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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下8 q* y/ C: w! \2 A& _- q
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九陰真經 正本* {6 q9 r' N7 l/ Q. y$ H' V1 \" q
4 q6 \8 [! {* |5 S( m) f
2 z$ z3 i5 ^$ A5 q/ _& h y+ {( H. ?
上卷
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- R, e$ s* P7 ?: \# G u& @
3 u% l7 S) f7 j! f' J
“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,
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! v- v4 K' A# T- e$ G, u$ [ 其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,
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勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假
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若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,7 k9 {8 q7 W# ]5 E" Y9 R
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出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,7 d) s0 `6 U* n& T6 _: r) q
0 \; D( ~+ k5 e4 E* s; v 猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。4 V! S/ I5 V7 b9 V- _9 Q
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五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之
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( W; }& c9 d5 ]3 v4 V 精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之) _4 _7 Z( s3 @- w" e0 T# L6 D
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精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,' l( s2 w; ~2 `: |
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則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪
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1 ~/ x- ~# C6 L 其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
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陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,! N% a" m8 g3 L8 |. W, I
, D" M! A$ ]# n% b7 c- R 太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。3 b8 _- r! w* K7 W/ c9 X
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第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩 U; }: g- M0 I2 S$ {2 p
' n) J& t% L. C1 v4 q m2 d 掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其
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+ k/ }: v1 c. }& B. K- D 中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每
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日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五) @5 L* n) p2 e7 z2 F: I6 y
2 b: ^2 D- D2 N9 ]: e/ K( ^" ?; t 心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。6 v6 T# I6 B, C# ]+ n$ t
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引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣
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* d2 b7 I; u) z5 G7 K! K) D 歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,( u' m, S" |7 J" Z
" ^0 g& M2 q# |2 K 掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式" q$ |3 x N' f9 C% Y; T H
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成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待1 G! g8 \! Y* P1 _
3 w: I5 {1 o- B* U& q 此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。' r: a% Y" F, c$ a6 ~4 U2 |
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' {3 E9 X- P" q" a 第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝
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天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如
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一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面$ M' G7 x4 C& f" q* N# {
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北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練
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習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、& w- _5 m6 V) J# `0 n
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命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有" N- n+ Y# O6 y
; k- m" Z) W- V# K, M0 m 一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,8 |7 i) d; [0 ]: k4 F
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練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。) S7 x, d* i% N" i1 n4 U7 i3 U
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第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求4 n2 r' l$ f6 l4 ~' C! b+ E( N0 b
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真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵+ ~5 f* [8 V. ^
7 w& I' B8 K9 [; u 板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心- G" p' Z K: Z* T' b" x2 J
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絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此( H7 B( _2 R) C6 Y N$ y
5 X7 H$ o4 }" ~) J- O6 E8 U 乃“真陽中求真陰”。
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3 v- ]7 u5 N3 D f0 t 第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練$ C L. F7 a5 L7 R
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真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜
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心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,
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待體入水,而衣不濕為成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。; T2 |. o. J; x
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到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。
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1 u& R) n1 w: v! X- ~. Z% c 第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。
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此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對+ E; m+ S9 {6 U/ I; q
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敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站于高處,雙眼. {# N1 R# P2 s7 D$ `; l. W
9 x: J, m+ \' E% _. F! t 平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田,吸匯到一定程- j3 x* k' m% X
0 b( E% M: r+ y7 Y4 w, ]$ U( h 度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復。
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《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。
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; ]3 c7 O S' {$ _ u 如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參, p' W$ R$ B$ S& ~9 [* S
0 A$ [ U% v( O6 c! ]7 H1 n+ S 考。
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1 `* @& p Q7 x* }7 U; G- u$ P 訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一為不一,橫空旋較為太
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訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不) T) J) y% D: k K) C1 v7 q
# v2 i0 v+ v$ O* X4 ?: L8 h4 H 為。
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* }* i7 C& @ }, u 雖為身法,實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行,以防走火。習此功主* ?. Q7 i5 _( N0 y. l7 N- a* [1 }8 m
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要為子、午兩時,其他時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中6 [' E- F4 e' X: b
( l$ I& c: ^4 r. z% v& G$ r 的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境,千萬不可懼+ w | F. w9 \ X. W6 q# N
}2 n$ S( P* ~ 怕,順其自然。練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念。
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) ?% u3 F( f/ B 《鬼獄陰風吼》
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此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音
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7 i- }4 v, u2 l7 T0 x: L/ C9 D. c 如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而慄。
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* a' ~5 H4 _7 @- K# r9 [7 c 第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜: K" P* h& }; N# T: D
. f2 [; p: }* r
微收,雙目平視。雙手于下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一
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$ U8 f/ @+ R" S7 @3 j' p H+ Z/ F 柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球,其
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+ @4 R4 C" I3 c 色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化為波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復
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重陽之數。: D* L& y6 d$ m3 }: G- ?$ c
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第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平: q0 I! @3 ~" F- j( f
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衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。; J) n- w! W' @7 |
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第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌% E4 v$ {, q7 f! C4 U4 q
" ^' E% q' f( w( g 放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,
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口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回
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: a B2 ^$ d3 s, F& r 真氣歸中丹田,如此反復。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉8 E9 ] \) a1 c1 H: D$ W) p
+ @; x ?4 F& B. G 輪魔音自現。+ w% S/ p* n% V( ~% e: w
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第四重:無相音罡" F9 x. h8 }& q8 ]# R
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# c w+ h3 o* E 無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他
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人治病。其練法很簡單,只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”( m. X$ l' V+ w4 z
' D* J, @; B( r9 k 之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。
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# {! a H% ?. v7 |九陰白骨爪
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爪力無比,鬼氣回蕩,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的
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吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一
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開一合,合乎武學大道之理。
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第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,% ], i! [$ T p3 }& f
0 [$ _% d& X' v$ b) I 分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐,放收來, T! m6 ]& |% V, h6 \
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回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,于極陰之地,谷地為佳。面北 O2 h) E) k- L. e
% j U% Q$ @! i' q( O8 @ 背南,五心朝天坐於低處。雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,
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旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴,于右肩井穴入掌心,
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7 I9 C7 K) P2 W0 Q# d5 @8 x 氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指內扣、回拉,手絲為一。回氣; Q [& L( f! N( l7 l' }0 n8 b
' A! V1 m0 }+ A. g. h4 k 丹田,溫養柱香。' Q+ ^% D, Y ~' i X+ A; ]
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0 t8 h T2 W' w; L8 w$ I
) |" j5 B' b9 V, k! M 第二重攝魂大法訣曰:打開丹田前後門,三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精,* ?1 C$ v6 |6 f' r- |- q3 p& B
! H( z/ M+ @6 N: @, a# w3 i4 r0 e 陰功在此更為進。此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,
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同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心2 _. \5 \' T. {' ?
