點先可以做一個受歡迎嘅人？？？

neitly

點先可以做一個受歡迎嘅人？

CHECSS

Originally posted by neitly at 2006/1/9 22:34:- B- e4 x! I) N8 ~
點先可以做一個受歡迎嘅人？

% I  v% k, K: d1 J* L2 Q1 y識我 lor

cwleung1988

Originally posted by CHECSS at 2006-1-9 10:35 PM:" A* I& a7 Y2 l4 j

0 D. C% T8 H3 h6 A識我 lor

& O( h3 W  [% e" P9 E1 l甘都可以成為理由....哈

pigcat

我覺得一個性格開朗
* R$ F' r9 T# a$ T" F5 f1 ~8 K又唔黑人憎既人已經可以受歡迎
6 f, ]+ Y7 _$ r8 l3 I4 ~
2 V8 _& d% P$ j9 \* ^! W當然..要好受歡迎仲有有某種魅力8 b& n3 y$ U& J; ~9 t1 A1 `5 D$ Y
咩魅力我講唔出啦

tomken

呢個問題好難答佢...
- g, u) }. q9 E正所謂個人喜好唔同

kakeidevil

有錢,有地位,有知名度~

機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:8 g% E5 T% ~3 ]# ^' o6 L" t8 k) e
有錢,有地位,有知名度~

0 o" }$ D9 D6 @8 C) b2 C咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:5 U! M: o  u! D9 d; s1 S7 O
點先可以做一個受歡迎嘅人？

, F- ^. W" f2 q% N( R( j
對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

kakeidevil

Originally posted by 機密 at 2006-1-10 12:00 PM:
. S2 j: y% m9 Z+ V& T' X- c1 k9 P- W4 Z+ F  t0 _
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

9 Z' h# R* H/ N: a2 |' i* }- w! A3 v! d. M2 s3 ~7 U& I0 ~

" j/ L3 `2 W! K: v7 g- {/ \咁又係。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。
- c4 P/ y/ g: z# w6 O
5 V* G: A5 c0 y& @+ ]6 z+ H/ g如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。
! b; j2 J' a9 V# O 6 r. _) q' E5 }0 d" ]. j9 v
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 6 @- E8 t+ O5 Z

% k- L0 J0 D# |+ q; `我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。. ^8 C9 @  T  B$ e; `

4 j0 p3 @: Z8 ^, C4 r# K中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 / n2 M* }) |% h3 G, S
情理缺一不可
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因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 ) R. J7 B/ B; q1 W( ?) e$ B
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用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 % G, q8 B7 a5 r' ~1 W: n! m

7 C( @' }: ?/ \( o& K4 F& `% l% y0 v" ]很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
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其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 + s' [2 x! a  ^% S* \, ?1 `  l4 D
' r$ @; Z/ t; c! o7 R' w
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
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  O9 J! F/ l( _  E從不同角度體諒人 % K* V) \' p5 N3 h

: T% _$ t& t- f: N9 V　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
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% O3 B2 B) @/ p2 \0 Y4 p　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
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　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。