迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html/ g! t. M; `. g& T# Y, Y) |
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
& P* @6 O. I) M4 ?3 I5 }8 x
3 P8 U& v2 j2 v3 l( a
( N- r2 Y; k2 T/ C$ w% x7 Z- R& _4 O請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"  A! T8 N6 ?6 o2 Q
Thanks

( A: v, ]0 ~; y/ p# G4 _' ^$ L, B$ y  @( G
I can't paste the link directly. You can try this:
7 a& x4 ~: Z4 H9 p9 e  @, Z
( F1 x$ q6 N7 c7 X+ f) Ghttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:1 ?. Q" b1 S. n1 r9 ?& n2 L  L) |
( J( T6 h* q0 c/ P1 n
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

8 q) s, ~1 I. a' _9 u

+ E3 V. `+ T/ s. H  s0 D5 N咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
6 w! [5 d$ E+ n& A5 W! ]+ Z6 M8 k' B$ R+ g2 m1 ^
+ w( \1 o, J7 a+ `( W
I can't paste the link directly. You can try this:
. o: D2 Y  h" z' \( L  k8 N$ c, F. f+ J$ W8 D4 G7 c: i
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

& X: _3 B% j8 h" L

4 U- k2 u+ ~! B5 E. {$ R- h找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
  L; }8 Z4 e& i
/ s5 U' B. Z& u中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

; ?2 o6 M3 B4 l/ D6 t7 `+ ~8 `$ M....
' g& M4 S/ _) f/ [科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:# n% C+ ~' ~5 N
: V% u% b3 U( r# _
....3 s- m' X5 X8 j
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

  r/ L. `% U+ u+ r
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播/ p) p- ]* {0 i6 a9 D; K; B
科舉就更後期( [! j% j' a1 s# }
1 ~6 K  B) t0 x6 g3 K
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:" L' y! q* l0 v' ]
) ]6 s; T. w9 n4 C7 Y* z
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

2 S- m+ T  c, f2 }獨尊儒術下，文治政府先會用儒人/ f+ s4 z2 w1 G
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:/ k+ B% p" n, A( M4 b$ o* g: ^$ B
$ L" M5 k1 s+ r2 h& }
+ N* j! b2 ]' `8 \2 y. l
咁你可唔可以講下清談既好處？

; M$ `& d) _* w0 X
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
* I7 k; j8 e) ^: u5 u" Q不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然7 p0 l! L' \, c" G
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊' b+ H+ t! P$ v$ `$ c7 m
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
0 C* @. r" `$ h4 A就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
7 }3 ]" ~" T' X5 ]. i+ f9 s, [% z8 V4 |2 v6 I  Q5 k/ w1 x
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: x# T6 _7 \& T8 Y  s8 M在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 Q$ |# |4 S1 Q5 o0 F6 L
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
# u2 ^8 O* M6 o科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
! G+ V: H1 u5 ?. z, F. X) t就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘2 _  k7 H$ N, L; D$ C% L( S% _
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:5 \" O' D& U& e$ q' {1 |
+ Q' N. |3 q, Y  }; n9 X+ i
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  R. z% [+ @3 Z( {7 x
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

+ h' Y- R" m8 V/ \; N) G7 l+ E6 G$ b- q9 L% _3 M5 d
有少少補充' w. p2 u" N. Q
就算係漢武帝
+ z: L: _5 i! B- J1 W) d9 i用既所謂儒人
" G# R* r+ C. m- _都唔係被重用既一群" e& R. p- [) w* K( T
例如︰董仲舒同公孫弘% r' B( O$ ?+ c. S

+ T" k1 C) `6 T; k) I" O但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
! d1 K+ B6 y, j3 M1 ]呢群都係法家之人' G# z  d! Q7 w+ M
所以有人話武帝係「陽儒陰法」6 }" L% h! h: ]3 J% z

& t& [% Z7 M3 h& ]$ G! g5 q, A4 ?; U, n
另外# T" G! q+ ~3 w; J0 n
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
( m8 K5 y; s- q; x: E! M' o4 u. N6 D; A同儒家可以講話係冇乜關係
" w. o4 O$ S+ M" m* C' G: t2 O* s" o4 b

: g* l# p2 H' {: S; ]  K3 ?再者/ I; Z, z& K* p( q/ w  Z
科舉制唔係淨係考儒家經典% E% d# Z8 j  f/ ?3 u, j; e
例如有咩明法科...- ?3 R. l* C( J* V8 \  R  F
亦有考賦詩等等