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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。1 V! @- S& B" @8 [) ^# _
  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。 2 y  I# A! U( y
  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:- d  v: y; m7 |- ~/ n
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: Z2 @, C8 V/ Y戰役名稱                   時間                         結果- o3 d9 R, v0 U, y2 p- y! o
5 y/ j: ], Z' y; F: P) F( i4 E
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太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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0 v/ c+ z" g- [1 X3 v8 u1 @ " L$ |6 O# Z- X0 [! E* H. b' u
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷( o" j% ]3 @( p7 a& R
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武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷
# q, M' _- V, ?5 V2 S: A) m& j& q7 x$ ^1 @+ J, {% b  K
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
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隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍  b" C/ a+ p3 @8 m) C4 z

: g! [) b. b- w, U 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走# B. p5 \2 A( J" G# V* f
2 O2 {" W) z  ]- i% m( O
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
/ {% p: r5 ]9 ^: T3 e
# x+ E  e. R" ]  R 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻3 V7 U/ K: B" u  N; U- Q
! D& x8 ]' G! d" B. i! Q
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷0 y! R1 p2 F$ [  H
3 J2 ~+ Y+ |9 f# z9 M% G
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走8 N8 k& }. K% n# H7 c7 x

3 Z/ h! D5 `1 G 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走2 l9 W& J2 }$ k! q
6 K2 _+ i3 W1 @) v
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
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/ p3 o  C8 a. v 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功# O: r7 [7 f# E; E( O

6 ~; ~* g; H9 y- `/ m8 o! A8 ?
6 u$ J  c6 v2 j( u& Q$ o8 S& z2 R滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗2 l3 @) a# ]0 k) ?  _' S
6 {, G0 N' A0 S' a2 S

& t/ @$ y' [. s/ t浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
* S7 z( d/ j- L/ v( R4 b
* M, X4 F6 f& P) w
  Q) R+ J& d& W% \, Q鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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, f' x' f. U0 I- }滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸" d# s- d1 u/ u! i# ^

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4 q+ L4 |2 d& c: E  L! T常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走* W) h1 X" ?6 ?5 P
, Q4 ?0 d5 v8 E
豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路1 N& V4 e( P: o; T" P
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8 b% }: v* M! f6 x' f- }! E
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路8 T5 C# k+ E- p0 t3 x7 Z+ q& S
7 ~% M. S6 D0 s7 L; _
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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- B: Z5 O0 V( H8 z" ~* U, ?' U2 R 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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  _  h( P  Q0 I* U 5 t( q; L* x+ l3 S
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走. n1 s% J: m& z& C0 K/ a
0 v" g- C3 I# o$ W7 C

5 i# Z5 p( }$ D/ c8 ~- v在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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1 _& h, q/ y3 e4 s( ~& a. Y/ P◆唐朝的景教◆9 s, `0 R* A, g) M
1 M+ W6 o' _0 T, [* X% @1 D8 k  ?
作者:lk
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唐朝的景教(原名:Nestorianism)
& G2 @( O. X2 o% g9 I7 u背景: # H8 s. l' k  z0 _2 a+ d/ Y
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  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 ; C9 h( N+ V5 w2 K6 u  E& T8 K+ q
) U8 v/ X! n  t! u
另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 3 R( w1 T  t! z+ i! A
1 y% w( ]3 |" y' x1 _4 n; @% y
傳入中國重要記事:
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一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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二、唐太宗貞觀十二年: ' ^2 Z  P* g3 K/ X" ]
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協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。' `) l2 ~) P+ Z* \; W
三、唐高宗時:
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。 ; w* [0 S; s& V4 l5 b
0 k: y. w% w. L$ \9 u
四、武則天聖曆元年(西元693年):
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。) 4 Y7 F8 ^$ L, e0 Z( t
1 N% I5 @( O, c! t9 _, f
五、睿宗先天元年(西元712年): % G) Z# M5 m/ b# ~' ?

& O$ p) p! t$ I. v% c) [1 ]長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
; l9 {; @9 ~4 [: Q; p. F' i
3 v, S! p2 `$ Q+ y六、德宗建中二年(西元781年): 5 S& Y. L/ ?/ W% ]7 Z; B! d2 y! o

; I  g/ a* w4 |- j  F6 h9 N有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 / Y0 x  S: A8 N' _

* u8 Z8 F4 m# @1 d5 x- e七、武宗會昌五年(西元 845年): ! k# ?: n. Q. T# `2 S- ?7 _$ H0 Y- m2 `

( p; c  h6 v  `0 _聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 9 J6 Q5 b% P: v* p5 D: h) f- m, D* ^
+ e) Z' @. R# F  V9 A
  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。 ) E" A2 Q, V& a* u( `7 n! l  K
7 h0 r6 q- b0 `; V* w% @# U/ Y1 }
  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
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( W4 F. b9 m9 k1 n" D8 _
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" w5 D6 @6 W  u. @# [' a由於閣下疏忽而胡亂批評別...
3 k7 P# g1 k% m& A" I+ Q唔緊要啦~~6 H5 ?/ ^% Z9 V, t* t  M6 N, p
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Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
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