research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:
3 s0 Z. ?! g% s[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]
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1 e" ?: z" r) ~8 ?: w1 P我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
5 B' G7 D6 R! g8 y, ~/ x& {, ~我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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( \- o! m3 b# Z# o2 S2 n' p, g6 T觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。* W) Q: e$ {  [$ N1 v: H7 a

" t7 {  U$ }& U7 {我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:6 z# D, i& Q! U9 n' y# P
除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

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所以話：; F+ ~9 x3 _' m# ~8 R) K+ {! X5 H
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1.  言一切法者，皆是佛法9 O. |0 m! m7 y# [  n+ |
2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:' M" h& w0 O0 x+ ^) n( |3 p' {2 u8 I
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我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

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中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等5 y- M1 a! R4 e& ^
每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.
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但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.
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. q4 u. @5 Y) q8 t) Q$ C0 `- yp.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,
/ m! p) W; [  H0 `8 @# B你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
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! q- f; x4 J/ I  i' `另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:
9 _3 P6 {# F9 z! D  V. z1 A; v機密兄,
$ c$ t6 v# s5 H! ]你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!% ?$ x, y: R8 U- z
7 y( v+ Y; Q5 k/ z5 \. f# I
另#33 非常同意

8 j' G, G6 p3 j2 k9 N6 S5 Z" }
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% V$ \8 H9 k' ?主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:
' ?! I& u2 Q$ y! Y& x如是我聞。一時佛在王舍...

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9 Q4 t& m4 s2 H: B呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:* e5 V" R( j5 q7 P* L; x2 B' R
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1 d+ Y. _- j- p/ y6 f1 \+ [呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 ( H) Y. W$ \6 m& i4 O7 `
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:
5 @$ V' ~. B6 G  G- g. s* o8 Y, M
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) S( x; R; O( W主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

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宗教野唔想講太多.  * _2 M# B  X: R* ?8 S' z/ ^
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p.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....
$ Q4 i; b" k- Y6 w又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]& W) V& w: P$ I3 g# Y% @4 v

, P" N- G  J+ P5 {首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.
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) S3 p4 V; {+ n( N2 }; U7 b2 G( E1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.: i; P( O  U! s
[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]% o. o$ z6 g: u) n, l
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2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人.0 S9 [) t3 ]5 G  U
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]; R3 `; E5 K5 u9 d1 T. ^

/ }1 r& e2 r4 s5 Y) m) C7 ^3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.
  ?( s! |# S4 e" o% }% w, ^0 R[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]- w# R7 S7 ^- v+ \2 C* J# @/ l
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[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:
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3 A; g! x$ K- d* Y" l宗教野唔想講太多.  
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4 m/ Z' {* q! B+ J# Pp.s. 一...

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, I' p' C7 @( `* L& W! V8 I識野& H- U% _$ Q7 |8 X# c
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話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？* w* F" l) c! v6 ~! w

- u/ l- g! @' a2 A2 y; z) S3 I$ _3 l[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]