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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法% k* p6 A b. s% [7 j, f
6 I* U( D- H" @ o# j) M
. u1 T1 f) C6 D' F' Q# j' ~: p
第一篇 始計 ; F+ [- X! K% c" J7 D3 {
第二篇 作戰
6 R+ O" V8 J: t/ u5 z第三篇 謀攻 ) b' |0 S3 {! _. l9 h8 L
第四篇 軍形 7 t: X1 {! d y! k% a
第五篇 兵勢
# Q& R6 \' F- J4 [4 q0 N第六篇 虛實
0 O$ [6 u! n) \! s1 b/ R4 a" M! O第七篇 軍爭 , j! Y% z L9 t3 ]; l/ H6 w3 X, X8 F$ u
第八篇 九變 * e; [- K! ^; H
第九篇 行軍
3 a8 A& a" W4 c0 O5 J第十篇 地形 " B9 Y* \8 G6 D$ Z6 C
第十一篇 九地 r4 D- v2 ?% ~
第十二篇 火攻
8 S9 D3 {3 g' o2 P第十三篇 用間
5 U" V" t0 u$ l" E4 k; ` ; K; F* X0 W! g
, k, D; M$ ]$ y+ d0 o
- F# e/ a! `# _6 d) {* T. _6 P. f# [% j( Y1 ^2 a
始 計 篇 第 一
( d! S; B0 B/ _7 R. A 6 A6 U' ?9 T7 z, T
$ c& ^2 T3 u: J0 i# t
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
) J$ m2 V. m2 c+ }# h$ w* a* f5 |, G- e
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
n6 p% ~# y$ Y; t+ q3 s4 Z, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
3 O; T& H: a% x3 N* \0 |, i: d5 s3 I; W
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
( `- R% H) G' S2 v, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , " l% M" s: z, J) s8 k% y% H; t
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 9 m% \/ h, O/ D$ E/ T9 Z3 S0 R
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
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/ |; j7 k- @6 P2 T( j3 D/ I) K 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
% H1 w4 c4 ~3 b( E* @法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
9 j8 k8 o* G! r吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 ) z3 Z \- C% [: ~% ?0 S4 W$ e
K8 b; \- ~" t& P% X 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 / {' L u" a8 k& V& V' u) v
: ^& h* h- U, R8 L! [4 U
兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
+ D S2 J! A s& f# Q遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
* m. h# e# O: h, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
+ n& B: N: b6 e3 T0 A) k勝 , 不 可 先 傳 也 。 7 t) P9 ?8 H- O5 C. W! V2 X
: Y1 E. K9 m% o; k
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; & L7 H" S- h& e0 @
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
3 I4 Q* E u3 g8 I/ k3 N4 q( Q . f* z6 t7 ?6 W9 ~8 M4 i, M6 `; C5 ^
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+ [9 k$ D& b" z0 ^) b3 x# K 作 戰 篇 第 二 6 @# j+ M* v2 O2 ~9 i$ r: H
C( u6 J) E" Y# Q5 c
: @. @& ^, }8 d0 \ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 ) C5 b \$ H+ n9 ?# u, h6 _
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 4 w5 x5 s$ }6 U1 Q; I8 ]
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 : p3 E( y/ I6 z1 o% \
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
4 O' J3 Y. i( @* [) E7 i善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 . M6 n$ w @3 ~9 }
。
1 b: r, z9 Z3 i' s- [: q# U2 W6 A( B" x% `8 E5 I; m: F% `
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 4 N4 B5 Q- e3 L" F3 ~
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 b/ k z7 \, b0 N( M; F者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
0 G, A! o7 b- ]' w! k于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
& f( [# U* g4 Z+ E1 q$ b, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 ! B* V7 Z% M/ M4 d h9 o
0 [, e* D' S8 q; b9 T) I" @ 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
8 s" C" J" W, t0 R8 I# P。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 + z9 |: Z! o6 S/ y% a
* M# |; Q; t+ B
