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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 : f- ]1 c4 p/ g- k* Y( u
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 & U+ l$ Z# q _, N* I5 \
2 G1 f4 v% [" z# @6 [( B( j! O 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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1 |( z' s& P: V5 L) U6 k1 H7 z 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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1 o' f& P7 {0 v: z 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 6 o* q( j( H# L+ t& \) N+ x( F7 O
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 V; E, e! h* J* d8 b2 M# l
& K: M" Z2 U0 `9 ~2 l' p* W 九、修行是点滴的工夫。 * g4 A" m$ t* a; \% m
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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, ?# ^# a9 R. I ] 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ; ]0 v4 Z# W3 h* k6 [
% s" v1 I0 L3 X 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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/ X) u% t* |$ f& z* ? 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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! ~$ `) h$ \7 E6 `: T 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
* d- l& X: N% r0 j修行。 5 n9 N2 e5 c# S; h# M v7 B# h
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。$ \- M. A% [4 M2 T& T
. n* Z* x# ^- }6 F 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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0 b/ V# B0 W2 i9 H" t) Q 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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0 z9 }5 G6 r" Z) y 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 % ]* X* r6 j* p- P' T
; L# r9 n, X/ [5 Z8 U U) ~1 O 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 " ?! F0 ?9 c9 I/ ]1 y% Q
; y4 b5 L9 @) U& C# l! L$ v* O! f 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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) K. Y+ W6 A' @4 Z 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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/ k9 X, D" m/ B& t, i 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 6 \" Y8 V" t! j' F# @( d
2 C% x8 u8 x; i. j 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛3 n B; H* s( p: V# H9 d$ y! o
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 . C! s- W: q3 r z
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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- w/ B1 p1 l* { 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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3 e- z" b' |- F5 t6 q I 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8 p# M6 e9 j, f
/ G: U" a8 d O" u 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 " r: N2 j& @" \) Q+ M. E
8 y& ^' c2 ?* R" U$ O
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
7 p+ }- |1 m! [/ @3 P5 _+ N! @4 }' }( c C' }, ]
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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/ u: k" C& t( P a% c* {1 Q 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 * N8 |: G2 Q2 ~& j
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % ^$ ?0 M! R' Z' ^2 g" \" s
5 ~# i; H7 j' f! U* Y& ^; S) [' L 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
) t; l4 _3 j1 j5 n$ U
( F' y. ]. Z+ e6 h! K* d+ a M! ^0 M# ] 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 2 ?0 S1 C/ T8 V, O/ ?, X; `9 a
% N/ l9 O7 i0 R) Y5 O* t2 V 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
7 n6 ?, \- a- v
; c1 H5 G, U# X; I! N2 `; \ 四八、能说不能行，不是真智慧。
4 d% d' ~' I4 b* a' }
( M4 R, H7 S) q5 `9 M 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 V1 ^% I$ T1 j8 @8 h! S8 R
6 X1 U a9 P+ c: i8 }; X. J 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
9 U0 I. ~3 B8 b+ m, l' I# U
: \: } M. H8 L, a/ J8 \) | 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
0 R1 y! q% K" A% b+ ?7 X7 N. V; p. K I' m, s5 a1 M, M
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
: t- x7 C, a0 A0 @( m
Q. t+ S+ U5 O) c# a 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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: i) N8 t8 b0 K 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 5 G1 E: S- i6 \! H0 ?$ K- H
) R6 [' g! H( L( s* E$ _, F: r
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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# I I. l Y! p 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
8 L3 c, P" M. X6 x+ v2 S2 h" u1 x2 o
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
! G" u8 V, {8 D7 v7 o. p1 S
1 T, ?$ X" Z: \; Z7 A* M 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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+ N/ U2 r3 h0 I 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ; e1 J: u- A2 @+ {4 |8 u- {2 q# C
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 ^6 ?' @% s6 _- A; v" H
3 f! n+ l) ~1 x" J- s
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 . r5 ^3 ^" W& P! T6 \
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 P9 |7 @5 j) A
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 7 x0 @' b: y% g% S. b9 @
( K4 o/ R2 l! B# O 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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3 ?& r6 t! H" a) c( G* @ 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 8 ^! v1 v) G' K5 F
& Z6 s2 F9 c% Z& ?6 K 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ' T6 i: O" L1 t, }
- k: Z1 n6 E! Y. g$ q 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 $ c, B4 I3 ]) V5 u
7 ~2 N5 G, D2 C: \ ?+ p( J 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 v0 a) `& |3 I% ]
% e: l6 ?- H) J 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 : ~" R3 g: P; Z" Q
2 G: U8 ?/ m- H5 q# _5 u 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 , V1 Z. F; V& m7 ^
5 r# Z. P( \' R; \: T7 { 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 e: t$ y# U! F
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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/ x J4 f% o4 Z" i 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + e; |; x# D4 c6 m; K A' Q
) V5 i& x3 C- I1 W t$ y 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
" F q, k: |: f! _ A- J) o
( W, |# ? A$ F/ r$ j# [- X 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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: i8 G# c7 P$ g0 I) p 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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) D$ x) Q; c3 [4 M: e( w0 E5 b 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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' J8 n' r+ P- H( {& Y. V 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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' e* E) Z+ x' [2 }) i. h9 M$ N 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / Q+ `( d% T9 v- d
