ n
5 Q( A% G+ [' E i% O 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
: g& o, f6 h% p2 b+ W( F% D& {
/ M: ]$ r/ a# }! p6 @. p 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 * c8 q( r( t: _4 P% f
' w, l8 W4 L1 Y) p9 d
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ( d! n- K) g1 C
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 % ?! Q! Z+ }5 \$ |: t2 {7 J
\( v' t5 T/ k% P- ^) O6 O3 ^ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 / v3 s, a! [; B* \: I
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 6 ?8 z9 z, r0 y$ }
2 `: |& E- k" f8 X 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 7 [3 b1 y5 R1 s: M; K! i: @- ~
: {' x2 o9 t/ Y/ g5 F4 w' }( j 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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9 K! n! q9 v" P 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 + J, `0 {& O8 T6 _
2 V* y& t2 W7 e 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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7 C/ P' `* r+ Q) m6 c 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 : e$ `% ?# e8 F4 [0 u; V
" s; F# X$ R0 v0 u) O9 J+ I 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 / y+ [6 _6 R3 v r
& Y/ k+ _6 F, o, U" v7 d7 m4 J 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 & P4 D4 @* \* K& ^/ A8 {( B
3 [- i$ h! v. A, E" p 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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; c- O) r/ |' a: n7 y 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ( e7 c. l" J" A4 N: X
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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) F8 U1 L T+ B% B0 ^ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 6 o1 d8 Z* j4 n1 g1 M
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) s9 z$ j: U$ y6 U! F- w6 j1 H0 ]5 X- W& y
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 # N( e- L8 x- Y0 v$ o5 W
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 A7 Z5 j/ l5 J0 I1 V
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2 P- ?! _0 H9 B2 D1 u p
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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/ k, L& [, m/ O' U: h" Z 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 2 D5 L: U2 }2 [4 ^+ D }# v
3 y* [8 J$ v7 P% u( x5 ` 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 : P2 Q, `8 m* K- d
2 C; ^, V* x( J3 n+ l6 P 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ : N5 F8 Z# V Q
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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4 w3 [+ N1 @( A) F" [4 q2 u% j 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 # i; Y. r7 P$ I* t6 N
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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2 S9 X3 |* C; H( f 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 * \+ p3 w+ I |# Z
5 V' j8 y0 t/ O 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 J. p% D! w# p- B$ G: U k( v7 f; l
3 M7 B2 }. w" W2 i% K' N# u 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 $ ?% v8 j" c1 i7 J6 T- _8 t7 M
. e1 H! I7 J8 U' c/ [# y) X9 L8 f 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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* ~+ b, U9 H! H( x; K) F9 @ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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! g/ \- ]# W3 n 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 L# V$ Y d! q- h; Z7 B
$ }% Z' w5 D+ _6 N+ A' v* b% B 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 # G. i4 k% |& C0 H5 q$ I, R- ?0 l
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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. ?, G' a4 b1 d( q1 p3 n 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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