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5 \5 o# y) ]- ]2 `% V3 F3 a 謀 攻 篇 第 三 & ~: z7 Z. P8 w: l
9 y. Z* q/ e! f
" O) Z5 X6 w6 h( x 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
/ g/ s; @/ b* A- t/ M之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 2 F& r$ `$ O. i* ~0 V, N
; P& L1 m* h# o- Y 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
* S* q0 m& O7 b: q得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
5 `4 r! c8 z! p/ [% v6 Z9 _勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 . e1 F' T1 B9 l+ K! j
% [5 L; L7 H5 h3 `% ?. J* r 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
) }3 Y( p: F3 d# ]6 e- q- V8 [" G之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
. `9 M$ T- f$ J也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
6 S/ w1 ]% F+ E3 }則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
9 a8 W# Y7 d; h; W- @3 G! p* }# r1 R& Z
夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
( _& B2 ]; h- d2 ~2 B4 L' s5 q患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 $ s' y2 X# A1 A9 K, R
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 # c2 c$ M- X+ D# t$ R5 k
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 3 F& P; D w) d+ X1 m g
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
9 |7 N. @0 }0 O& s3 s! t" m8 _, n, t" A3 |. P6 H
故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
: d1 l9 R! S" m8 D8 [下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 : J# ~5 U: X3 o* G, V
道 也 。 - j n$ D% G$ i5 f3 J. H P
4 e' v" f1 Y5 a4 f. J6 D# G
故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 1 A. D) ^- E& W( v E
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 ! q0 c4 q+ y* k
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軍 形 篇 第 四
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% k! Y& H- W& h% G& Y3 o$ x! q0 C: Z+ L: N, M a) B, J
孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 0 y4 j' K; `+ C3 t* ]
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 # c* Y: d2 m6 K& G
知 , 而 不 可 為 。 ! W2 U5 E. W E# y
) z8 e( N: h u5 w 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
' R2 R5 L; H# i+ n8 s5 D, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
7 G$ G" u! t! ?5 x, s, ]' z+ ?/ C3 F/ w
見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 9 B; C& G) v( S+ `1 o) Y# H! W
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
6 V% e* t, S" [為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 / _$ A- p+ o! |- `% w' s
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 ( c) \/ k% Q. @# I
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
2 F6 q4 L' k. E, w3 i9 @ x9 O, B( c, 而 後 求 勝 。 * |, |. k2 w3 Q) Y: G
' K2 |7 E0 X2 f3 c& {1 g6 r: ? 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
( c$ b2 d4 d1 }! r曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 ^9 d( P8 J$ j1 V5 a3 T
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 . P* q# T$ i% K5 x# w5 V0 r K$ b
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 6 t) `4 x# O* Z+ b
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: u. A! k& U# N$ b* N 兵 勢 篇 第 五
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( E7 z4 H7 w) W; j- N: `# ~1 d7 @$ g& }6 ~
孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
/ s: f! j' ~+ N& T) p$ Y; j1 \7 Q5 T軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 6 |; e6 b7 D: a+ f$ W
, 虛 實 是 也 。
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9 t( k2 q4 t- k+ F 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 ! _9 X+ } q7 `6 ~ s! ?
