何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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. q8 f% c2 N4 _6 G何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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8 E; |6 H# ~# K5 N! X% r$ r4 k以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。0 e. V7 b, B' l

3 }: V' T3 K0 O6 v# B5 c/ ]  W他怎樣對付這些口語的變讀呢？8 R  ~9 ]& e* u- U) w
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」; v3 A+ N) F) x4 }. a
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。0 l$ E* M" U7 U+ w4 \# p
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。8 @0 F4 x* \1 v

, I, A* G, p  H: M0 {; Z加拿大多倫多星島日報
; M7 \  u! ?9 b4 w3 o2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
7 y" Q+ z5 B( E3 b6 E) j建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
2 ]6 d" {3 s: O) e, y$ I8 V" D3 `TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲3 u% U0 S  t+ h; C! d. d
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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( }8 k0 m  n1 a3 k$ ^8 R5 S轉貼:::7 f5 n2 e9 W5 Z6 j; Y9 ~, I/ p
韋文‧談佛舊文隨刊
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$ ?6 [" r1 _! @  f0 c  `7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」1 }1 d- y4 r: B4 _
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。' G6 }7 k# L- W2 S4 v6 G
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。3 @' [7 t8 Z9 B- n8 Q' j
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。2 ?) ^% u$ m! _' ?+ [. u
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　　咦？  Q1 x% d  k& z+ W* p" X% S/ T
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？: r0 o! f9 p5 z& n0 f0 m7 y
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　　當然不是。& R2 U6 w4 T9 H: A2 }1 X# e
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？' J/ I2 u/ @/ ^! V8 T
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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- O; @# s; Z5 w4 j$ n+ x2 W' ]; A3 r       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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$ g, {& n/ ~: z( A" d) h[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]