吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。  y$ n* |' S+ R2 L

7 {, U; q0 ^- {3 {  }  D最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。2 l1 a: y# n: i" k) `1 ]4 u. d
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。: S# Z* U0 E: k

8 m( G* R7 P4 z$ L: P9 Q- J在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。0 `( D5 R) Z* A1 _

$ v9 D' P  d4 Q( ?. f( _這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。6 A) \! t/ ~% m

( T5 |5 ?  `5 D- s0 z- G- h4 F0 s加拿大多倫多星島日報
4 R5 @; A1 b$ C3 k! @0 T+ G' W2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh+ s5 j# U1 P' W7 L0 }
really good explanation on the newspaper...
7 F0 \  H! f1 f# T' c- J* ]' T/ F- [0 h1 Z9 t$ [
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay3 [. R2 t/ @( u2 _0 Y
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:9 R! B, a0 E8 [  }# W
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:- B4 [; U% U/ J3 [8 T7 a
明白明白......very good essay
" m% t6 F0 X, a- H3 d  L: jthx man

$ y+ n; T3 d7 Q8 Bthx....又再轉..
7 {$ \7 ~, R) D" ]: [3 c2 N.......................................................
8 @! w7 L- F3 h7 ~: V6 a) K, u" l「倚」──千餘年的古語
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% }9 k6 s, l/ R+ i9 j4 W 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。$ [- Q( {8 g- b; ~+ b

: F& ]6 c2 i/ w( T, ^2 i" y「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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6 p' G7 [5 Q# E+ P/ h8 s然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。3 h4 P/ n; n9 i" `) M. J
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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' W+ }' i. T3 f+ B; u* @加拿大多倫多星島日報
0 a, O, Y: N; q: M+ ^2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
; m. O  d+ {: Z2 E# F8 S明白明白......very good essay
4 |# t6 E3 E2 K. b( n* Athx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。5 I% k7 L' G8 ?- ^2 P" {# f' F; x

0 `( ^6 x6 M; P9 m- j/ h對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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3 \1 \/ y. `4 F. {) h於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。8 h, _- H) e3 w" e% r
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。) x% _% x. N2 d7 n! v* x, B2 h% I
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加拿大多倫多星島日報
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