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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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8 O6 \& M7 ^0 ^; }0 W9 o6 g" } 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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6 X' u4 U& n$ S 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 4 U7 I: A; a, k5 ]" q6 | e4 G w! I) E
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 . }# o' D/ G% D. F3 m: F& x7 C
% h. x' z7 j; {4 c' c+ J 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ) Z+ Z/ q; Q) M, Z2 x
% Q9 l( ]3 _) O+ _" B% n 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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# T; t$ c& D0 y% Z+ H 九、修行是点滴的工夫。 ; ~& h& }: N( I: v( M$ K& G
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 3 O# ^: ?3 Z+ I- g5 V
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 $ [5 W- |% f7 ^# F5 s( t
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十二、你随时要认命，因为你是人。 * p) u0 ^' Y: e
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 8 n& f0 q3 l% k3 n) W! C9 w
" N7 c9 N+ i; R/ k8 p 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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% Z0 z# m, x2 y. Z. Y9 P. I) Z 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 5 ?8 ]' O% B7 W J9 f
5 y) l8 m0 g/ s) _* o 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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5 b' A3 w9 C! U, y 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 2 D# g1 Y" B! `% {! l7 V5 z
% D! H" ?3 v ?: { 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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# c5 J% \4 d1 r" a1 E7 y/ S1 l; ] 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 0 y+ z4 _* n2 k
5 I/ D9 g4 j- N; V8 i$ ~ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 w/ P+ o5 k; K/ O! ^
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能8 ^; J7 {, y- |, Q
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 % n( | D3 T4 l ?
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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6 x1 j% s( t5 { 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 + z5 ~0 e1 j$ o2 o. e! C
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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/ V) Y0 S4 K+ _, t; ` 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ( [/ b2 @- J9 h @
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 " P) e4 q6 f% Q" j# M
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛( _5 `4 U- J" d, R3 P6 M# {
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 0 K- j+ f* ]3 g0 W, o
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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8 ~' q# \6 o; N3 t# k 三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 K' x3 Y, G7 X q
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 $ T7 O2 v# x& \4 A5 a
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * d8 n1 `& |2 L
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 7 B& `( W* `& W, j; V2 q
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 : R+ |) ?' }1 X7 y
" w9 y7 ^& Q- C 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 t6 X; s* r$ |9 r1 w' u- y" q% B
5 _2 v+ O! T# e) C! S 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 $ X2 @& m9 v2 z$ |/ V# q$ B0 G
6 A/ l) R) `! U9 R9 a% [6 i/ r) k 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 / _4 q6 d9 z! m. a! l8 O& d
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 3 j( t& C5 X6 g8 f/ R6 }4 i$ V
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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; t+ s4 K" I7 ?$ M 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " j$ g# R, K% c }
8 c' g& q/ J8 h. k" V, R 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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- b* |' g& W0 o1 m8 y0 { 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 0 D$ \; m$ u' }# d
6 v; Y3 ]& `- T' L1 C 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ! n* d2 p' r9 V* a5 T3 S
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 : m0 ^) o6 S% E) E* P5 G
/ }- t/ v" q$ M- K$ P 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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7 H' e& @0 s8 |2 R7 Y$ o 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ / K+ e) Y+ J1 w5 `. c
- ]6 g2 ~1 ?4 K/ j$ l 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ; H$ h' \8 O9 Y$ a8 B" k& X
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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- `0 A# V5 d+ F 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 3 q9 g" i c9 f0 M
7 v$ n, u! G# {2 n+ H. u1 o4 M 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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' h7 V( W3 [& O- L' e+ y( S9 Z 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 0 X' f% {+ _8 S; n, q2 A* f0 \8 L
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ) _6 M$ g) J1 r
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 : _" |; d, j9 q! a( l( H+ ^5 ^
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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) c& e& n& p/ {( t% }# m* } 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 , ]" o, I: {1 j k3 \3 U
$ U3 m/ h( A h) X 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 & b6 T E4 a6 ]6 R
% `6 D! x5 M b 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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$ C( i! j* s# A m" ^( Q 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : O2 c t# }8 i
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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X) O7 p+ _- [- ^0 E' O$ d 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 " X# K& f' l9 N. C0 m3 U6 t4 y
0 h1 }8 a/ V) m2 g' C 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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# H) ]+ {5 f- k- W. O 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ; Q" c3 ^0 G. U; P8 \, |
" R, e+ ^4 ?% \7 ], B 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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7 r) r7 e8 R5 k p: Y) w% x( c. ~ 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 $ x. q0 M! ^' T0 Q& u& U) K) X
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 6 Y( m, R& l" T; g* ~, H* E: ?
