[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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2 Y2 o5 b( Z. C" ]  @　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 + Y7 l3 X# h# Y( Y! K
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ) [  w! |# n' `# d& K3 v

3 ]  c* \) x' n　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 * {% t% Z/ E% u- _" M
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 # z6 o0 G+ r* i* G. c- R% X

9 i0 q* V$ N7 ^6 @7 d" }　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 4 j- n5 D1 g' |7 k; o& s7 {

/ @& R4 M1 R5 f9 F/ m+ n: W8 ?6 T　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 % r3 U/ y/ Y0 p5 S0 ?/ ?

' q& l- ~1 A9 \9 l+ T9 C　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 5 t$ k" I/ M& B8 ]) A; t

" o! k) s- |, I2 S+ c0 {　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　, [4 d: e* ^8 S- Y

4 b9 v! I- V; |9 g2 ~. Z0 d( }" h( e- Y　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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+ n8 [! n) e8 H2 [& o　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 $ D+ c8 G. o1 x4 S0 D/ x' X

; N8 S! @5 T7 n3 O0 F4 {- e　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 8 G+ r, p9 ^. u* G8 N
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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# a/ p! ?8 ]. K! I　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。   j7 h; a# f. f, x

, ~& C+ n1 B; U: F" \: V　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ( B- K, G% I9 ^& _  J" D. T

4 x$ i8 G5 F* Z4 x! _　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 , K5 Q$ h$ t' x0 R6 e7 X  q* h

5 t; B% R" n) x5 M* [0 H　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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0 S/ v/ b! K( A6 Z1 I0 d: L# G　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 % y9 _8 o0 V/ Z

! `( ~) J" A  u; ?0 B7 ^　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 , a# k6 n+ T$ ?+ ^5 c1 C0 q+ B

& w4 Q8 C) o8 y　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 $ l9 H6 E- T, |
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 # k7 |) x% n/ d
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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7 Y5 L  }! ^0 T6 G. r- l7 {; G$ {　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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6 n3 U7 m+ f' }# G; ^5 ?　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 1 a7 Q' j% t8 @) c8 ^5 ]

3 Y8 w5 U: F+ q' }8 Q) ~( y　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
5 d- h0 Z4 W$ g; s( O. a苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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& H6 Q; g1 R  d$ M* P8 ?4 ^+ h6 I: X　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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7 R0 l. v- U" k. s　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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" Y% @  Y: _$ f) B　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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  p# S7 B9 {% a& X2 R4 m　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ' {3 g8 f5 p4 z& k" Y2 L6 P. s
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 * l: l% u5 J. U# I5 v
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　8 x9 y* z$ k- W9 z+ Q
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 9 A0 a2 m9 c0 B- h3 V9 x! \% d3 z# }3 K# Y
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 / l2 V* j6 b) F& |

% [" {2 A; u& a% D( y　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ) d2 L4 V# D" v* d5 T

* Z; l* U4 ^2 {7 S. f9 H　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + l  o& W! D4 w# z! j7 d' p
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 1 n/ [9 s, s% C/ L

% [( }0 m( H7 p( N! \' d3 U" q　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 e* v+ O' e- M' ?# @
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 " ]5 W! {1 P# o' S3 a# ?
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 1 Y& M. t# ~. S5 l6 e9 J: _# G
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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; K1 r: ]; m- B  e3 t　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　5 T: o' Q# [4 n6 ?
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 6 N- ^& [+ K1 d2 f' r8 ^
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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- [# p" ]' q2 q; @* e6 b1 J　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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8 E4 B6 t% Z7 s( F1 D　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 + C) i5 W8 o% B
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 4 q' K7 N) F, s& o# J4 C" x

* S. |! }; \2 L& Q4 U6 J6 r　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ' o: K5 W% c0 i- _, j- L
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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) `: P9 p2 G- S( G* r( |  U$ G　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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" a% _$ [: a$ n6 v　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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4 R$ O2 n' H/ O; C( n  t　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 5 \# k9 c7 n0 |( p4 J" [' \& s$ p
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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# E6 Q: I! m+ F/ R　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 5 l1 t0 e  J6 f$ Y7 T# |4 r# g6 w
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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" n1 Z+ [( K/ C6 d  n8 j" {4 ]! q　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 * t3 ]% S+ R. d! K. N- c

1 L9 }) R9 k+ ]$ T; _  U; a8 o　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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9 D# A# L5 H1 {2 F- {# e　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 " e5 {+ j0 l  A; G: S6 u
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 : U6 n; d+ ]7 v) I
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 @. _( q. ?: N0 V$ }) L- w5 o
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 2 `+ f! s: ^6 n* ]+ ?* Q  O6 t5 `
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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* {' j8 J/ I1 q　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 # i4 A$ I+ X; ]3 [( x' g1 @
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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* V' {  ?5 f; x$ |8 P　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 8 N# y9 B4 [! _

' k- |1 N/ T  \' ]' R1 L　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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4 l, u. B4 L( I* }& e. B$ y  n2 J! |# W　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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$ C- R, s: D, z  y8 d. T　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 + [' n2 J. z7 n2 O6 f
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 7 d/ `0 w1 l  s5 l8 d

4 C# r5 C' l8 i' w( a- {& a　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 " Y8 q; s7 o9 P! p

" |6 ]3 F) U5 m  W# T$ ^$ c　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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3 L" H: Z, I' G7 C8 y　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 9 _1 ~8 H6 V5 \( Y0 V: s2 m) u% [! I1 ~" i
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 |* O$ F) L6 i: c

5 L/ _" X$ F! p3 Q) Q1 d& g% X　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . O3 O$ J5 \7 e2 f
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 A) g4 D# r& @  a" E  U/ L* s! I

