吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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8 b6 i$ Y, z8 @4 l7 ]" w2 n! P最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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2 l& v8 y7 y3 ?$ ]其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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. B. u& H* M( A6 I- ]1 j8 O5 t  z在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。; _' a: ~8 F: b, X( x. T

+ f' s9 |  X5 w$ K7 O3 _) w這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。& }; L7 X* r- f/ X+ _6 z

! M5 u( H& A% t6 E  Z9 y3 y加拿大多倫多星島日報
* |6 ~; \+ g) P2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh6 J. Q8 h* w) f; S! B' E
really good explanation on the newspaper...8 C8 d0 Z; P/ h3 R% _. P
  P, i3 M" C- u+ P
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
- ?& |1 l8 b9 X0 `% \thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:. R* i5 l, C! d+ t
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:) N& l& _* c  _& x4 I. _
明白明白......very good essay% l- E8 |- g- V1 P! @; G
thx man

6 }3 k- q) t/ a# x4 ^1 ?  Cthx....又再轉..
8 l# g4 \/ f0 t6 I$ G! p# `9 K.......................................................
; v8 k3 z" f  t( s3 e$ ]「倚」──千餘年的古語1 z/ ?& h: S9 c/ `; Q/ Z
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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。- Z- b  l# V) O+ F  r  P# o% C8 Q

& _; O! y" @  R) r+ |「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。# Z8 h6 {. m  u3 m2 w2 {
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」2 V! S8 N; x+ ]# u( m, A& B
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。8 K& l& N) G8 K8 x- `- Z" {; G, X1 n

& n7 |& f3 S  V9 e* g一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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; q; V6 \, K2 L0 Y; d& U加拿大多倫多星島日報6 P' v" j- `8 z' E$ T! ?+ r/ _
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
2 o4 r# T+ l5 S( Y' p5 v, \明白明白......very good essay/ Q  `3 w/ [- {+ W  B4 y" C, I1 O  A9 E6 k
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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7 w6 b' z% @6 |9 T$ ]- a( m對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。. G1 \+ @9 q& q

7 T: b, N9 y7 N; \/ K「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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. `. n9 S3 o6 J+ ~蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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2006年8月9日