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
9 z8 S: J" v% k! b' g2 i變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 S9 i. W- v: G' U1 K
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 . u2 _4 S5 V3 k
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! ) R: W6 G, C& k" E
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激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
4 }: s6 z+ {$ U: K& y; f是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
% T4 {0 Q! ^( Y/ W) m2 o4 Z) x6 S- W8 k& c; |
紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 6 y# }$ E& D2 G/ [
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
, e3 Z0 M5 f/ j, G形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , ' u$ N$ d( J+ o0 G [2 r9 R
以 實 待 之 。 ! o- ~8 _( y- E4 q/ O( q
, B; u: i, `8 i" o' z' x N
故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 7 S3 r7 d# D( ^' h; v: F3 u: d
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 1 D- w/ S/ m$ P; n# l
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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! V' {# K' Y* u* }; O1 N 虛 實 篇 第 六 ' {) D- s- i8 n" n2 {. ]; J! _
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% ]8 H% V( B* t9 p; ^2 ^! P; O
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
- g% J# y5 ]) u+ w! X* g者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
0 h# }" n2 \4 y0 K( Q害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 1 A# H: ~ [( r7 M
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; 8 b0 }' F' e& z* K/ E( F
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 , X- i4 ^( r* Y; S4 R
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
, u$ Z I, P* j0 P* T; ?- Z* s. t9 H- ]" k5 `3 I) g
故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
; s4 N9 B! D- y+ @ n攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 , Q& ^2 @- C4 p: {% P
& e+ [/ O& ]5 O5 [ 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 , m# Q( P! x2 ~1 e* l& o# q
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 & c, c, C; f- r# _: `
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
2 V* R9 Y& ^. v也 。 , [( X2 [) M3 k$ v9 y. C
; [5 `7 q' I7 s9 q
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 9 p5 x* d7 w$ u' b$ X
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
4 {8 |0 h: a' S( }$ w數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
4 {( P1 e0 X2 I, L5 R2 A* I1 O% |- |曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 5 [- M( N. s2 o4 w
3 B9 x8 r# I5 ` 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 ,
4 \/ B+ K0 }7 G" k, j角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
8 l( F" f8 K% G4 k- y窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 3 K7 c! j9 X& g p& x
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 7 q+ Y% B3 j6 y; \: c& q
9 v ^( R& [% c7 V( ~' v% S6 {' C
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 ' l* @3 @: ^' G" R9 y
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 2 C3 T3 `- ?' H; ~. j6 @9 W; V* o
# S1 Z, |* K \9 f+ h! s* T) E9 r
% @( M) ~, F% M$ B5 S+ }+ R! v& ~8 ]1 I
軍 爭 篇 第 七
7 ]! s& L% {) y
8 l, {, O% `# J! E/ w& N; s5 |; I, u/ z0 D i$ b
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
8 `; v$ ~3 C) U7 H6 N5 s于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
9 ~) l3 g* W* H, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 & r V0 G: m. f6 z8 J3 @+ v
% @6 r a0 v; } 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , O h, K+ ?6 j! }
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
. b R8 F" x, T+ u. F8 Z% l& Z9 w其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
& N3 B5 y* v1 ]2 }, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
1 q1 x5 y* t! q& U$ [不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 8 K7 l* }# ?! f6 i2 T+ p! N
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
& ]) x8 ~! | o
u7 I6 {: ~9 v0 i 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
: r3 L1 Q5 e8 I7 ^6 c, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 $ \( b' @+ U/ p" j4 \# _8 A+ `
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 ( G4 `: ]* B: }) h
9 r( B$ w- l! ?" l; u l( v
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ) I* i# X7 m7 t5 E& e
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
1 H& b% b- P! y# K" X# I得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
$ z1 f8 @4 \5 ?& C目 也 。 % H9 f0 W; K; ?/ r( h8 i7 f# b' i
* S1 }) r' q# o/ c! K 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 3 }% }& b' z. Y* H3 ]9 D9 y: ~
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 3 I. p5 u, |9 p+ Z- d0 f
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 ! s* K8 H$ L4 B) j: c/ R1 s
) b+ q I, B. n; |9 m5 `1 _ 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
# a7 h1 m$ X0 I3 `# h6 a8 P& ~% H勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
9 |' G! b3 \$ i! e i必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
7 f' @, j. Y- N4 a
: t4 D4 N7 ^: | i) a L6 ?0 ] ( a |% k" t ^1 `3 H* o
/ J V8 U& v' o 九 變 篇 第 八 9 @; T' h+ c8 E9 ^, L
, M2 u+ T' s7 c& |' Y8 N6 ~6 O- N/ h1 u. d
6 N3 \" G+ q4 ^4 [$ f* v& e+ ~
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 8 _9 c/ V0 R2 ~5 J% N/ z. O7 ~
