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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
4 F" }3 b# U. j3 @9 y: Q; {8 N7 Z7 ~ @; V2 i5 B9 `1 Z7 POriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲 ) p8 r3 N- p+ \3 ^* V* {
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之. j$ |9 V1 x$ X) T5 Z8 i, I
每個人都有執著之事
+ f& |, Z! h) h j& O# d; R: e N對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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# e8 e2 }9 ~/ f( R! x6 @! U相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭 K- ~ `$ U# r" S# r1 ?
& D* f a+ u% W% P8 `每個人都會有「逆鱗」. q- E8 Q3 R$ p7 o& ~; r* a% D
問題係你知唔知咁解
! T% \4 s, P0 p" O7 B當然道行高既就隱藏得好好5 L G! }& O7 ]- R/ r* Y
但你得罪呢種人仲危險
+ B9 Y9 u+ U. Y Z8 p所以如果有人嬲你嬲到出面
2 e5 E+ B8 H b" O呢個唔係最差既情況
$ s. Q6 u& c. u, ?8 z) T% V起碼你得個知字啊~
4 H$ D, P3 Q1 L/ Z& {$ S當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。( z5 I% P1 n0 c" S
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。; P6 j! G4 M1 w4 z. p
/ X1 _1 k' t' ^0 d0 r1 M回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。/ Q% m* O4 ]+ ^. l
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ - u% Y4 T t; z1 v2 `8 s$ |0 a
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
! z5 w- E4 Y9 m& p! P4 M但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？0 }' \# ~6 c6 f5 i* ?( d3 Q8 _
, n; N/ b) x, b( k! R更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
; _. D& k+ p; [/ i4 ]當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。8 u# S+ K- u, o7 @* y
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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