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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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& M/ D4 t# d: R5 H/ s# VOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:7 z: z2 [# o) [$ T/ O
3 x1 L& b4 o6 c7 [6 E* {: r係凡塵之人都會嬲 + p2 S7 d Z; Z( D( C$ `2 F
對,否則就是聖人。0 ^& a6 h8 l' |& }- B5 V: N5 ?; O; W7 p/ F1 S, P
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之 P' J( o: m2 V' _- f9 f+ j
每個人都有執著之事
1 c! q. c$ C( |# m( V對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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9 v' _ g/ ]6 B5 D) v每個人都會有「逆鱗」
" o t+ r, u! Q5 ^9 [問題係你知唔知咁解
3 [9 V/ ?- y) Q5 Y4 ]$ n8 b* P1 d當然道行高既就隱藏得好好0 o' G/ q) F( F, S+ ]
但你得罪呢種人仲危險8 R4 {3 ~$ G$ G; v8 s' B4 M
所以如果有人嬲你嬲到出面6 S7 O7 O' K% g F4 k0 f
呢個唔係最差既情況
5 K. o& |9 z% \# ~; @起碼你得個知字啊~ 7 V" A1 t- x& ]+ r
% V, b. {3 R( |/ s* ]( H當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
; J% | r. c% B5 K; Q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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3 z/ c+ R* n. m+ s I" w. t哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。 f7 U( ]- c# v$ H. F8 L
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。2 |% P M5 y, _. ^/ A
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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) |/ [; j3 M. a3 S如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
' r% W" i3 y8 U8 d; V1 m" J3 ~但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?( e$ }/ n' ]0 z! }2 F& D0 e8 h/ P
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
3 \2 a5 O8 t; d5 y$ q: {9 ?當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。4 w6 q% C% L# a
! o& g1 w$ Z- |& _1 c所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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$ \$ n8 |: @& |. L& [/ R[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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