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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 1 M) m. L# I4 q$ t/ D7 I
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 1 E; b% U" l# A, H
2 U$ u0 R* W9 p% e 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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" { ^9 E2 R; x2 E 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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$ `! r3 i% B3 d 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 7 e9 F- ~ q- S, J
+ E" ]/ w5 S3 Z5 ]& I 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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0 ~) X l# o4 m9 {, a 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 0 x! R9 F% {8 Q& R% l$ Y
7 _% p( m: }" h# T" [; E9 } 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 & ^4 h9 k: g& m$ W; c7 m
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 % D( `6 e6 f; j2 ]0 {! v& b( b
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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% V. ?+ \. H$ {. Q 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 2 G. H S; f: `5 D# y
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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- i$ v6 T' S8 @; R ^7 v: ~5 d3 f( {- s 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ' e$ b c; O4 R5 P3 R7 o1 {% Z U% }
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 : u6 @. i \2 N
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 , S' _$ j- b+ S" e- U3 Y
w( s0 [6 q8 U1 W# W) w 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 9 e, J. O% t; Y; `
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7 C9 M- _! j; `& v9 f
3 O6 ?0 ]# d' t' W0 ^ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 - p' l4 X, Y& x! {
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - R' o( i$ ~( }2 V+ Z2 R
, e4 d: [- o: N& [, Z 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
, p: T- Z" B7 ^ D3 {4 H, V修行。 1 k7 ~/ J+ l! \9 h$ F1 I0 P; c
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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3 T* b0 m" ^) N) x) T, w8 c 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 z b. M# T9 t
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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$ K8 P7 {- B/ o4 P8 n+ X 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + G) L$ Y8 \8 x( p
' z0 o/ @5 `* i4 j# q! b 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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! J {+ }5 L: W! a S4 ^ 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 7 X1 a! h! r: x
# U" T2 n0 l1 I& |" Y 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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2 h4 @: o3 @# `) R9 J. z2 f2 ? 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ * s8 ]' [0 B% y. V' I9 N
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 # s5 G! l- ~3 _3 N" P) F. K
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
2 D- P) d% @" w& J3 N苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 # e# c) j9 @" g, ~
4 e0 l" t6 b: \# J' g 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 1 D+ _- I/ c7 F; b: B
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 : Z6 h8 X k3 F: i+ {5 O8 C
8 B* f: [* X$ o( I4 Y; I 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ) r# B- K; U* j. X# D! H) ?; d" w8 l
- j$ s/ `( T/ k! } a! I% a) g/ @ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 % P! T/ x; ~5 V( V; c
1 ]5 |1 ^/ @: `% E7 w 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 8 a3 g4 r: ?/ H7 u6 X! i# `
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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6 P( C u: E; z! p4 |7 p8 } 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . m" j" J2 w2 [
4 n( Z' @9 }: x 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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# d+ Q r; q$ ^; [/ ]9 ^. j1 d& O$ J 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ % ]7 D9 o+ g+ _! h; j9 K6 w* q
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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# K, y. H% Y5 h$ z% H 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 4 m0 o6 t4 G$ P; J B
- V k' b S& R% v; | 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 2 d% Q" ^ Z$ {% F; B$ M8 R& ~/ i
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四八、能说不能行，不是真智慧。 ( d; }/ }- j) {+ o/ j
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ' I; U9 f+ Q; g. b: I, v
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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4 x5 B* r9 ?" B) N3 K2 g 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 0 O# E9 v/ s2 U" v: f% @
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ) h4 s4 L+ o) v3 S' H8 r: O8 G
/ n% T7 g0 Q- {+ V 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 : p! P' F3 |; g( q* A! K6 R
$ S: c0 x# T6 E" t! A9 Z 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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6 ^; k' U1 `+ U# {* P) S 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 K& o; ]. z/ k6 T+ d( \8 k
0 t/ P6 O8 W& S' M 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ / v5 Q2 W5 u' P; [+ z, Z
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ' z+ a- O/ G$ ?3 {/ N) P& \
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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/ B$ e# @! q" A* M) m" m; h 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 1 t" ^ e) b4 h; a
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 6 S6 K7 Q- j2 `! A2 L
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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3 z- T$ A* u6 H2 u 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " u$ L3 F, K6 O/ e; t+ R' H/ P
& i9 P! f" Y' S, p; _ 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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$ j g2 [. ^9 P) { 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ' h5 H! }4 r" O5 B2 W( \
1 p( Y# u/ s. k" F9 O) ]% w6 O6 r 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ! p. C: i* m$ }6 ?2 e6 s, a
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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3 B' X0 i! }9 _0 t7 f) B' P, l 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8 ?# L- ^* y: J/ ~9 ~0 o# Q( Y
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 2 Z8 F# ^! c- c
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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, s6 _9 \! C6 ]; P& T8 K 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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% j( I* ^# R9 d/ H: B" G/ t 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 - @6 z: L# J$ z% E( y; k! {
% M! k& b0 b2 h* S3 x! P' b 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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+ p3 D# c( x* E6 k 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! K! u8 {; K0 T5 g" P3 Q i
6 X- _- p h1 u 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . ]4 z) e" @) ~7 S& s
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & q& w9 f* R9 J4 i& a( S
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 ) |; R1 O3 `) v7 M7 i
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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+ m& F" u* E0 J& v6 E 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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& Z. ?. M! A' N3 }4 N' J 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ : M1 r& `2 x& G! M) a7 }& G6 U
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 8 z# U, {9 ]" B4 \7 n5 z4 }
/ S; A- G: {3 G! j3 F' c& V 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 i% B* U9 O$ |2 K5 X% |8 ^9 `8 c4 X
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 {) J6 K% Q" l% G
7 l# V: K* K" V. Q) z9 D 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 8 v4 R0 M! F( i* d- D+ D9 H
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 $ Y/ z9 E) C: K
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' e+ R5 L7 ]% P6 ?