4 K0 M; d$ z/ u$ c' }& c 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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. |2 u- }. x4 ]$ [( m9 t 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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4 z9 d& @+ O; Z7 g l: Z* r 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 O6 U8 I3 k; `1 M% g, w% V
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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% m" ?4 {9 [# z# e 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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2 e0 m @3 v( |' N3 g 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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: X2 l- R& H" L2 J 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 * g# L8 J2 Y3 i
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 # K, y; |8 G+ g) H1 h! t) y
% T/ ?" t/ O1 f2 q b1 ]4 i 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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( m0 A3 r% V6 a* s5 f1 N 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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1 s, m1 ~3 O# e2 _! Q/ n 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 6 i9 n3 |, \) J3 V$ m3 r
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 4 k! E, D3 @ k6 a" H: r! J1 H+ a
: U' m8 r) T4 F4 j 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ! q; X; a; U7 v2 ]$ O ^ n
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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0 Z R1 i( W# r' q8 W 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 & t7 w! _7 {" v+ {, Y
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 5 f, a6 ~$ ]0 `
2 v) K( e$ u) @# `) O 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 - C U) @. Y" }/ C4 X7 a9 T9 l
( |/ X5 D0 N( I3 w3 ?1 T9 r 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ D( @( j4 F0 R6 u3 t R+ y
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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: X& a4 r. V" s4 w 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 4 x% Z X9 y9 ~: n$ T2 Q1 L1 ^* N
; P7 B$ f+ L( Q* S b1 }: F# `' m 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 , K# M# ~# Y; Q2 @
% e, }. N/ {4 L( _3 k 一０九、慈悲是你最好的武器。 6 T, _$ v8 h/ |3 ]' i9 a2 k
" f, G$ L6 C2 l3 s$ V' D1 c 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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& d$ D; `2 i5 p) _ 一一三、学佛就是在学做人而已。
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6 r! ^- _4 B4 ^' U/ N/ k 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 + M, p0 _4 c, e# G# w
- i4 U0 f' w% _1 r) e9 U4 f 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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; i+ @ q9 Y: \ B1 S+ J: m 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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- z4 r4 k6 v' x1 v, f 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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+ @1 a+ B8 T5 ~9 }2 V- i, T+ S 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 7 ~8 y8 r3 _5 S& ~1 i& v" ^% }1 Z$ y3 Z
$ Q/ m+ Y! n' G) h 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。6 H# F/ |; S+ a% j' l# N7 H
) r X2 ?" h; r* I6 F 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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+ J! d2 {8 l! P 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 & _: H5 Q4 D x( R* m: D8 q
/ M. W6 Q2 Z5 F# d1 F6 M* W; C8 t 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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1 Q2 _' F# \# D& l. Z; v/ I2 C 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 $ P' \/ V% t( I# Q5 r+ U
6 ?. g$ s% h8 l# |# q; X! N- h
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ' {' n; n- f4 _$ k. D i
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 2 `$ A- v5 i |! [; J
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 O1 T) S! X. K+ {2 W
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 + A- @1 q- l# t0 Y6 a
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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4 R4 E% a* M2 p* Y 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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4 l, s/ `: q: M2 x; V: m 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 . k% W, q2 P$ }% g/ X+ O
$ H0 |" h! J9 \ r! l& v1 q 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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# p. l1 k N: L; \9 u) M 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ; i' Q( X$ _1 W9 p1 G! k" A
3 P) }# j/ m. f4 I# Y 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ! D( _ I, U% F( k# J
+ k. \. Z; g; n: C/ ` 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 $ h9 ]7 L% ?! ]8 { ~0 E! ~
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 # ^( P" K5 w+ T
- q9 e$ @2 {+ w \ Q4 u, w2 | 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ! f1 d( T" x, D \ E
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 , x$ ?& f3 _# F' I# }% @
t8 a. E+ w6 ^ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 9 v, q0 _* b) M; ]& X" s* @
8 z/ W- O( R( n# J) E 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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0 {8 \' n7 N' ^1 A9 C$ B9 B 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 % j; y$ E% q; [1 X- o$ q* P/ @
% j. w9 v( [" h7 C6 V3 Q 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 9 b; ~. C. `( [ p' x! T
" l' t* ], D! u) W 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 . q# C# ]' N$ P
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 J' Z. Y" m; ]) F; p3 `8 U3 l
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 & l' h7 P' `& u4 |% E! b2 D4 A0 S
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 T/ g3 w6 A0 `
9 \. h+ r! a0 h2 R4 P6 O3 u 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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2 j( b- B% c+ M c6 N 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 `1 ^# S: P& ~5 z6 w
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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7 P0 y/ e0 d$ \" N2 V& T( N 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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; [( U6 X# O! ]: x3 \2 q/ J/ i$ \ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 8 {$ P: d; I2 I- y7 P5 l
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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0 n, Y# a' p/ a5 q: P 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 : |* J7 d3 t+ }# k! |
. Q. j. U2 u* j) ]5 A" P 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 & k# N4 K' j; G. F) x3 S/ a+ {
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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7 Q& I4 ]- e# b 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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0 A0 Q0 ^9 F9 e! F- N7 \2 { 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 3 O% j/ a. f9 m
/ d, j4 t i- k; R 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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( O- b3 f. V: H$ P# s6 i 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ , Z) h# W( k& X" S! J2 }: l% |
i" T% N8 o; @% j) p9 B7 Z) Y 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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* Z/ |( a( N8 p9 |4 f 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 / @4 P9 h. L) B" t( }
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 / t- [9 T- ^2 Q, s$ Z) u
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # H! ^ ?9 y- Z2 h
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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" O0 a3 T7 b& y$ a 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 / |# c$ A; n @* K: b% q! S
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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! s% }" O5 O& h( a# V2 O" |/ ~ 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ; G1 V) t% k t. H
2 I; M# q7 {! s _ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ; o9 u; @- o* P) h7 J, R
# Z8 |- j1 r! \, i9 t' t( T 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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0 m( G$ _' n& I2 V* j 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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7 o# {* X2 N+ g7 O: m/ y+ O K 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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