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , ! Q3 {) E; s, s( g" J T q. E& X
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 ; i7 ^- {: x! Q4 G3 w
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 , u+ q. {3 k7 ] {3 G
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 + w8 \; E/ l \
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 % F% v; T5 N4 s4 [) p
. d! _* d) K, `0 _ 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 ' j: b( a; K5 J; m
所 不 可 攻 也 。
6 X4 M) s' m# E& m! T9 i3 }" a8 A* |4 |4 e
故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 6 m! j3 N1 `; ] K. P
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
6 D. y! h7 m4 s, w4 t+ v可 不 察 也 。 1 ]6 _* ^2 g, q; a& y3 d: a: E, j- b7 V
* Q& S5 I, c4 z 2 p* e' E; F5 F) {7 U
. \8 I! u& O9 Z: Z 行 軍 篇 第 九 $ S. C- v' m( f; o# X: Q
, E: p* X7 B: t0 |3 H' b, d$ `( e6 T
8 ^2 V& w! @4 h6 j k" [( q 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 / c: ?6 ~+ m1 R) f
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
/ Y& G/ N8 W' j! K. K欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 1 a8 f" W* K, t0 g
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 8 v7 K% |" P- D3 F2 c( }
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
$ L; [9 v% Z4 Z+ y" @此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
/ _, ^4 Z; r: X, M+ y- w
* D: x1 l9 ^$ \# N 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 ; w0 q. O/ ?. \* b
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 6 j* x% \3 h; t# m$ H: ]
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ?0 Z$ c4 z& o( ~8 K) N
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
5 G* Z2 n# B1 r; }" E; z險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 4 |4 }+ j3 \$ G
# `' }% [9 [- S- ?% M; A" E5 P: H
敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
& {% e' ?" A$ f+ ^" F/ b, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 7 F3 ~6 J& a! L, _* H q3 T2 a6 T
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
- T/ U0 m9 w2 G' a% }, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 , J5 |$ a0 s& e* l4 @; b
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 & O2 U: T( Y% d' r5 j9 e. |) n0 O
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 * S1 \( H0 F ]" {0 Y: _( K
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 9 | O) f8 f1 m* O _
! \) ~; s, C& V: D 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
6 u$ j3 m+ l- s5 `2 F敵 者 , 必 擒 于 人 。
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E& [/ M) t- G. P" H 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
) T+ |9 ~: n/ Z1 [& `8 p" @不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
2 y4 z- ?3 C4 r: K" E) b服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
! c( u" m1 C6 y' u3 U2 Q ) u5 r6 h' e" e8 t2 ?
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地 形 篇 第 十
2 n. n# K: A- V9 I1 X2 }
% _; ~0 v2 J# L- H6 e1 S7 e$ q5 K! W+ F7 z2 r% d! Z
孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 T; m$ E# p& s6 q
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , " H" k+ }" K n7 H7 j
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
" L& y3 [1 t/ b6 @備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
8 R3 d( s$ q* W7 E形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 + X! P4 `6 J5 ?6 ~
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
7 i& e& X: s" q0 b3 m9 R) k險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 ' g, J" s5 Z/ c5 t
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 / k! \' g- ~0 y1 s" V# ~8 g
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 , [+ U5 w7 n- d- [" M1 z# n
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 : D5 D' x; E, X0 s
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 " ~% {2 r4 a7 _: l) [
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
" l5 o. X9 m8 @: n, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
* l4 d; Q e* w8 @$ S2 d" b9 ~* P可 不 察 也 。 " `: N, w& q0 s- u% I) V
0 o! g/ H* ]4 ? k! [7 [) e. f
夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 ) x M% r; j4 \, G) L; ?5 c
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 - x0 E/ A; q4 P) g8 t& g( o1 D7 u( D
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
0 l7 j; I9 b7 V y% ^# W5 b+ E! D罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 " f: t8 L. o) ~
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
: q0 C p4 t9 H0 L$ z0 H而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 + i. `% a1 L( w \
( i- g' w7 e# }" W9 N: _ `( ~
知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , 4 w1 ? q& t- D9 c* @
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 & N% r2 C- X) Z* o$ |, u
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
0 @; {6 b% A! ]) `) Y2 f, r故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 4 `1 G) u. X% W1 V1 u
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 + t, ^# w5 F, q: ?3 U7 K+ p0 u' z
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 * G* U/ `0 ?8 t7 e8 c, L" m
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 5 c7 J5 u( v4 v
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 + ~1 O1 f S1 L, A) ?