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ' A% B- w9 z. }. v( G
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 . }- c4 g5 ~( R. J
. s; ?/ B& O/ J- t 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . L* [- ?" C$ ]/ U" ?: G" w6 E
& N- |' R" U- [# p! V 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ o" o3 W4 Y, W1 W+ g8 |+ d* {+ \2 C
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 6 b4 E4 {: w4 m
3 G7 G+ Y+ w+ e1 I# P" f; o9 Z 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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6 j/ s0 f/ P' D, W* Q' } 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 0 [7 Q2 O3 |, S* w2 q8 c3 T% W
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一０九、慈悲是你最好的武器。 - F# w- B% P9 m& d! ]. L) Q
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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; g% p! l: N( T; X2 H 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; C- {, i- J% p8 c
) g0 ]6 e+ X# A 一一三、学佛就是在学做人而已。 ( ?) P& ?/ ]% g% u# r* j( K5 S
! W; V; B) B, d0 V 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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. K3 U9 c/ [8 V5 Y! G/ K( w! A; r 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 . L1 U8 X+ l; k9 q
8 r. L* n7 }7 U( f 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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0 U, x O8 r! Z5 N8 w7 j0 g8 A 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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7 ]" Y% E3 i! y5 {7 Z: y 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
5 ]) v7 r. N. B$ g6 F. K
/ t! q8 E* A6 ^! R) G) ]6 R2 P 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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: W; g( @& z- s8 y: o$ b: L; Y, { 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 : M5 c! J+ y) Q6 Q7 H
3 Y8 T$ f- O9 `4 ^' j7 D% D, W4 f
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
8 g- Z6 Y) @1 v: r. S
) Y1 E M3 a- n8 _8 N3 t 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
9 T+ c# H* ^5 q- H
: r8 Z0 k7 ?$ z+ r( |+ {' g; [ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
8 @# x* \) a6 Q
* K9 u7 B2 u# M2 i- T) g: f ? 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
?" F. D; @/ V$ h% M$ d2 I" w& S7 L$ V
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
6 w+ C0 o4 M6 a: _9 Y! S9 Q
$ m$ c9 |* V# L! a0 k+ \ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
) W$ E x; Q7 M9 }/ Z9 t A* p2 h* q; Z( J1 S+ N$ N Z
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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/ ^5 o9 G+ B( v8 {/ R8 X 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 B I# p* _; {; t4 n4 {* n
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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9 y; s% { J- J3 R+ {& V. F 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 : H {: W0 h# J3 [% u
8 f8 t# ^- y* J' [7 ? 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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5 P6 R' s9 C( b7 V: L5 N' R& E 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 9 M. t: |. G2 g4 \) A. G( ^* t
$ o3 X' z) M- ]! X3 U" z+ G1 H R! @ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) N) t5 `* X$ L0 S2 B7 Z
; l! r- h! U4 t 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 0 c9 h4 B z1 |' Y$ q! H
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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* C% G5 B1 P- X+ N6 I, ] Y 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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. \+ |7 @6 Z" q% ]- ~$ M 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ( j8 ], f- p. U) X
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ g% J0 }5 u$ \# V& w9 N5 r, S' w
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * L$ f+ u/ W6 a8 R+ m% K6 ~' q9 r
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 2 j1 F8 g+ r! u1 s# d; U, k" O
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 F: }* U! t% p" g% m6 w) z2 H1 P- I
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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5 Z( S1 K, O8 j$ \( b$ a 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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8 s* F; l7 f/ |$ I2 w 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 2 y3 y9 }7 z2 N: ]# n" E
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。& U) v1 x( k% Q: W/ N8 j9 v% k* c
+ |! D* i* }7 h9 o" |1 `2 o 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 $ ]4 S: _9 {+ T5 p: o! _
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 + s: Z6 v3 E t8 B6 R1 A) P0 j
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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0 Y& }8 Y$ j& H }8 S 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ' p1 T' W7 K7 W: x
; {6 L8 f7 s+ ^$ v2 _8 v9 K8 d 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . n( \9 N, F& F9 K6 I: `
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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6 B+ A$ X/ r O9 B) t 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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1 V" W& r1 p! r% N! E; \ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 " x7 B) _, Z1 d* o2 \7 J- K
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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# z; R% s7 s' _$ L* Z 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 $ }7 S0 v e7 H+ e# u
4 Q7 u+ A5 Q# m1 e" h+ j 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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" X6 M" m# v+ X 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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% F; @) ]3 ]% H l7 P 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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+ C- ^" P+ C/ T4 X8 z" e# E! d 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 # D5 ]) j" g/ v5 i7 f8 q
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 7 F! @2 ~) k4 u
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 / m$ u) I. \, h: |5 ~
) U2 x/ \4 q% T7 } 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 . Z- r& s" O& a* p1 t2 Q
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ' u2 x9 S8 j# C0 T, W; E) {
6 g0 P* k2 D! s( L" A 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + o' |9 \- p) N3 y. I' j N
1 }8 e! e |6 ]0 ~3 y# V& D8 s* o 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 v- a* M+ b$ e
' D- O( c6 Y, W! }/ r" I. x 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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* n# U% {4 S0 I/ [ c 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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8 L4 H g6 c b% n: J8 u 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ * Q# l% R* `; u- v" G
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 * S& B( A+ V3 s- ^* v. B
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , u+ O, P2 n) [6 A e
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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