BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:- }8 _0 T  h1 J
我又精又靚仔咪得個做字,,,
/ I0 T  q4 I/ O0 A" S- ^你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)
1 z) _$ h  G6 }0 y重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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' T! ^: A: a6 K笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:3 I5 ~' O( ]+ A6 A" I
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) ?4 s9 a) I: W; b笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:0 v0 r& q1 g# ]) K, I" Y% I

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- O$ O  z( ]1 I, M6 ?0 hOriginally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:' p( H! D, U* y/ v& F) Z/ _
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笑左出黎~

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: b8 |. o4 U3 S1 g# p) P5 @唔好笑la
6 B" F% I/ Q3 i( F4 o我睇得出佢係講真心ka* D! \3 g7 Y5 T

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:* B3 K* W) m3 I/ l" C) T* q# ?

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& }( D  V# _$ u/ z% |! _唔好笑la
: K% l9 V& Z9 L5 @8 i我睇得出佢係講真心ka2 A8 P& d+ s: G/ A8 P* b$ b! R

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
, p" l8 |( y; t. H9 l8 ]人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

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3 l3 s" N% s/ g0 `你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
$ O' W. q# E8 `2 h, D$ U做人不要太聰明或太愚蠢,, O) s% ^+ U- J
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,$ y; ^0 c6 b: K) ~
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
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- c6 ]2 {: o! p% n0 @5 K0 p3 }你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
' v3 a1 b/ I& Z6 t  k* L做人不要太聰明或太愚蠢,# f' j9 U3 Y' e$ d( D* r1 K" Q
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
7 n; s9 ?( H/ X要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

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8 }: I+ W/ ^! ?& L% p
。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。3 m# e$ A# m4 J; y( {+ \% E3 j7 q" ~
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中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。1 o7 ~. b" A. D* R7 f# s. U
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原文節錄
0 p  \8 z8 Z6 _% Q  j天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
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( k8 v! S2 D  `$ f) ^4 l! t子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」$ B4 s: a; D2 H& c6 T

  m. u+ n/ s2 @* x! |7 T子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」9 i# p+ O1 d# g, s6 ?# @

) Z0 T/ P8 E3 Z; Q. w子曰：「道其不行矣夫。」
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- I0 g$ {& y/ q1 e% {子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
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0 G4 Q9 k1 ^& g  G7 D子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」7 ?' P+ Z6 J, q

- `: V, \0 y4 y1 w9 g: q子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:* h+ ^6 G7 I- A% p! q5 h2 z$ q
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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4 A1 q! Z+ `8 c. d4 g8 p4 N! |郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成