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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [轉貼]佛經上181條做人的道理
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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
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   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  3 B  Z/ e; n1 ^# D5 L, M

6 H/ ]4 {" X* Z$ K& Q   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
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   四、好好的管教你自己,不要管别人。 
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   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  3 |* c7 I+ K+ h& E  k  B  H

( A' M; {3 M4 ?1 `9 `! ]; c   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  : y( w& m- u1 h* T

2 a; K# {6 T8 D1 v' j: k& I   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  % n3 T% z/ z/ }+ N
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   九、修行是点滴的工夫。  : g& b" f$ o6 t" D+ }3 p
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   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   2 k$ v6 H! y1 }6 e
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   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 1 V1 S, ]- c8 G; ~
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   十二、你随时要认命,因为你是人。
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   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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; t" \; m/ b, P0 y   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
6 V0 p. a) v) Z% X- A
  M: [( C# B! m# k: l  E0 C   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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/ b: n5 `0 e! t- r: u+ O; R   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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9 B7 x4 k7 x8 j! k; t   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 " Z+ s1 ^, F2 X4 c

2 p+ N* l: }6 D   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  
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# U" }) T% }/ j' k  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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6 v* z$ V" i8 G- K7 N8 L8 ^. X   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能
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! u) E* P3 m* R& q8 L0 V& r2 l4 |5 E   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ; B+ l) J8 m# n9 W# O" u6 w
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 - S3 S1 f. U2 [. `4 b

9 J6 ?7 Q- X: e( \( {6 l" A   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
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   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 2 B  d7 r" G, A' f
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   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 " c! v( D# r  p; v' I! K
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   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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, K7 }: B4 x( }( V" V+ b+ ^* q   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  0 E" _# F5 o* Q( j: x

& f$ c7 [5 |: m! n7 n% {   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
' s- D/ h  f  Y/ n2 t, [1 r苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   
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# U  Q8 Z$ Z5 u  q   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 + q) Z2 P  S, ~4 e3 `3 x$ I2 m3 v
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   三四、修行就是修正自己错误的观念。
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   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 / `( A$ r% {, P) m

0 ^+ U+ \/ P. h0 i   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 ; i3 w( b/ I! Y' t$ `; y% l/ U
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   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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, \$ P/ Z, R' w4 |( p   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
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, o/ L. y* l$ a' t% ~5 R. m! v: ~   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
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   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。    d( r5 X9 X4 R5 F7 [% }
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   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? ( p! ?: H9 v: p8 }# S: q
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 ! R2 J5 Y1 c7 t& P

: S- q" r. V3 P! ?   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ( Z7 l3 E) ?  @
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   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
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  {' E! L" k% Z3 w   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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7 |1 u4 o5 c$ c/ w% \! M   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 ) n1 T/ d% c& S

8 Z$ h  i5 j" k9 e   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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   四八、能说不能行,不是真智慧。 8 ^- k  `  N6 ~+ X7 `  @5 P
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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4 \7 a) |' e  O" u8 \; V/ R   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   
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; H- v: e1 \8 n$ [8 H' k% h3 n- g  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。   % I6 y+ z* g  r8 k" C* v
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   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 ! p* M9 W- R6 i  v
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   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
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6 y& p1 N) }2 j  f6 ~# @   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 % I, `( Q4 m2 o* k; k+ l
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   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 ( W6 U. j, n/ J! J1 ^
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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7 ], `3 o4 Q! E" S) L1 \: Y% H   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。   \# B8 y% k' ^) U

! V1 `5 S: x; S   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 0 b6 s5 p7 v  Q8 U! q! G0 c! Z: q

& f2 G1 Z  S5 B- H6 b   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  8 l. Z  `: o+ H. }

, R- l1 `4 j4 T9 G   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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' T; A$ H, `0 P0 A2 b4 D   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 . o8 M& `5 f7 ~. l5 s

! s9 `* h6 L2 U9 ?* ?   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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! T* G/ i9 r# C$ O% V! w   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 4 A8 B  d( x5 [: v! V% F
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   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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+ V1 G6 i# I# A/ r7 l1 d8 h   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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" |/ }0 {9 C* m/ l   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 * n: J8 Q. e8 Z* b+ ^

. U* O6 p' O, _  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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6 ?( X, L( E9 z# j" u! G   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
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9 m7 b6 X( L9 Y% e7 z  M0 A) Q: g$ _   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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( u1 n+ c9 x- D/ }. q   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 ! W: v/ c1 E% N; L/ z. y
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   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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. O5 K2 L4 D' a9 r5 C   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 + }7 Y9 k2 u. N2 W5 k4 y
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   七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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3 i) ^" Q3 R) S& u3 x' r/ i   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   ! V7 u2 w9 F- h# h3 L" A
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   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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$ v) e# L; y+ D5 N   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 $ W# r1 d( e( S+ ^
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   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! ) H3 g( f" w1 C" o. t

4 c4 |3 ~0 @! x$ X& ?   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 3 _) K" C) Q, D* z8 S
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   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 % f$ Q, I: d5 m. `
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   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  
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+ y5 C( ?2 [& ~1 N   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
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5 I6 p- K1 Z/ [   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。    - [$ C2 D# z' v: Q
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   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   * d& }7 N, s2 p1 u* p6 s

4 ^  Q. v6 @8 e( z6 F0 R   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   
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  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 1 ~" C  p4 w1 K

8 d7 S* Z4 a/ Y8 E2 C   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 - r* h* a) A) V% Y+ k9 c" b

, Q& u& p; F% V1 |   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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( y) L0 D0 L5 ?   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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: Y9 F3 N( ^3 G   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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3 O0 W  x% `$ h* m   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 6 ?" U  d  D8 v
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   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   
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  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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5 M, u+ f6 T! x2 B* O  H   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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$ m: Z, z) {% S- @6 I   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  1 s# B+ T$ k4 \2 n" n2 `

& v- |; `% D; Y: |( H" P/ J6 H# |4 H; [   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 : ?' n! T* f: R% R, z9 m

' T! {  w6 m  c4 L! {* a   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 ( F" o' e7 H3 O3 V& D- _! U+ X' ?