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 * t2 ]! E: P: z; n
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ) t1 G1 F/ {0 }1 ]
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 }& B" `" ?3 z6 `
* s+ [0 f& |" R K$ [ 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 & l' R- R$ @! p" ?: H1 A' j
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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3 a/ }* x2 p) b6 p: i 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' I/ e2 X; k0 x. X: D; I- e+ ? 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 & e# g0 B( c( b7 h( K- q* L
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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. v% P4 w% U. e! k; L 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( K0 ]+ G1 u5 t+ [# q$ R
8 E0 S, m/ T# Y& T, K5 i# ]! v 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 & U+ F/ t7 ?; @
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 7 @) ~$ N" B: S" E1 D
- P4 E' W' k) k. V0 ?4 U5 t 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 , q2 T& Y9 @% F+ E2 O
" r6 j2 v! E( U2 h) S D 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ " Z5 V. `2 x- i! T3 O- O! Z7 V
5 t+ o, J5 b; n& s 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 8 {4 }% Q8 u% w1 ~" z
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
6 A: N$ D, b6 }" p
0 \& l) ^* ^9 F* d3 e9 R0 W 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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2 l/ Y- b# c: M$ V; V 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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9 f; q# t8 D- Q- `7 H 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 & K& u- j3 g3 c9 m4 [9 L
, I) F) y$ J/ G 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 - R! \' f% _0 j! y) ?4 k
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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8 `* e0 r6 r$ H! X6 P 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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K( |7 {* w3 d5 g/ [2 o 一一三、学佛就是在学做人而已。 . |# D1 T a3 a. i \8 V4 s
6 k/ Q6 d6 |( G& {8 \ y. N 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 4 i/ N' c9 Q! E# H
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 J3 ~% S' ^* C+ t; @& M% e
6 o0 U, s" M; Q6 K9 {2 d
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , C- I- h2 Z4 s5 C
8 d" g% D" z3 [' d0 q 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7 ~- X& {7 a/ E% w$ k/ o
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : G0 _: {* k4 L
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ; ^8 ]; [2 o5 O: s, Z; |
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。+ K. F3 Z" \8 D
/ S$ r. G2 d1 C 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / Y: p3 l: W2 Y
& w- [) K) ]' f) y0 B 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - j& ~: V: N2 S5 P2 ?0 Y
% ?9 Q8 J# m6 ]* T& t8 \( G 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 - n j- [! _8 J5 t
! k7 h8 K0 `$ ^% M 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ) W {$ N" H# a! ^# X
% y2 ?) o6 s7 W 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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* F. D8 U2 f0 s 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
5 l; p) J% H( h7 w) @
9 i G5 Z7 O! l! p6 ~; F0 q 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 . U$ i- f! R- Y9 o) h, L/ R2 m
( Y: ?2 q. b2 ~& [ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 3 J/ i% \% ?, I. b) f: [# n; b% [4 n
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 . k8 E. p6 S+ J+ N+ `9 o) X
1 n. @. \& {( R4 s 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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# p, L Z; M* q7 O9 g( F, d 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & o6 O7 h* L4 m: U
( u# O) M/ d/ r4 J+ T1 \ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ( Z ?1 l# f0 X& K
' ]8 E/ E |! R$ n* j5 N 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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: f2 f+ q0 b k 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 + V4 _, ^( @# R& G6 T
& r% t$ h: p- ?. R1 i 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 & s% f- s) \6 C, r1 {- L4 ?
# w5 v2 p' O \% R/ O8 j3 H6 J 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ' @4 Z3 N+ z) n3 m2 `8 x7 u
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 d+ }; a& a8 j. z+ _" Z- m
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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7 c7 e8 U' p4 e$ w 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ; ~3 Y6 }6 X3 h, i0 H# h0 F
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 " ^6 X$ h4 V$ T- ?7 ~
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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1 W* d( t- J1 ` 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 # D# f7 K2 T8 E
: a7 |$ }) Z* n' E1 I 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 8 \' v! O, [* B
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 " |6 V, U0 W: y; D
* P# t8 _. r% {, h& m* g 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 4 ?) X7 y( [: [" }/ [2 \- S
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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& }& b. I- o! O3 a: a 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 0 W; \7 O2 R' j
; w Y5 A; k0 B: {3 H3 {% ~ \1 D; { 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 " H8 G+ n# U8 @: ~; @# h& s9 a
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # ?- |: {; l, P D9 A
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 5 d7 i8 U" f- c
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 Y7 t8 N/ X6 E4 v3 g/ \ [+ C
1 T C. a$ K7 [/ V5 `# } 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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8 H' ^- w/ ]8 n9 i! z+ S* G% N: }3 W 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 5 q2 q" T8 a4 b' Z) F
' b! \; l- L6 w; e- O8 L9 ` 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 # [9 y* i1 h! w0 Z4 B
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 4 D) Z5 n! @1 l o' @' Q
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。4 @% ]6 G7 V# S P
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ & V7 h( z5 {: \, N/ ^
7 \; f# u0 K* ?* A8 u" l 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 / F4 ~( h: }8 b. m6 X! U9 b
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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! M! {2 Z, e ~" x1 P 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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2 g. O9 ]6 s1 P9 q* p" J- ^ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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