research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:
0 y! M2 [( _' P  t. Q6 `1 P4 N/ Z[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.], `* c7 C) o- D! [* G5 h$ w

1 H, L) _" O3 ^* O
5 r+ N0 ~  J1 w+ Z; o0 T我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:( |( x* {, x( n- h0 y
我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

3 q4 j7 t% S: _+ B6 e  k' V. H& e: B0 D. H) I8 ~" {8 b% h

! @3 Z. z3 o7 ]' t5 z5 |9 V8 Y觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。
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我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

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Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:
2 U, p% p; |: ^7 S0 z5 z& a除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

4 ^  ^( q  @. Z! J  c1 S7 ~. Z$ W+ h3 X- J& e# m/ @
所以話：* z$ f* i! \- P: _$ U, T6 p

% l# Z+ _/ m" D* h% V1.  言一切法者，皆是佛法
$ n# l5 y8 }+ S( j. t8 |/ W5 X2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:
8 o5 w+ n  u+ w+ j5 O$ f
( h0 c$ l( i( x# L4 ^- v" f( U) C, E8 t7 R! D8 q# B
我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

  l0 z* h! }4 A5 c中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等
! B; ]8 {8 z1 Q1 ?/ ?4 c  P4 W  e每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.  t0 }+ T5 _+ Z$ \2 y* V9 j
) c; i3 N! A# t: O
但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.
. K, s$ G# k4 C; `% V1 Z: r& v
8 [" q& }" o: a" xp.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,
/ S  q$ \9 G9 }' q/ e你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!9 [, F  R2 `# a' Z
1 f3 {6 x: l. ?+ Y/ v
另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:
% _- Y- j# q4 E3 X- m0 Y9 Q機密兄,
% H4 C: I7 U4 C/ o你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!2 ?: A) }( _4 }& e) {+ M' x

, s3 s. i- |# g& C& M另#33 非常同意

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$ U$ b3 ]8 ^' l- v; |$ @; J! \) `; D
主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:% L! f5 T1 V# q0 q1 Q7 |7 T
如是我聞。一時佛在王舍...

# O+ F# f/ p8 m! ~' }
. g, s. J- }$ ?# y  g呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:
9 ~$ }9 C8 f5 v' p
" u1 ^/ J* `; B. I8 ^  r9 _+ i2 I; n# g6 i
呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:1 f6 l7 I% Z: z5 s3 u/ |1 ^: P
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主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

7 \) {' }' F' A. g) d
/ @$ ^6 S) z6 Y9 M# a. }7 W6 z0 L宗教野唔想講太多.  3 j$ S) s* o( t1 n4 }& W1 a$ B

7 ]( V% i: g7 ]; w- ~) ]& Dp.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....' P& h! H/ M1 P
又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]% m, o% Q- [0 H

3 c2 X$ A  l# R- d首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.) z5 A3 V* z$ H3 V
2 z) l* w2 u3 g
1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.
' V4 J1 D& c0 r/ O. ~[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]: Q4 J2 k. p& e0 o% ?. K2 f; W

3 C( x' d$ t" X7 s1 j2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.* ?$ D! X9 I4 ?: H$ ]2 h6 O# T4 Q" j  W
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]9 a+ a) j2 h( ~$ e0 K# M

$ ~2 s! v! A: d8 w. ~: f1 C3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.
6 Z* |, Q8 t8 S7 k/ P1 d7 z[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]7 C* m3 L& H1 h) _3 w2 y5 F* X

/ ]6 C2 s, Z. H( c* [% r( X7 L; z[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
0 c4 R0 \( @6 Q" z3 \8 ]7 g: a/ M3 ~  _6 G9 m  g: b* I
9 D: `0 Q  r1 d# {; S
宗教野唔想講太多.  
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2 M5 L. _- M$ w! Jp.s. 一...

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2 K8 g/ n! z" q  g4 `9 }識野
2 [) M3 f6 k$ e( t* m. F
* a. e& U# G3 F: m5 y話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？- l7 ?. w! H0 v6 I' y/ ]) s( R
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[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]