: j, h4 f! e6 O4 p, l$ I& v$ d   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 7 P% k5 }& ]7 t5 `  ^' ~

1 g: v' |$ A3 }1 L4 G2 E+ `   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
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   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 # Q- L7 F& Y1 o- @+ V
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   一0九、慈悲是你最好的武器。 2 e8 [0 p  P' d$ a: ?

% E0 C* k, Q* e6 g   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  
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3 f. c, g, o6 [1 d2 d5 {0 a  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 % q! |: T7 r8 E4 b

1 v! u/ t+ g" S+ k2 K   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 ; z4 H& Q/ s3 l  L8 p

4 ^) A  }* z0 S% g, p9 H+ R$ I8 w8 s+ L   一一三、学佛就是在学做人而已。
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- T+ B$ H2 `+ N, M& l   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? % [5 H8 S, ]& h
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   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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# k9 g9 e7 A0 B: T1 f# {   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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: {8 @! c& a- O$ V- ]7 X   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 8 m2 H2 K* d, ]

# f1 y/ h- x) k$ d   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。7 G5 I* }  z) O. _6 u3 a6 o

5 v" ~2 w0 l- @$ {* M; w- C   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
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   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 8 b) d% D5 X6 o% K5 B. O' ~
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   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 ! d$ K& L3 B/ J# P
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   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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2 A- k$ e6 [5 E3 Q3 S   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 0 F# K2 M! m7 N) D! {

# c7 n7 x' H1 H2 l( X& o! V   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ) Q+ h' ?0 n2 p
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   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 6 O, x2 ^4 [( `+ f

; C) G6 M+ Z  _  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 ' a8 `' P1 V+ a; W2 [- F
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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& m$ u8 `/ _3 F* O8 ^* j% ~   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 ' A$ {( J% B) \+ g
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   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 / S5 E/ y- H- o6 ^4 Q
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   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 ; J4 Q  Y1 f; T& K6 W' K

  P  a, f; n/ {: x* y   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 ; Z% Y" I0 ~& h) G

( t& `0 g8 J# q1 B0 @2 c/ q   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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9 }; r- G0 _* B$ f5 y& H   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 / H9 C; J" K0 ]' {. o# c

; r, X" Q1 R0 R/ v) a   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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4 t$ u8 q. I- \, e6 `( u   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  
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" z: m5 i3 F( m% |4 r  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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! O; [6 h: t$ P% M5 H4 B   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 6 X% j' ?! f! |+ v! f" T6 I3 N
$ J' O, h$ E: I. z2 F1 x
   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
& i4 v3 W4 h. @7 B; T' I+ S, b& e+ z1 J( F# M3 s0 M& B; }/ y
   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 & U2 _* }' w# Y

# |9 C% `, y8 f   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   ; E0 C$ }1 I5 J: C  {1 C
1 D! J( Q/ O5 |# o( G9 t
   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   ; ^7 A: p' _. B/ t% N, A# M

, ^- Z$ |* y$ T   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 3 m. r) H2 R7 q7 E; B

( g. N& b* v1 M1 m6 u0 @   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 0 C5 o7 u: ^8 T  L" D9 P6 L3 U

& [& `+ N% `$ `! I) W8 Q   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。  S# [7 {, _% v$ s/ r0 P

- M$ o9 ]0 R* j: u$ P3 f   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 2 a5 P6 s( c( s. K0 }
, t1 j2 r- Q( ?! X# H; `$ d) s
   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 ( k5 k' i6 K' w" t

% u7 E  }* K* r! E* N4 H  g. m% R   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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* b# H2 E7 X) `   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 0 I5 a! a4 ^+ ~/ a4 m3 [" x( v

$ ]7 O; ^% U& j6 o2 n$ S  k$ Q# q   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 ' p  w6 R  i2 {0 W7 U6 G* I
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   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 8 l  d2 Y) Q. \. M$ F

4 Z7 Y2 d, X2 X" g   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   2 {. {( U" l( ?; k& t( S; y

0 N# }. @. `0 h6 V0 [  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 ( i0 U2 }( [2 \4 c# G* N) f

- q0 C1 {4 S; i8 I: E0 _   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 ! }9 W" p- \3 L

1 M- E! \$ p- [4 q   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 # J2 J* U8 l- k1 h: @! d
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   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。    " N, N6 q; |* t+ {4 |4 Q" j% ?
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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0 t" l% A* }( X% Z   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。  
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   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。  
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6 G- H5 V* t9 K/ M  @2 l   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   
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   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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3 p5 }2 [" d& h0 q  ?8 d   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 , n. v3 i$ B% m% h+ W2 _3 B! D
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   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。      ^* g3 p( V& Y
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   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。0 j+ W! f2 O5 S5 L; k5 u- ]
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   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   
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8 e- U  \) J" O: Y  L   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。   J. F, ?% ^# b, b4 A. y
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   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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9 |2 D0 f% ?5 s( r   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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+ ^( e( @- p& H/ P9 g& w, f另外,有d好似有問題6 v1 b  |- F( b# J/ ?9 e! f
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
% d! T0 d; T7 Y* w+ G4 i有好多人都做到呢點
- i4 R& _5 M  T4 D+ \自己做錯野,走去同人講我原諒你
) Y$ ]# Y# D' A真係~!@#$%^&*()
說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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