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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
' D8 W6 ]& f2 n! ^& n8 e; Q# R" l
5 }( C1 N F) i1 o& ^- g4 BOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
( a* k2 {* Q5 Q2 R! e5 v3 G* e' ~9 |+ D
係凡塵之人都會嬲 ( E' |: [# b n. [/ p# r$ N1 S
對,否則就是聖人。
; ?- V* F6 D; d: \9 m/ I9 a8 X, X m' M" l個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, M( o3 X9 ^/ r* ~0 @; G _; z6 i
每個人都有執著之事: m1 x/ K- L' W
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺9 ` R7 {- z4 R
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭+ Z% N# k7 S: _6 i4 {4 M$ V
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每個人都會有「逆鱗」! A' q4 Y6 X+ t/ \) S% a1 Z7 E
問題係你知唔知咁解
9 F$ `" p1 M$ \; I3 Z當然道行高既就隱藏得好好* P( L6 i) E Q+ i2 v( `8 M4 h
但你得罪呢種人仲危險
& W# k! I4 V3 v! b/ w3 \所以如果有人嬲你嬲到出面( Q- D7 T& P# I$ r+ H( d/ g( N
呢個唔係最差既情況
7 F2 ?. c& b; Q5 g4 a起碼你得個知字啊~ , {: q6 H* K% z! i5 ^. r4 e% @5 L1 d9 k- E! J: q
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。2 u3 r7 O( ?/ ]: G
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 % {8 E5 x" N! D% R( S- y, x; U% ^8 l
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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5 C6 z% {4 i& A, m3 C5 D5 ?回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 % @: x0 t/ A+ _
o3 O$ U) J. r9 \" F, Y4 L/ H所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。/ z' B* n/ ?# a9 V, Y8 M+ \, q
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? 8 o) h" K1 t6 c' B
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 9 I( m/ T, {& m7 ^0 `- u
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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" a& d, _$ S2 F1 j更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?) f# c$ W- P! ^9 E, p4 G
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。/ t2 A! F5 y/ M
5 M8 G# O+ ^& f/ a/ ?所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。: _' ^# z) v) F" \! X
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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