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
* I* o3 C/ V/ X" w, _$ C行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
9 R, h4 M2 Q5 N, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
. C0 }4 _9 l$ Z7 J% F相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 6 b/ x2 s. I, D0 N: G# d
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , 0 m3 b6 \( [- j' p
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
9 X7 n" m# a0 ?而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
$ [7 L) y9 s. c- @ `7 p死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 % r* P8 g! H1 Z# ~# h
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , , x( `5 z) ^0 o0 c: D# K7 ]4 @% U1 w
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 ; J5 v0 x' q8 V0 F# Z, |7 P% ~0 k
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
7 g$ O9 ^( w0 f; M之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 8 x5 l4 v, e/ p5 c
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
+ u m. O! X" ], H1 {$ Q然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 ! Z/ w9 E8 ]5 H5 g
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
) g5 R/ j3 \8 x0 i, m, P: G; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
) }2 i. R% n+ R+ b7 Y: N事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 % v9 e" X2 y# C. l* L/ u: @
( L' L6 K" v b' x5 l8 P* S 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
8 s( ]$ s: y; z; l o- n" X者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 & s3 \: W _8 e/ v3 @5 v5 f6 H$ S
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 0 O! X3 f- N3 i& {; E$ _
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 # f) C' H) ^+ E5 F8 R
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 7 G& w2 S% \7 d6 v* L) {8 `
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 + r2 D! }7 m3 o6 e. t8 t7 w4 Z
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。 9 i- x- S5 o" j/ p* l
夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 $ r0 h$ p1 J. Z7 X( K1 P8 m
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
* N$ z% _; O1 U( m0 y2 |其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
9 Y; ]6 q, A/ D1 x- w- O* f以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 T+ G/ w; d' s# v( v# S0 K
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
9 Q3 u, E- `$ {) E& R* @& t, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 & k& \3 S9 w4 E; W5 Y4 ^8 k
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 4 X# v8 U( O b/ T6 q' z
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
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% ?- _* W: k: u. `# a 火 攻 篇 第 十 二
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! s H" B8 y2 g% ?- T4 \3 h
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
9 a0 [( q; q/ U4 V5 r庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 ) F" o0 h! }0 N2 x# G9 Z3 {
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 4 Z7 a& e( M& ]# p' }
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 # S9 b! b7 h* X7 C! R
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
6 h" @, i* J" N: k# ]! F止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
) Y5 S% k9 R3 d7 }, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 ' y& a! J, B0 w7 Q
/ l- p" b& C1 L# v' H7 V! [4 b 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良 ! g" {' J& K; D0 i
將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
U- Z! D* L! C! y. v可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
! _5 ~1 N1 C! u& w悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
1 z5 D8 d; h9 e% Q安 國 全 軍 之 道 也 。 ! a' v2 E& f8 i
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6 v8 n2 Q# Q. b/ U. ~; } l- y! P$ I5 }' \! J$ ~# j/ z
用 間 篇 第 十 三 0 r: q0 z, e6 @0 w) d0 {
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G- E7 ~! N* q& M% M1 r! ]
孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
% g; c, R* i9 n& J6 \% p0 J$ F. n金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
! J- w( A4 U) f4 a' s K& |+ |一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
+ }5 I4 M9 M; ?2 u, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
3 H: p% h3 o+ e: h
& P& h9 h+ W8 s8 B# | 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 9 w' r9 o2 x& B$ q7 c- ~
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
8 B; ^* J- e% y: j4 W# U。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 7 ^1 }" h6 g- R
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 7 x' H' N; Y% M, Y6 _: |
' w" T5 t0 s% l/ {9 D: T5 m! \2 \( o 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 : d: @$ ^$ ^( @' G$ Z3 H
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
1 |* K5 R3 G# L: q不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 - }0 m1 r5 K4 }! s& _
. H* W# M2 ?! |8 D7 W1 t 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
3 Q O9 w3 ]& g) T6 z* I* W. i6 A, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
/ n p& H. k4 x' s0 n& ^, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 5 Q/ D7 T) ?9 x9 T
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
4 K+ S( S( U* h) ^, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
q& {& u2 u/ q: k; g1 Y不 可 不 厚 也 。
7 h! [6 ~# P, D4 l f6 u2 z2 |7 r M8 P! h/ S
昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 1 k6 `+ Y3 D* `$ @; ?& l
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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