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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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: _* ?/ R1 R& H4 ~3 y, BOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 ~/ V! d9 p3 f! f6 C
: K! \* p" ]" A: p# P+ C" G. T$ G5 [
係凡塵之人都會嬲 # @* g3 N! m) m' l k6 V0 E4 W- q
對,否則就是聖人。; ~; `6 l! U' N# q4 g: }% n. T. L- b5 A# U
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之6 j7 V( E+ Z- j
每個人都有執著之事0 |' i( w# d$ [- {2 F" i5 x
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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; S: A5 j4 V/ }, m相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭! a2 ^) R- I: a$ D( F2 X5 E
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每個人都會有「逆鱗」
! W7 B3 P5 Y8 I6 h" I# w; j問題係你知唔知咁解# i# f, D5 h A( F
當然道行高既就隱藏得好好6 z8 R: E) r0 C$ Z5 Y$ v
但你得罪呢種人仲危險; l( [: z# O. Q& N, g+ a( S
所以如果有人嬲你嬲到出面
7 u9 L* s+ }' a6 J, L+ {呢個唔係最差既情況
: Q7 c7 p% y/ A1 O% Y起碼你得個知字啊~ . Q+ ]9 ?1 f& _7 U# ^$ d
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。* @# n1 H1 f# F, [; K
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 7 H7 M! L" m( H" S. m
( R! ]. Z9 i7 w% [* i哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。9 Q$ J, i/ \( k/ t- \% w
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ; A) R' z7 k n4 q
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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! l& x# T7 E6 X更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
! D1 N9 }2 ]$ F* ?7 G當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。1 j, Q) {! S% A6 s
7 k( g8 ?0 h1 K/ e! p[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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