- m2 j, ]' |' k　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　. N' ~/ p+ E! k1 D. S
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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+ z( k0 x3 x9 F# s( J' [% ~　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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) P/ y" D8 }1 p$ {4 m9 H* t& }& o　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　. q6 v- \) |4 l1 n3 k# w

/ ~* a- ^6 @/ [0 B　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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3 h' }& l1 u, W2 C/ M5 k9 v　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ( ]" k- x1 B- ?: y1 \/ c
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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  `5 Q! X2 b- g* ^　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 , k' S9 ^3 i2 ~; w' z8 m: j$ ]
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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" ^4 b) Z) [& k( g/ Z( ?  L' t　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　. w$ \5 u4 b# y9 h+ C' _' ~- t

  F$ I) c' k0 u　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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9 T. q1 {+ Z$ i# S1 s) c+ ]　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 0 v/ k$ h1 h# J% x9 J7 ~6 [
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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: D' Z# c2 _' z$ x6 y! z　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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5 r* c4 x* u1 r* T8 R6 O8 j% b( b' u　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 3 A3 L0 D" c  M( v$ E  h* t

, g3 d% p& f7 c1 X# F+ @　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 + z" L; j4 @; U- q
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 0 P. Y. ~# k# a4 B1 ]/ `% n' q
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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: j/ A" V3 A( ~. o- ?9 v2 v% b% B1 u' x　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 7 l! r+ N. {. E" c) l

4 D9 ?1 R9 m; R5 T　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # y4 t0 V8 m! b  f2 {3 Q0 h4 e8 F. m
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 4 r% k% E7 }9 }- j  J, t8 k

# s9 v3 ]: J" Y& W　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3 d' I5 l5 k% e; R3 n7 f( \. d

5 l* R2 U1 \$ `　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？   B- @0 I/ k. T8 Q- L1 Y( E

" i9 L3 n# r1 q/ f" v　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 # p' f8 Q6 t2 I' L

0 M/ p. `  A/ e% Z9 b8 u. N4 ?! r　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。   o7 x; p# I8 g' K# Q
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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8 Y% S3 p# A5 K: ~  T　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ( j$ ~' O# t7 b, p4 M  _; p. Y

8 f: @, U' S$ Q/ D/ ~% Z$ [3 U% J　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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0 ^! B2 p. }& e$ G  ?　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 " D+ P  S9 p: n

$ |1 G  o, p6 u1 M1 k1 C  d- l　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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1 m9 W& ?+ b2 U, o　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 6 Z- R: a( h6 x0 q8 i; A

# y5 U' j4 z& t8 F　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 # H* S) b/ Q1 p" |
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 . Q1 {0 r, ]# J2 [
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 : g: c. r. S0 e0 l+ Q. z* L2 e. K
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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9 ?; S$ \* F, h4 W　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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1 d7 H. B" j! h: C2 F' z　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 T5 d. p0 h; p; q, j  I- g6 a' g

9 J- y" z6 u. X2 F& z. \　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ) `6 j( p7 r6 I2 L7 z) K; C
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 0 ?; `( {. M! L& G5 m% M# L$ r
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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5 J% ~7 S+ C5 f7 W　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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* H" H4 P8 k( I　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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7 }9 o, o! I; |+ G$ {　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 . A" i6 p) i2 v/ I  Z
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 & l! \" o9 s) N2 Y

" }& O" R: I6 s5 m3 n" n　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ( m" e; i* X0 K- D
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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, B3 C4 x. T7 W* J: {3 u　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 c& z( f, @7 v0 J% o8 f
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 $ j1 `/ e5 s0 o; K; y

% X. t: q! C/ R* V, G: h! P　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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5 b- u. |3 u7 G  p5 \0 d　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　/ d! v8 \$ y! D0 z" Q

! G4 D: Q) K* ?3 J( a+ [　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 d2 z+ d4 {) u! \% m( }
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 " S- t( f' g' C( z/ O
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 / i% ~; B& D( V4 u- D2 x

, u. s* w( g. u( r& J' G9 d( m　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 8 w, e2 j( h  ?0 C
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　$ s5 n* H+ K; m/ X

- O" p- d( _7 l, C5 [8 f6 d　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 m" Z# `  _! V. n1 d

* U" T, W1 A8 A! j; e  ?+ l2 A　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 . y- [5 }8 l2 l' C- x
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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" n) J+ U$ P' O　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　0 n( B7 G! \. u' H. ~, U

% w8 D( @: x. T, G  I- |4 X4 a& v. j: f　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ( k2 k( Z: `3 T; l# V1 Y

: O/ h2 b+ u  v　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ; H- W! N+ }9 Z# s" V
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 $ l* o; g/ \1 ~! |; i
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 $ e. c' F* k% n+ C
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。2 u8 X0 k. N3 N1 Q  l3 G2 P  r

0 V; g- T9 R# ^' [% E4 g- _　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　& i: x, J, j1 P/ F

6 |% F  \( k7 i* t" U5 d　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 , e# H. d- T6 A3 A% X  j

* j  K/ ^9 l& T$ Y) x& L　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 8 m# m, ^  |) A
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 , O0 r6 W3 \# R# t

% U  d: x& |; G* D3 w- L2 d- ~　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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1 v$ B4 R" }& g　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此9 A( l( i0 h" v, q( i# @4 l! m

* f7 }( Z- z& j3 ]另外,有d好似有問題
1 `8 u9 q( ~3 Z一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
8 ~$ [6 [. `0 Z/ y: ?有好多人都做到呢點# b/ B1 k' U# L1 Q1 b
自己做錯野,走去同人講我原諒你
: P5 R4 G; M" P2 Z- A# v+ {真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