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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓9 f/ z6 K' X+ ]* l
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是
/ q; `1 i" K' d# ^/ ~如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
% S7 X- S2 h6 L! d樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
: N) k0 E& N. A1 z$ }1 t悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不
! u; ]2 o7 |& a! Z% ^0 n( ~- Z4 I堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布: v- l* _1 R: U9 T4 Z% n# V
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,7 Z# d# [- t# Q! R3 |4 ~( S; z9 j
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了( E% ^/ {7 u" G# X7 b E% w2 R
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
5 W5 N# d4 Z4 D3 @事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見, x9 f& G7 G) m
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
( r$ q/ f% d& p/ `6 ^" C文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
$ Z9 d% J' J0 [9 {- U$ |* D( z是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和4 V1 p6 {* B" p# J% e$ P7 \4 `
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
) E* r6 F A& h/ V, m( c衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂5 k" |7 v& }6 t$ o8 d; w
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
5 k- w$ P5 ^& l卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
; v# U& r; i. O) S$ [, L這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實; n# k& i$ B' V0 w5 f9 i+ p
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有
% l" X$ t) ^% V/ O- k2 L6 T$ A說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
6 Q. j8 U. e. B* n& C位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
! m% v* \, W+ g/ f3 R而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)8 m: G0 w! p6 G1 ~3 f6 q4 n" [: }
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他' R5 c, g9 u* e' h, Q) ]
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲) y: T8 y$ ?6 _
筆。* l( P! N% p# V& W
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另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時4 I1 u7 _/ A8 l; \. _
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
4 Z( i4 q5 m0 N$ Z H' ?5 ]# X以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以- d4 w+ w. l0 I0 m2 Z5 |
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太) T5 a3 d8 @% F' ^7 r9 L
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
8 i& z& }2 u. a6 S9 P, p, E- i5 |+ R公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇: A# f) ]8 H+ W ]; Z
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒8 A; r6 [+ A- O& q
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
, i& _* _! s6 o朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
( }( p+ | L" Z4 t6 J8 w甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡- [" h, b9 A- x, ~, T
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊: l5 o# ?3 e9 K$ Q
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
& ?. T! g3 e! D遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
' L% p& c1 ~2 v( \+ o$ X+ Z後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
7 ?" x! l% ~- k( u$ \6 C以助紂為虐之名。" |% g- {- D, g! c( J3 }9 e; B5 P
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
; P4 ^: k4 o' S( T常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
/ \: R' P Z4 K0 \* u R謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自1 g1 e& F+ [. t2 W6 v
安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,0 a2 l# D* l, e( R; K. `7 g
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,/ ?/ y, P- {& G; ]( u7 b, c6 D% S
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有# I' D2 ?& Y2 S* I) ^7 j- X
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,8 y2 h$ Z/ B( I5 P1 K+ D
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。9 `2 n/ w2 k3 {/ h3 G |; H
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
% A7 G; ^1 h, \: T9 E" |個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
* l. R6 S; a/ Z( q: j1 p6 g4 x$ ?8 a% J汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
$ }) Q! A/ R' s% c0 [# }0 s汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三3 y: l$ l* B2 o- g0 Y$ d" e
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪6 W5 i; d8 D6 Q: H. U% [7 O2 x
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個6 I0 j! u! E' a3 a- w5 p
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶8 X4 @9 { t* I6 @1 ^' }
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
) ~" `& ]. Q& J7 X8 U. X& @/ y恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去6 \+ [! n; ?* r
死國。, O5 C; _ o% n3 ? v3 |+ V$ t
+ [' R% s1 v# }; o: G呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求/ F3 Z& [: _/ D. Z9 s1 O/ {
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬" M$ F& e/ z) F# c& S- S
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
) \7 C8 A5 p5 @: G. l- c紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
1 o0 D T( ?8 D8 Y8 U n追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布" r* ]4 H" m+ F1 ^9 J. \' U
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
! W: R, n( y$ z, {* o# I C7 g! Y8 }校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側," ?6 v) E6 a8 N7 o/ [, M1 T
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
& Q2 Y7 W2 R) Z/ D6 i% V( r% J- ^已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是2 p; ]' p7 J1 G% \
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲) \ g! E$ A" F3 ]1 M7 _
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這' [9 o& A/ _( P) h1 b) f# |
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官* E1 c& d8 o4 X9 _3 I* U; P
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫
2 Z, e/ ]/ Q* R8 E" j侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
, B5 P/ z0 @5 _# j視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
" p5 D1 ~$ c Q# a( A3 h' `“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕+ r5 K# j: U0 ?
