何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 0 `3 M; Y6 Z# ?% a6 I
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。# Q2 o& W' w. D
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。& L6 U2 _& ^! q9 N0 K- @3 \* W# |

4 t6 @5 h  j4 f$ c" C4 ]6 F% Y此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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. a3 V. Z  x* Q他怎樣對付這些口語的變讀呢？3 P: ?( J( \6 r9 j# P2 _
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」1 |3 o! G, U, f4 P  h
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。  E8 g6 Q- G- h9 ?  _

' e- j) l4 N% Y- }1 Z這就是高高在上「統讀」方言的立場了。- c. N5 k4 P" \9 k; l

" ]8 g: q1 B5 d+ v, |$ E/ }1 d, A傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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  [) O: F7 n9 m. T加拿大多倫多星島日報& n% e: A& K/ R6 a/ ~) c- j
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲% o( ]1 h- ]' T
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:' u' l  }3 o3 H6 R3 M- h
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
+ h5 X0 F, N1 e, D6 w. ?建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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& _4 F2 s" H' C5 g1 r# S; a韋文‧談佛舊文隨刊3 u5 ~8 A& E/ Q5 U% y
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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% ?. B1 e2 P* W& |3 B        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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, q* l5 Y5 c) y- x/ L       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。2 F$ b2 O- M! f9 a1 C; }$ @  ]9 A& H
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　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？1 k8 L! |4 K& x" f$ {. `7 G
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　　當然不是。
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# ~& c! b7 }* x( t9 R9 W- d　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？. y6 E9 c0 h. T! _2 V) q- q
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。6 a) T; O$ X' }; s8 W) J7 x: z
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       能修行成功者，都要靠自己。
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+ P, ~4 H* y6 I& A# D* z. I  F       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。$ S) w+ z, ?+ H* `7 W
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