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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
1 c. d! X# r3 \7 A2 n( n# {' Y5 _0 y# AOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:& C& y$ K: p) m/ U$ P7 ?9 H
" L$ p+ x c( r6 W8 P, x係凡塵之人都會嬲 2 V# G4 ~, m3 x4 Q
對,否則就是聖人。* ]( ~$ r/ w2 B8 K8 |" V% C8 H) s3 p; {9 ?' |9 D個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
* x W! ]9 T, z" _每個人都有執著之事2 Q* l2 A9 F7 H
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺# ]. L: g0 L2 c6 {, Q" I! J. W
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭# D e/ r, o$ f. Z8 n
+ h g0 `: p9 W0 G* U( \每個人都會有「逆鱗」: V4 x5 ~5 U7 O/ m- v1 I0 H
問題係你知唔知咁解! J* O5 U" u V1 R
當然道行高既就隱藏得好好# v1 j* c c5 M% U* e) q% w/ C! k
但你得罪呢種人仲危險
- v6 y+ q4 E( Y所以如果有人嬲你嬲到出面, o# v8 t' _3 @8 }" M, X3 |
呢個唔係最差既情況+ O! f8 H8 H( r) W7 A; {
起碼你得個知字啊~ ' o1 E% c. d+ m6 b, ?, B8 {% ~1 `! v+ }5 m/ i5 e
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
' X4 U8 Z$ r, Q8 _! z點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ; v5 L) Q0 L/ Q) ^" o
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。$ E0 @& L7 ~- g u# ~: g' l: ?
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 4 `2 \( n' x# K7 s o/ U( \
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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3 w. D5 v- A# n! r' x- F9 X難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? - D5 I; k: l9 O% }
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 6 V8 r- Y8 t( [" y* B7 l' o
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?, |/ t: K9 a: u: y
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。) Z* L0 [ Q8 H6 c" s' w, B
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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