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
2 A8 U" C* L' N% H+ @: s以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。 k3 s+ S, t& c+ w, E1 k) K, |
& ]3 I/ N+ _0 w7 Q呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
2 F" n9 z, J- M及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
* A8 o( ]( ~" A6 a* X抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
% O) W: a* h3 |原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵+ u" Z$ u$ u! G/ E4 _
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保6 e# q. C2 T0 y/ A2 I# ~
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便# m/ P6 M( F: q# [% R% a: ^' G, t
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的
- `1 N1 Y/ h7 p \& E分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理; u$ [; C. u, Y5 F& |2 m
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。1 C, Y2 h/ N. C6 W7 Y
& u. J# Q0 P s0 {原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共3 H( P8 {( [; N. f0 G& E- J( k7 p$ J
誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
7 S. o. \/ W6 u. }& ?8 e9 S( J年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太; j; J3 a( S$ T# R
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
2 r# u- j ^$ c& x' j2 y足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
+ T, K( y) ]& o. z若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太& f3 C2 ]4 p, I& O9 Q) _9 ?
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東+ N) M. ?0 x6 F' U, Q
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
/ D2 ]/ \$ ?" `- ]這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。) N) f& f( W0 T- k& s0 }2 y
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出. ~% {% ?. q+ w+ C9 [1 d* I
兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
8 q+ C* Q2 A B氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起2 }: O w1 i2 s
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床; l9 C2 d! N% b4 V4 X
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來
4 ]2 }7 q1 U1 H( ^2 D0 h說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
: E0 o- ?% x# s5 a/ R) S3 G人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女8 ?7 U8 }/ P. b! {+ N
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
8 L: Q5 k% q0 I, x) Z/ D \; |0 L此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻. d1 e6 l/ G& I! I! K
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向! j* ` ^% _/ N3 Y% k, M$ H
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不/ V' U) Y& \7 k Q; _6 \
說”。2 j; e2 W, k. g$ a7 Y& p2 @
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
- l# n- [5 u3 b% q袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
5 ?, v6 [( b. Z: G/ f; g若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門
; O8 ?; f7 d( o$ D, W! U: v, {7 L) W, I戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
8 H4 a6 C+ L1 [# B' [2 e世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸% t0 e% [$ Z9 H
走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉0 M J0 T# J; ]
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
2 g: b2 h- D& D* o! W, i) U0 y5 J雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將2 p% S4 g, q. _5 H% R4 n9 e
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,0 B0 E' @. K7 t |/ K
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
: g3 c( E" q2 H3 y. ]. l西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。* E) k1 ]/ H6 X. V
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通$ n( {5 \: o) q# c
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下1 V. w7 U1 K4 v* }8 A5 Z
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
N* S/ t+ n5 H' |5 Z呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
1 [0 C! v8 w; Y/ x$ P/ C% D- }然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。! d' f' O! j6 p; \
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
# Y& N9 r/ }: J* r2 s食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
6 w9 E- _8 M' b' {, v P勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
, e7 v. o4 D0 [( C, X屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先& c% B6 L9 K" ^* n
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
0 k2 k2 c- t4 w9 [" N$ n備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有
& V( s* X% Z6 o4 Q容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
p$ w: S+ J- N$ F# ]9 v8 u是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
2 f. a3 {) \+ D% a& t( U! q雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
' `3 E! b* t7 n點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
* P+ r( Q2 n8 z$ @' S8 ~( |:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
% z* C- P% @% t0 p' z6 h* n為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不! i3 T' V* u, i+ d2 {/ Y
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
% ]/ K/ I- H- ]; g% {0 Q T- B但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
$ F% ~. t9 H) U: s+ ]8 Q! B$ E; B“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地, v& L. \/ [, m8 n
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居4 ]6 g' q* H# S: T+ G$ c4 T) d6 Q
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
- x" p3 `% H, Q- e4 M件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
g0 S( L# N( p4 y% q6 W6 `) }% r請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,# Y5 B k! C) E1 Z& r5 r. x- e
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,/ t3 \$ f. f: [) ^# t
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,2 D9 L& [ q+ H, V/ B U E
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
" ^: E! K" C# y% c; S之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下9 b" ?, c" X1 J1 E7 {
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
; \4 u% h' O* f/ S見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
# B2 K5 n& U) A! z( u- T N$ B在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
2 z% B/ s# @5 {0 z也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
' @/ y4 t* w6 y, u者”。
2 s9 s$ U" H0 j' P) Q, T; f- d
" t. Z( @1 B) n3 J/ m8 ]/ x9 X另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為
" w/ N% }: P3 u$ X" q茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵; T4 c! ~4 G) R4 |( G! l8 q+ n
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,5 B5 I# N3 _5 }; t R1 {/ K
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不8 D ~# ]( F. U' W- o! O
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
$ X( |* G/ L0 W" \6 A3 E8 x# v布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
5 |; l6 h! J' K一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見: E! L9 B7 H+ {4 h: ~ b. Y9 q
他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
: L3 U7 Z0 ^& ~人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
' `3 a4 B9 j, |1 j; y) p“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”) L) c* F; x2 C- r% u
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
/ S& v7 D9 ]" D+ w. Q人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃0 a7 ]- w& a/ r4 H# o; f
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
3 W8 o! L8 K5 c( A& ^% ]人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
, b! R6 s Q6 }& b) ]% [, @- O* Q2 j也是頗心許之的。7 W0 ~: z: u @, x" M
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
@ B0 c3 ~7 l* `% n. a的目標是什麼呢?