9 |8 U% Z: {9 O9 a1 D1 ? 朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前,掌心朝左,大/ }7 r5 ?3 U* W7 m2 |- x2 ^
/ l0 K- c4 Z0 _) B% ]4 p! q 拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝陰攝, N% U+ h. q+ V0 j
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魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍,一遍過於
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一遍,到最後一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方,合掌,
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% u8 G7 @2 J" C4 P& \ 指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴內射出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍
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# ?8 ]+ {3 Q$ c5 o& S 卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田,練習一柱香的時間後,開始煉熔。雙掌
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放於膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在
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' X( Y' a2 f5 Z* ?0 p( } 內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同
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樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉,火由小
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到大,直到化盡為止。收功,溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其4 d( M) Z5 x3 R/ t; x% t% ]
3 T. S- r; t( S 方法於上面同理。6 [" i# {$ B$ H0 Y2 t9 q
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第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化為二骨。陰精懸九穴,左右手中擒。
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合和為陰珠,吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內,回返丹爐內。面北背南,五心朝天,坐) _0 W; S3 e+ C, O& |+ a
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於墳場中,意守丹田片刻,意守自身前後有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這
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時意念打開氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位6 |/ ]1 c7 L6 r3 T& [4 F
1 j4 w; I5 g; M+ I 于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分別射
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入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個: [" \, P8 j9 e: ], P' i3 c
# M6 P8 N; o: J! T6 B. f 穴道中漸漸彙聚成一個球,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,意守丹田
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# \; {' R# ?( @ ?8 d- {) F. W1 w 使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣,由於反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,
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十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變為兩個頭骨于胸前方。掌心外' i' O' e( A% u
8 G+ r2 j4 N7 {0 W 突把兩個頭骨吸入掌中,隨後十指內扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,
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然後吸回真氣,同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功,溫養丹田一柱香。至頭) h2 Z. ?, z+ X
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骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第% L0 M4 c: ?4 M2 u
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四重。
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/ ^" D: |& l0 z, Q# r 第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力,內1 W" H, n$ k ^$ ?% m. d6 l/ Z3 I* Q
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外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用
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$ e/ b- I1 F1 C0 @% y; u$ f 之物應由輕到重,由近到遠。在者可以倒立於樹旁,雙腳依樹,然後用十指抓樹
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緩緩上行,以練指力。此重應與第三重同練。
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& J7 |0 {; U- e" t 第五重練到第四重此功已成,此第五重為加深功夫,其陰毒程度更甚。用古
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後,用以漫手,再練內外功,這樣手上( V$ ^9 k$ P, c# u5 E4 P
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有劇毒,以此手傷人無救。) {: l2 ~/ [1 T
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- e2 n3 i. Q7 D3 Z) p/ O+ G 《螺旋九影》
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《螺旋九影》為武林上乘輕功,集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數- h2 ?, `3 b, g$ ~0 K u
: \9 t! i6 r, j 丈,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。練之上乘可幻5 ~7 W; [* o$ P
3 z% ]5 Q- I+ p. b 化出九個身影,於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。9 u2 h* E7 ?3 W3 P0 M0 m/ W
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9 ?1 B: Y* n6 n0 N z 第一重:室外練功,不准迎風,松去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用2 z- r( z+ [' U \2 f! n# N
/ s4 W* V0 c7 {: r ?* z, e# I( r 意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈: j4 b, n+ l5 K- Q' R8 l2 I* ~
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頂勁,舌抵上齶,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放于丹田處,
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- x5 \) R! S+ }: I 意守丹田一柱香,接著雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮% l3 a3 g7 \+ E+ \) ~9 K1 k% A0 D
. T }# t: M, f9 u% s4 T" Y. L 花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂,
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6 `, t( d6 e* ^; ] 同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈) u3 X F0 V+ c7 L" ~
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同7 B1 Y) Y+ f3 n& [4 |/ t5 I
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時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰
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穴成螺旋狀射出,如此反復。
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第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,
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舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放於中脘
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; I {0 U" {+ g! U4 ~- v4 } 穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意" X0 }8 } D1 r9 N, S v8 ], |
0 e+ b& r4 U* c 念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陰氣收回,身
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$ _. v7 Q, v. }" R Y* y y 體如彈簧一樣被彈回地面。
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第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微
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曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人' D+ X. r* H( P& w
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身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空1 r5 F0 N2 z h
' Y! w& }, U' W+ l) Y 掉回地面。
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在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自
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左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵
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入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。5 ?' \ t) g; ^8 y6 d! H% @
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此為加深功夫,即在水中練習以上各功,要領同上。 |
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