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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。2 W# d6 |$ r7 Y* {* B; m: d! x
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
0 E4 f3 }0 s; n+ i　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：
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* @' H. }& B5 ]1 H5 f& ?. a
戰役名稱                   時間                         結果
0 f; @0 h3 N' j$ M/ a0 G. k8 i) x& b; ~
8 i0 @6 z) V6 i0 `
; i- |) L/ W6 W( D, ?太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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# q, }7 w8 {2 \. N* F+ M- h6 L( ?, Q5 m : ^; Z# d, b9 S7 G0 S4 F
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷3 k( v4 C2 {4 B. F1 i# _  \( k
( }, H$ i/ q5 d, ?; o; k
% U& F# v* ~$ r7 v* u8 y6 N/ N$ b
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷) j& l$ G; d  V' u( \, v& K* L

( q7 m4 U, }  t* n武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷( J# n/ W0 I7 ^: I" e0 G( \" Z
) _8 D1 p3 s6 Z9 s; c' G  L( ?
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
( K% j; f1 \) [; f  g3 `" [- h/ X& H0 X
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走  N9 V# Q- e* W& ?
: I# W; u" L$ m. `1 _2 i/ s
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通9 m* ^0 Q) \$ f
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冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻8 `* w# P5 z( S
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棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷. O" u; p- p+ ]& N0 U( D+ I

9 d/ }: J4 h6 @: w 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走. M" S) i5 Z2 Z1 c( S

5 K1 ^$ d" e. h( a$ Y( j+ @ 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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* q6 [9 U9 q; H& ^: K 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地( R! q+ Y: z$ n9 X

' m5 ]) S" V3 J  r1 \* e; G* X 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
6 d6 {( t- C8 w- U% _; v, y
, k% p( f3 D7 p- v2 F( F' R 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功9 q0 o( `' x, U2 c0 I% ]

- P0 T& L$ O- c/ g( M
% Y4 B* Q# a* f* d9 e* ]滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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1 o8 L' N/ P) ?0 U# {
! X' W+ n8 E( y+ d/ S浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走- N& c% I9 D2 D. C8 A2 l: p
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! _0 K3 M' A( S9 E鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點. ^4 V- K; Q* a$ u" w8 ?9 Q6 U
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0 k3 Q5 H$ ?5 W- {: s- R+ D4 U滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸( t* J9 {6 E. M. T" g  Y
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走( s" z/ m# f6 h  l! V
" D, @6 @; y8 _4 A9 R  _! d  [
豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
$ R' ?0 C: h' C( F5 y( @
5 ]. I2 r: J- z) X
! P7 X9 D  j& z1 y4 l$ f1 |長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路5 c1 b) T( t2 ]. S8 n

& V( E3 {! Q: \: {' X. n 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
0 Z9 P3 u0 {. s1 [: J5 r( M
3 x* G  U+ e" b$ g- P 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場- B  [. U/ g* ~! d, M8 }$ Y1 U
1 L8 I1 S  O1 e5 m+ G* k
/ d3 t$ V( v) ]0 o$ E
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
( i0 o# J/ C. J. S  \1 X) z; [: Z* W9 N, h

( k4 L, S% c; u3 l! G在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 9 n9 E( y# \: M& I5 W- x& W! |

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  ~; w6 H* z6 N5 T1 T6 A( B& P◆唐朝的景教◆' }' e( H0 E8 Y* H) n* D6 J

4 P/ T7 C, j6 k1 z+ k) z作者：lk( i) _7 c" x6 v& P
7 U8 f" b7 a1 ^1 S) B# b4 E
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唐朝的景教（原名：Nestorianism）
: k; j7 n2 f# h( m$ E; `" v% A5 P背景：
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% k+ }7 G2 S' Z　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
" S* Y  b6 C( u0 T
2 f: u5 h0 {2 @% W" m2 N另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 $ U* @, a1 ^, S( Q% n$ T
; e$ Q3 V% m. W* `0 y  P
傳入中國重要記事：
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一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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4 ~; F: j5 q& W8 @4 |! l( r二、唐太宗貞觀十二年： 0 d3 |+ T' `3 Y2 f0 l! k* a

! {+ ~0 D: ?1 B- R! i0 R1 D協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
3 l6 W3 m( A! X0 \" R: j三、唐高宗時： : K- R! j* V+ p9 \2 D- ^+ a; C' X/ T
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 6 Z6 m3 C% c8 L3 |/ Z7 I0 n- T) r- V
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四、武則天聖曆元年（西元693年）： % k* P# l9 U* {9 n" {5 q

: u. f- \2 n+ I佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） + _4 }) }4 U$ \6 D3 n8 _

2 A. o! J- B5 F( A, [五、睿宗先天元年（西元712年）： 6 _& K8 ?& ]% q- I* E' O7 q

2 D* e* e1 a4 `+ `長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
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. U9 R% f9 w: |- N6 A" |8 Z  w六、德宗建中二年（西元781年）： . D: W: R1 k2 _0 z2 W: n

; z" A3 N# G8 q8 C+ _有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： ( d) f' D: Q0 I
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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% Z$ |+ C  K( {; |( {　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。 , K+ L# D$ c8 ?: r  A
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:. z( r+ ~& u  I: s8 G

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/ U" ~; _+ }. o: ^- `# F: `, v/ a由於閣下疏忽而胡亂批評別...

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唔緊要啦~~
' X9 C9 R9 o- l0 P, s" W- u+ l都係睇錯jei~1 F( N6 [* }9 @4 x) O$ b

& }- }, c* v3 V7 s$ F$ P不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
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唔緊要啦~~4 `4 A' w1 H1 S0 l1 X
都係睇錯jei~4 ]# `9 k  j  x) b7 D
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不過都唔該版主

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如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
3 O/ w9 G1 e6 V當然要是歷史 la1 ]6 Y- I$ e7 r( Z0 `/ m" N

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here is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
4 W! r  G7 l  T: F
/ m- c. z! R2 U$ uhere is mine

/ K' W; C5 _0 [$ O2 }5 z) h" k" ~2 D$ V3 W- J
幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:) e  p, w$ H6 g, Z6 U0 l1 O) L
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叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

" W3 R6 Q" W' h7 Z/ {! I- [
here is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
0 S9 n# w8 S9 r+ z. z# Z7 D
! A/ n& S3 p. [$ }
) j7 `( m3 v/ c; ^. d幫大帝您宣傳姐

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no need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:
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Ok