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, D2 r0 `( r+ b3 Q我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
+ U* Z2 T3 K3 P8 n: J殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。" V0 I3 G. t1 Q% i& l: H, o
允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
- V% D8 y6 f/ V- \% Z0 z, M- I) e卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客! o f, }% ^3 j0 N9 B
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
( }5 o' [& B8 j; ~呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想; O* v# ^+ s! Y) R
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相$ f. j- p9 r; g( E$ M/ q+ r' w; V0 I- c
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
' p" h% |7 B% ~( M:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
9 O/ c4 c) E2 V6 y: G也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡# ]3 L* t! p& @- ]& k
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐' Q( C# C" i7 N! _
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸. W% [- i: ^- d" }9 i- S7 H6 I
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這, x3 a4 B8 v2 v! d' V2 M
個說法的。5 g7 N }8 [# M' o
. L2 s' h( d) |7 A. C0 H7 `# R7 _其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
( {; I3 K# r9 K4 G3 X- p下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白% P8 b$ [% v# ]2 g/ Y4 P
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
* d; T" F: Q; y& R9 \句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
W8 b' O. w# i( Y% n+ N操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降! }! Z" w& X9 |1 h; z" ^
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
# Y" R0 L1 z% ^2 f( _% N4 U步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己2 V5 I { M* R) Z
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪; G8 z) R$ _. F% A" S- [) L
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕$ d. q) e! a) O
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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+ V: G$ L/ C* t# l) }再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
7 K( t4 N" }6 v公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並6 s; M, a9 U; @; O9 E2 Z
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
3 m9 R% _% o+ S/ {/ G" Q直在謀求回朝從政。3 N7 g, y: x; m" I+ Q0 D3 Q! Z
. G. T- b: J) w先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自; q e+ K! Y9 N$ A( @& ^
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽- J$ R/ G' p6 p* c i- y C
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加% C& g" n! l& O/ V' U0 |7 ?
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
5 d( X' r, F t& d9 _& w8 F布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
# M [! C4 S# V% m6 Z6 F許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
( \- Y8 m6 [6 M7 @: K州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重
* z0 G- y3 N: V9 s" |3 E, ~* k5 J見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
( ~9 P* L P% ~0 l東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自
8 \9 v+ f8 L; a. Q; J: n4 S取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天6 x9 R+ `7 ^' @; h7 V' Q
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
# }, C& N: b" B$ {( d$ M0 W恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不) V1 H- s2 N- k3 E2 N
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為! h8 o7 p3 Z( u6 z% r
琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
. F/ a8 f8 {/ J) \: i7 {; M殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人6 o! d$ A2 a- l* I. j
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜. H0 ]! R" p8 U# J! Y( `8 d
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯) M" b5 d0 S* Y& q: N+ B! j! g+ ?
莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
l( n" d8 F) \$ c' }5 `智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣/ ]- m/ l( T1 B4 U/ d" Q* W
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志
/ k) {7 J! x! D書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而: j+ G. c6 I$ Q3 \7 L
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自" Z1 D2 m! v' ]5 [
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來( R- p. f ^. L, n" ?* K
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
! G4 [4 M2 n0 F! {& ]) U印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,, u! V V& n4 p1 ?% s) \ Z) m
並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還
, \/ S6 Y& E7 J" K7 \* x2 c沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
( o1 w x b8 G' Z1 s' U侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和, [& [9 C4 V( ]7 m* |8 Q6 k+ t( A
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
; F- q' F7 Y9 z) t& d" U- [人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
?9 ~+ l( u( t; ^% R3 m渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
9 m T: }3 [: R0 H操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
0 E1 ~2 U& K# D1 M3 h惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳3 x/ N/ a: u8 q. ~9 \2 X
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不+ G0 Q* {( A* n* v* L, w8 H4 X0 M
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
/ m. P3 }# C& ^1 a+ I作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠 F" ?7 u& W& Z7 I7 P! n1 L6 l
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳& Q+ a' W; l4 y/ n
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於* K* L; D( i" Z
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。 t' w% k. A8 E! h$ n
, } W0 ?1 h. W8 D惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的5 Q3 \# @# s. I5 V, q" D6 ~
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
# k6 w+ X/ V' A- j" `; J3 U一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
6 R$ X$ I$ z3 W- |歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他3 l3 s4 I1 w9 c9 i+ d
和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼3 [) l5 N, b# ] t/ c, Z e! B
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
) H) e. ]( Y( L0 _9 B! |+ c為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
' v2 V3 G! H' Q) p/ L曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
$ Y( e4 W( E/ w+ m! |0 \就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度5 ]( ~ a0 `' ^- M, P c
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
O( d1 \' m* ]' z6 J' ]2 h更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”9 Y3 Y: K' x0 H. F8 k' N
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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