迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html4 U2 n9 }9 B2 \8 P9 A
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
  J( C6 M% F2 T% E
  l, D' b+ Q; e9 y2 y' e- w3 [+ f
0 O/ O, i$ u5 S請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"7 A7 {. `; |2 u3 d0 g, b0 S$ M1 G
Thanks

) ]; U( |# d$ i
2 ~" T4 `$ r  GI can't paste the link directly. You can try this:, y  j0 \( z* Y7 _( G) H& c

! r! w; U4 q: k" S% J* t5 F: F, Khttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:! h; ~2 f. C: O- `, x9 R- f

1 K1 ^4 Q/ x. O  M- @' G唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

# T1 H  H$ [& D3 v# z8 y

) @8 ^" C: b+ }  w; [. Z咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
, [  J% z+ E1 \) x% b+ \/ J2 ?- t8 ^# v
- Q/ |, ]5 ?/ y1 x! t
I can't paste the link directly. You can try this:
( R+ ^7 q3 G$ b  h; A. b
: f5 p# m% t" \1 y+ |$ r+ Zhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

( o  \5 v* s6 s$ U# c5 d* ~1 \# r# H  A
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
' D# |( d+ E% T6 w' [( g- \6 o  x8 c4 g$ I5 ^% X) ^( D
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

/ Z2 U, e7 ?$ }0 ~& @) H/ f+ R; E' J....# C1 s( X( x: s/ _
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
; O" _7 ~4 p* p8 G1 T5 l, N+ D4 t) p/ W: f* B0 |+ A
....0 s7 |; ?: U, s: q
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

0 K9 D' L0 }! u) C8 i6 H
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
$ K/ A& m- D7 D8 k1 f) G$ @* h5 w科舉就更後期2 \7 M, B. w  i0 }$ V) I( F
4 ?9 a; R) p# S' e# K
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:1 T' C/ s1 e5 P  F. n

/ K  d' P* A4 E+ t: d- u4 _同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

. y, U1 o+ n* f( P獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# c! z6 h, H! S: f# w1 B+ Z在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:7 Z" J( L- T* M& F
2 |' G  d6 L& |
  o, t' |- r2 M/ S: S) X; v; k' F4 W
咁你可唔可以講下清談既好處？

) x+ t% @! q8 t( \% q( T# V; d清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
9 a! k' F$ m; P' p) }9 ]不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
6 Z; s0 j: o7 k7 P8 P: A佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
* X  W8 ], n3 D2 @1 c4 p但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利& {* A) F; }6 b# s
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:4 L* B5 X( r/ y8 S1 C4 A

0 ]9 Z  F9 l2 A5 X0 l- }2 |0 [/ n9 {獨尊儒術下，文治政府先會用儒人; |; {/ ^1 b1 H
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! u% L% z) L) H' F; i8 e哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻( n! m) }, Z  o7 r
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事' h- V3 ]# J* m6 |9 S/ @; Q" L
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
2 _% N+ j% h# u4 I1 W, z& V就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:* b: J% U: A) v( \" x/ d4 J: q
) j$ G4 [4 v7 O% A
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人: Q9 e' j$ r% [6 H
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

4 I8 z& G9 {- ?, R# q0 z. f! {% S* p. `* }( E9 E" w; V( W) e
有少少補充! g5 O5 c/ [  z% c* T2 A; b
就算係漢武帝
; E# G8 l/ ]. A) r, I用既所謂儒人
/ V! N5 t; g1 _都唔係被重用既一群# M5 x4 P: F# E$ k" w: Y
例如︰董仲舒同公孫弘
/ r0 t/ x( `: G3 R% H
# l0 G6 `5 {2 y7 L但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
. z6 u% W' E& p& X' U7 k呢群都係法家之人, W% F* z' {; m7 H. f0 C$ {
所以有人話武帝係「陽儒陰法」7 B/ y" c  }0 v! K% u2 ]
- b9 K9 V1 C0 X- e/ I$ R* D

) l' l4 g4 j4 M. c5 Y! z" Y另外
9 H; X# d+ {, g8 R, x科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
, ^* l2 }6 i+ r8 Q! P同儒家可以講話係冇乜關係; J2 X* s& r% S  t9 b9 r
2 L  h& X; T3 {# Q2 g& }1 j

7 H$ [, [" T: Y$ N& O) {4 z9 G再者
6 {* ~0 P6 ?/ w: n  v% F3 Q# }+ j科舉制唔係淨係考儒家經典
% Z; b# v( C: H) }- s& u1 `3 V4 \例如有咩明法科...
7 @+ o' |' U% A% ~亦有考賦詩等等